藏戏教学反思（精选20篇）

藏戏教学反思 篇1

一、由“藏”导入了解藏戏

藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的笔顺是学生容易忽略的，所以我在板书课题的时候特别强调学生注意，同时要求学生学习这个多音字，组词。再写“戏”组成课题，让学生汇报相关资料。这个导入在教学伊始就紧紧抓住了学生的注意力，调动全身感官跟随本课的节奏开始学习。

二、围绕提示问题读书，有章可循

整体把握进行教学。首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。我在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

学生自学过程中，边读书边思考问题。这两个问题并不难，六年级学生阅读能力已经很强，大部分学生在读书过程中完全能把握主要内容。可在组织学生汇报的过程中，由于我的问题，却使学生的汇报有些乱。如学生在回答藏戏特色的时候讲了藏戏的随心所欲，本来我应该继续让学生在此特色上继续补充，可不知道为什么却把学生引导到了开头三句概括性的句子中，就这样藏戏视频的播放时机就被错过了。

藏戏教学反思 篇2

这篇课文虽然是一篇阅读课文，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读课文，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。

因而我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。本课条理清晰，内容比较易懂，但距离孩子的生活比较遥远，可以说是从未接触过，并且本课有些词语属于少数民族特有的称谓，所以，读通课文、理解课文、了解藏戏是本课的重点。

在处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，为他们读通课文打下基础。此外，我还引导学生理解“鼻祖”“不一而足”等词语，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的，特别是中下等的学生，不至于课文学完了，却读不准生字，读不通课文。

藏戏教学反思 篇3

课文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我将体验的重点放在这一部分，引导学生重点学习这部分，体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。学生从课文的4——7自然段读懂了藏戏是怎样形成的，完成了本课时的教学任务。

首先，个人素质方面，有待提高。首先是备课环节上考虑的不够成熟，预设的课堂程序和实际的教学过程存在差距。再者是课堂语言缺少一步到位感。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。其次，在高年级小组评课上，听几位领导的评述我在深深思索、反思我的课堂教学存在的问题，也感受到我在教学高年级略读课文时要把握住几个点：一是整体把握课文的体系，以文章前面的导学思考题入手，将问题简化突破重难点即可，不能放不下学生，扶的过多，放的太少，尤其是二类课文的字词关应一带而过，不可过细，将精力放在理清条理上，感悟语言，体悟表达方法上。

二是要学会及时舍得，把多余的教学语言、教学环节舍去，去粗留精，为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间，以利于引导学生体会文本的语言特色，学习写作方法并运用到习作实践中去。其三，学会尽快从线状教学过渡到块状教学，从繁琐的阅读指导分析中解脱出来，以帮扶学生自主学习、合作学习，为锻炼学生学文能力而服务，提高自己的教学艺术。其四，课前精心备课，深入钻研教材，既备文本，又要备学生的实际情况，灵活调控课堂。

藏戏教学反思 篇4

本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说：“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序?”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。

他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后我强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序?(事物的几个方面)由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问：“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的?”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。

藏戏教学反思 篇5

本文中开篇的三个反问句既表达了作者强烈的情感，又引出下文，如何让学生透过这三个句子体会出作者在语言表达上的效果呢?朗读是必不可少的，让学生读出反问的语气，指名读，齐读，我范读相结合，再读出自豪之情。然后让学生将这三个反问句变成陈述句，将两种句式进行比较，体会反问的妙处——表达的情感更强烈。这三个句子除了具有以上优势外，它还具有引领全文的作用，好的开头让人过目不忘。

教学中探究本文与《北京的春节》在表达上的异同。让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。在此过程中作为老师的我既蹲下去与学生平等对话，又站起来作引领;既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向，从而达到培养学生语文能力的目的。

教学完此文，发现自己的教学功底依然很薄弱，我对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

藏戏教学反思 篇6

《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。

本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。

藏戏教学反思 篇7

欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的散文，在我国古代文学作品中是不可多得的。而我对它的精巧结构觉得实在是感叹再三。　　散文要散，但并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》虽然时而山色露布画卷，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点也不乱。原因是其中有一条线，即作者的主观感受──“ 乐，醉中之“乐”。

文章的起承转和无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声婉转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。全文因景生乐，因乐而抒情，围绕个“乐”而展开，构成统一的整体。真是“散”丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。真是值得后人好好学习。

藏戏教学反思 篇8

这篇小说的篇幅虽然比较长，但内容却很贴近学生的思想生活。所以在学生课前预习的基础上，由学生当堂诵读一遍，完全可以理清故事情节。另外，学生在读时就加进了自己预习时对人物的认识，将这种情感转化为读书时的语气，那么听的同学在看课文的同时也听了其它同学的看法，产生了对课文内容的比较认识，我认为这点也达到了宋体欣赏文学作品，通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句再语言环境中的意义的作用。

为了使学生从文中找出自己感受较深的句段，并说明理由，这有助于学生再次浏览全文，我觉得这个环节可以由学生独立进行，自由发言，这样更容易听到更多不同的见解。但鉴于学生个体差异，所以在最后的 课外思考练笔环节，让学生用笔阐述自己的看法。可以弥补大班教学中无法顾全每个学生的缺陷，当然，这就需要课后的落实，达到更好的效果。

总之，上完课后，学生的发散思维给了我很大启发。语文课堂中的文本就是件艺术品，教师要引导学生从各个方面来认识它、评价它，然后得到自己知识的充实和思想的进步。这是一件完整的艺术品，如果分割来分析，就会破坏它的整体美。

藏戏教学反思 篇9

《平平搭积木》这篇课文是一首诗歌，课文以小见大，从搭积木生发开去，揭示了平平“心中有他人”的美好品质。内容和语言都贴近儿童的生活实际，对学生有很好的启发和教育作用。本课教学重点是认字和朗读课文，要让学生自读自悟，懂得课文包含的道理。

课堂中也有令自己不满意的地方。例如，在指导朗读时，我这样问：平常你的奶奶是怎样和你说话的?学生的回答各不相同，课堂纪律一时难以控制。的确，每位学生对外婆奶奶的印象都不同，有的奶奶是快人快语的，有的奶奶的慢声细语的。所以这样的问题是没有什么可取性的。不如直接点明：奶奶通常都是和蔼的，因此读奶奶的话时应该慢一些，轻一些。这样学生不仅印象深刻。而且也大大节约了时间。课堂节奏自然也快了起来。所以教师学习要求更加明确，提出的问题更加准确。

在读课文的过程中，我试图以“最后一间房子是给谁住”这个问题来引出孩子们对平平美好品质的认识和赞美，可当孩子们回答完“给没有房子的人住”后，有个学生没经我的允许就发问了：“那全世界有那么多没有房子的人，住得下吗?”我没好气地瞪了他一眼，不说话了。他吐吐舌头闭了嘴，可我知道孩子们其实是很想知道我怎么回答这个问题的。无奈我一时语塞，不知该怎么解释他们这个阶段孩子们思维中会有的简单和纯真。

藏戏教学反思 篇10

《庐山的云雾》是我面向本校老师上的一堂公开课，前来听课的老师有20人之多，还包括学校的领导。这阵容真的是久违了，尽管事先我是做了准备的，但还是难免心理紧张。开始上课时，我几乎进入不了这个角色中，课堂上的一些小教学环节，我随意的删减和增加，结果有时候出现了一点语无伦次之感。后来的课堂上竟然还出现了一点电脑的小故障，这些都不是我上课前所能预料到的。一堂课就是在我这样的紧张和出错中结束的。

课后，想想这堂课，真的是一堂不完美的课，或者说确实出现了很多小差错，也引起了我的一点思考。

1、文中的一个字音混淆。“瀑布”的“瀑”的读音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，学生在读“系(jì)腰带”时，个别学生也把这个多音字读成了“xì”的读音，我也没有及时发现并纠正。这些都是我自身的素养不够扎实所引起，以后还必须加强这一点。

2、课件运用出现了偏差。上到课快接近尾声时，突然电脑出现了一点小故障，这是我从来没有碰到的事，可我却不会当场处理，导致还有几个课件播放程序播放不出来，课堂环节也就到那出现了一点偏差。这时的我真的是心慌乱万分，接下来的教学环节我该做怎样的调整呢?我一边上，一边调整着我的教学机智。这一事件告诉了我，事先我应该多考虑一些的，更应该把上课的基本功练过硬些，尽管我的年龄告诉我不再是个青年教师，有些技能确实不如年轻的老师，就有如那个计算机的运用能力，我确实无法和年轻老师相比。但有一点，我很清楚，年轻教师，年老的教师，我们都是教师，我们的职责是一样的，对孩子应尽的义务是一样的，我不能亏待我的学生。所以，我也应该尽自己的努力去不断提高自己，而不能对自己放松要求来做事。

3、最后的总结语中，我提到“庐山的云雾变幻无常，庐山很美，这儿还曾发生过一个美丽的故事，那是由郭凯明和张喻演的《庐山之恋》，唐代的大诗人李白，宋代的苏轼游览了庐山后都写下了不朽的诗篇。”这时，我看见底下听课的老师在笑，我猜测他们一定是由我说的那《庐山之恋》引起的联想了。这是个爱情故事，跟三年级的孩子提及，似乎不适合。课后，我证实了一下，果不出我所想，老师们的“笑”确实因此而起。课后，有的老师还提醒我说，那儿不该这样设计。关于这一点，我真的有点自己的想法。谈到爱情的话题，我们难道就一定要在课堂上保持缄默吗?或者说避开这话题一概而不论吗?何况我也只是点到为止，并没有去故事梗概这内容啊。记得有一次，我在让学生课外延伸时拓展了这样一练习题：写出带有“月”字的成语。学生交上来的作业里就有“花好月圆”，“花前月下”等词语，这些词语也跟儿女谈情说爱有着关联。事后我还曾与学生闲聊问及他们是否真懂这些词语的意思，从孩子们的回答中，他们也并非一无所知的。难道理解这些词语，我们一定要放在一个适合他们的年龄段吗?其实，在我看来，有些东西的教育是可以潜移默化的，而不必要到了某个阶段才拿出来大张旗鼓的说教。一般的来说，孩子们都有好奇心理，有些成人的话题，你越不想让他知道，他越想去窥视，结果就因为小孩的幼稚而闹出了一些不堪，甚至未成年就做下了无知的事造成终生的遗憾。我更佩服在内蒙古开设的性课堂教育课，虽只是尝试，最起码说明他们已经有了这个意识，对孩子加强性教育也成了孩子接受教育的一个课程。而在我们看来，这可能是冒大不违的。所以，我个人认为有些教育是在潜移默化中接受的，只要对孩子无害，都是可以尝试的。

藏戏教学反思 篇11

1880年6月27日，海伦?凯勒诞生于美国亚拉巴马州北部的一个城镇。她的一生为人们树立了与命运拼搏的榜样。

海伦?凯勒是举世敬仰的作家和教育家。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位女子却用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚韧不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。

安妮?莎利文老师半个世纪一直与海伦朝夕相伴，用爱心和智慧引导她走出无尽的黑暗和孤寂。海伦一生创造的奇迹，都与这位年轻杰出的聋哑儿童教育家密不可分。海伦在她的名作《假如给我三天光明》一文中深情地抒发她对莎利文老师的爱：“假如给我三天光明，我第一眼想看的就是我亲爱的老师。”

莎利文到海伦家担任家庭教师的那一天，就送给她一个玩具娃娃，并用手指在海伦的小手上慢慢地、反复地拼写“d-o-l-l”(玩具娃娃)这个单词。海伦立刻对这种游戏产生了浓厚兴趣。她一遍又一遍地模仿着老师的动作，从此开始懂得世间万物都有各自的名字，开始知道自己的名字叫“Helen Keller”(海伦?凯勒)。此后，海伦陆续学习并掌握了法语、德语、拉丁语、希腊语。聋盲却能掌握五门语言，海伦的成功被称为“教育史上最伟大的成就”。

海伦的“哑”是因为丧失听力而造成，声带并没有受损。十岁那年，海伦开始学习说话，因听不到别人和自己的声音，只能用手去感受老师发音时喉咙、嘴唇的运动，然后进行成千上万次的模仿和纠音。当首次像正常人那样说出“天气真热”这句话时，惊喜之余，她和莎利文老师都意识到，在她们顽强的毅力面前，再没有克服不了的困难。海伦的一生中，在世界各地巡回演讲甚至成为她事业的重要组成部分。

她除了嗜书如命，还喜欢骑马、游泳、划船，酷爱戏剧表演艺术,靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克?吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。读书不但使海伦成为一个学富五车的学者，也陶冶了她美好的心灵。

马克?吐温称她和拿破仑是19世纪最杰出的两个人物之一。

她为了改善美国盲人的工作和生活条件四处奔走，为美国盲人基金会和美国海外盲人基金会(现名为海伦?凯勒国际组织)广筹善款，她创造了非凡的业绩，获得了无数荣誉。

她给世界以爱心，世界回报她崇高的荣誉。1919年，海伦的故事被好莱坞搬上银幕，由她本人出任主演。1955年，她荣获哈佛大学的荣誉学位，成为历史上第一个受此殊荣的妇女。

她留给人们最大的启示就是，勇敢地接受生命的挑战就能够赢得生命中的光明。本书是对海伦?凯勒一生详细记述，被认为是文学史上最重要的两大贡献之一。

应该说在我小的时候，海伦凯勒曾给了我很大的影响，她是我们那个时代年轻人所追的“星”之一。所以我在准备这课书时自然就把情感态度价值观这一教学目标放在了第一位。

课前我将海伦凯勒的资料印发给了学生，并且提了几个问题，目的只有一个就是让学生了解海伦凯勒，让海伦凯勒打动学生，从而为课堂做好铺垫。

课前为了让学生读好书，我将学案发给学生，让他们带着问题去读书。

课上我精心设计了四个问题——

莎莉文是怎样教育“我”认识事物的?试举例说明。

幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。文中作者是怎样表达自己的感情的?

课文文笔优美，充满诗情画意。请学生再读全文，品评并积累文中优美而精警的语句。

在这些事件中，作者表现出来的老师是怎样一个人。请结合具体的语句进行分析。课文展示了儿时海伦的性格特点和人生起步的足迹。请学生通读全文，联系作者的生平经历，说说海伦性格中的特点。

这四个问题从宏观到微观，从抽象到具体，从事件到中心，从人物到情感，从情节到语言，层层深入，由浅入深， 便于学生的理解。

设计问题时要特别明确提问的目的是什么，学生理解的难度在哪里，因此不仅要追求问题的新颖性(激发学生的学习热情)，更要注意问题的梯次性，让学生像爬坡一样一点点的不知不觉中走到终点，不能在学生面前树立壁垒。

这些我懂，庆幸的是这节课我做到了，学生自然就表现的比较活跃。

遗憾的是在处理情节时有些拖沓，课没有完全讲完。

藏戏教学反思 篇12

《将相和》这篇课文是根据司马迁《史记》中《廉颇蔺相如列传》改写而成的一篇历史故事。它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，记叙了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事，三个小故事相对独立且又互相联系。

教学时，我先让学生读课文，理清层次，找出事情的起因、经过、结果，理解故事的主要内容;接着重点教学《完璧归赵》，画出描写人物言行的句子，分析人物的性格特点，总结学习方法，最后有感情地朗读课文。

我注重对学生进行“抓住人物特点”的学习方法指导。蔺相如被封为上卿，廉颇很不服气。我让学生体会廉颇为什么不服气，有个学生说要站在廉颇一边，他说：“廉颇在战场上出生入死，拼了命地在对抗敌人，多危险啊!所以廉颇不服气，我能理解。”被他这么一说，个别学生一致赞同他的看法，都觉得蔺相如不过是凭一张嘴，就爬到廉颇头上，觉得不公平。于是，我抛出探讨的问题：“蔺相如是不是真的靠一张嘴，没什么能耐?说说哪些地方可以看出了蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。”学生通过学习讨论，找出句子说明蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。如“……我指给您看”这是有谋。“我的脑袋和璧就就一块儿撞碎在这柱子上。”这是有勇。“我就跟你拼了”这是舍身救主。“秦王被逼得没法，只好为赵王击缶。”这体现了不畏权势。

当我问到课文中你更喜欢谁的时候，很多学生说喜欢两个人，并且能细致地说明喜欢的理由，特别是说蔺相如的，把人物的性格特点说得很全面、很到位。比如有：政治眼光长远，懂得权衡利弊，不与廉颇争执，心胸宽广，机智勇敢，一心为国，维护国家尊严。而说廉颇的基本是英勇善战和勇于认错。

通过学习，学生对两个人物的形象有了基本认识，但是要想真正领悟品质还需要一个内化的过程。为此，我大胆地请同学自编、自演课本剧，学生可以从中选择一个故事或一个角色进行表演，本课的课本剧表演有进步 ，孩子们能够把人物的特点表现出来。比如蔺相如说话时的理直气壮和廉颇的不服气和后悔、惭愧都能奶好地表现出来。

通过演课本剧，学生们对人物性格的感受越来越真切，但同时也会对廉颇这一人物形象的认识产生偏差。所以我最后安排了小练笔“廉颇深夜静思”。孩子们的思考过程，其实就是廉颇认识转变的过程。练笔之后，廉颇的形象也在学生们的脑海中树立起来了。此时，他们明白了：蔺相如也好，廉颇也好，他们的伟大就在于以国家的利益为重。

藏戏教学反思 篇13

《师说》是中学语文的传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。

传统教法中文言文课堂教学其主要课程内容有二：一是古汉语知识系统;二是以作者简介、时代背景、篇章结构、写作特点、主题思想串联的五段式教学模式因此这一篇传统文言名篇的教案基本上都是以“论证结构层次的梳理”“论证方法”“中心论点分论点”等等组成。但我们的传统散文尤其是《师说》中的精华部分难道是那些所谓论证方法、中心论点、分论点么?我觉得不是。平心而沦，当我重新再看这篇《师说》时，印在我心灵深处的是那些即使在今天看来依然不过时的精辟名言。所以在教授这一篇时，我将所谓 “论证结构、中心论点、分论点”放到了一边，而带领我的学生从生活中去寻找那些闪烁在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的一些感悟。

案例一：这一段时间，我负责将学校老师的德育论文汇编成册，在编录的过程中，我发现引用率最高的名言即是本课的名句“师者，传道受业解惑也”。

案例二：在讲授《过秦论》时，我犯了一个错误讲到陈涉“瓮牖绳枢之子”我当时由于一个思维惯性将“瓮”字的用法讲成了名词作状语，课下一个同学来问时，我才反应过来应该是名词做动词，所以老师也不是什么圣人，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了。

案例三：办公室一帮老师突然有一天说到一句话“独乐乐不如众乐乐dú lè lè bù rú zhòng lè lè”这时就有另一个老师说这句话不应该读成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆发一场争论，最后拿给所谓的权威——语文老师来判断，但语文老师们的观点也是对半分，最后还是上百度查询了一下，确定其读成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，无论是什么人，在什么时候都会有不明白的地方，这就是“人非生而知之者，孰能无惑?”

从这些鲜活的案例出发，学生会发现，文言文其实离我们的生活不远，在学习时也能调动起积极性，当然这样的课堂需要老师有着较强的课堂掌控力，有极富感染力的教学语言，这正是我缺乏的，所以在7班上这一课时，学生的参与度并不高。

课后我又进行了思考，那些案例都是发生在我身边的事，是不是也可以引导学生讲讲他们的故事，谈谈他们对这些名句的看法，毕竟教这一课的目的就是让他们感受中国传统散文的魅力。

藏戏教学反思 篇14

《大钟和小钟》这首歌是二年级上册音乐教材中的第一首合唱歌曲，为了让学生正确掌握二声部合唱，我先分开教唱大钟和小钟的歌，以循序渐进、赋予学生具体的音乐形象的方式开展教学。在突破难点时，我指导学生用打击乐器模击两个音乐形象的节奏，并加上身势动作为歌曲伴奏，即激发学生的兴趣，又为后面的二声部合唱打下基础。

在教唱二声部合唱时，我把学生分成“大钟队”和“小钟队”来学唱，不过我的指挥手势做的不够明确，导致两个队伍的学生在演唱时有些混乱，没有用很和谐地声音来演唱。由于前面的教唱时间过长，以至于后面的合唱教唱部分时间不大够，因此个别学生的音准问题没有得到很好的解决，今后我会更注重于学生的音准问题，并加以音乐游戏来活跃课堂气氛，力求达到更好的教学效果。

藏戏教学反思 篇15

《白公鹅》一课上完以后，感触很多。往往一篇题材相同的课文，我们都会自然而然地采取比较学习的方法来组织整课的教学。《白公鹅》这篇课文的教学也不例外。

比如这两篇课文教学的重难点，都是引导学生在阅读中体会“白鹅”的特点。如果能通过比较两篇课文写法的异同，感受作者语言各自鲜明的特点，将会使教学事半功倍。《白鹅》是从鹅的叫声、步态、吃相上叙述鹅的高傲的特点,把鹅称做“鹅老爷”。《白公鹅》是从鹅的慢条斯理、不慌不忙和争抢浅水滩的趣事写出它“海军上将”的特点。虽然两位作者都喜爱鹅，但叙述的语气不同，丰子恺更多的是善意的掖揄，而叶诺索夫更多的是欣赏，并且语调轻松,颇有调侃的味道。

通过对比，总结出两篇文章都运用了拟人手法，使鹅都的形象变得鲜活.两篇文章都是先介绍鹅的特点,再具体描写.都是“傲”，但各有各的“傲”。同时都运用了反语来表达对鹅的喜爱.这样，不仅让学生体会到了鹅的特点,而且感受到作者的语言特点,比较了两位作家的不同写作风格，还教会了他们运用反话写作文的方法,丰富了学生的语言积累。语文课堂强调“悟”，而这种“悟”往往只偏重于人文方面，重视作者情感的体会，而忽略了语言文字本身的特点，忽略了写作特色的感悟。总是在单纯的教课文，不是在教语文。而词语学习正是最基础的语文。所以在这一课时我在词语教学上下了一些功夫，让学生学会理解词语的方法。当学生提出“荣膺”一词不理解，我问：平时我们遇到不理解的词语可以怎样理解?学生说查字典、联系上下文猜想意思。于是，我让学生找到相应的句子，读一读，然后猜一猜。马上就有学生说是“当上”“成为”，这是孩子最简单的换词获得的理解;我再引导：怎样地当上?“光荣地当上、荣幸地成了”;我说，你是怎样体会到的?有的学生说，成为海军上将一定是件光荣的事，有的说，从“荣膺”的“荣”知道。虽然这个过程化了较多的时间，但让孩子们经历了学习理解的过程，学到了理解词语的方法。再如学生汇报白公鹅“耀武扬威”时，我引导学生想想每个字的意思，学生就体会到是“炫耀武力，宣扬威风”。我再让学生想象，“耀武扬威”是什么样子，从而体会词语的感情色彩。可见同一类型的文章，进行对比教学好!可以发散学生的思维，可以仿效不同的表达方式，可以获得不同的阅读体验。

藏戏教学反思 篇16

一、没有“提问”但是应该有“问题”，那么，这个“问题”，除了以话题的形式呈现以为，有没有其他的呈现方式了呢?

二、在围绕话题进行说读活动的时候，如果发现学生说得不够深入，此刻，老师的“追问”，算不算“提问”?如果算，那么，这个课型算不算“无提问设计”?

三、在学生说读活动中，教师的“介入”肯定是需要的，他需要通过艺术的“ 介入”来调控活动方向，来增强活动的厚度。那么，教师的这种“介入”应该控制在怎样的一个“度”上，才不至于喧宾夺主，不至于越俎代庖?

整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来回回地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然。

我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。

从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”;二是“多问 ”，问得比较多，“提问”的质量不高;三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来;最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。

藏戏教学反思 篇17

《语文百花园一》的作文是要求学生从学过的课文“人物”中选择三个角色，展开想象，编写童话故事。教学中，我注重激发学生的习作兴趣，引导学生大胆想象，合作交流，实现学生的“自主”作文。

一、创设轻松氛围课前播放同学喜欢的《喜羊羊与灰太狼》的歌曲，给学生提供一个轻松的氛围，给学生一种情境，后面的几个环节也是以对话式的形式进行学习，而不是一板一眼的，让学生惧怕习作。让他们对自己写出好的童话有兴趣。

二、给学生充分思考的时间。首先想想选谁做童话故事的主人公;再猜猜他们之间会发生什么故事;还要让学生具体地想故事情节;最后在动笔之前再一次思考，即打腹稿。学生通过反复思考，选主人公，想大致情节，才能编写出完整的故事。

三、让学生大胆的想象我在教学时，尽可能地减少束缚，努力为学生营造一个自由宽松的氛围，鼓励学生大胆想象、自由表达。让学生充分展示自我，互相激励，激发学生乐于写作的激情，让学生饶有兴趣地去写作。

藏戏教学反思 篇18

一、读诗

出示古诗后，请学生自己读读古诗，要求：读准字音，读通诗句。学生在充分预习的基础上，都读得很有自信，有好几位同学在朗读时还能注意诗句中的停顿，读得很有节奏感。

二、会意

理解古诗时，我采用了让学生说说自己读懂了诗句中的意思的方法进行教学。学生在学习时，边看图边讨论，先攻破字词的意思，再把整句诗连起来解释，这样的学习方式不失为在古诗教学中的方法，学生通过这样的学习容易掌握字词的理解，提高了学习的能力。如“半轮”一词的解释，学生是根据“一轮明月”迁移而来，其余的字词还是比较容易解决的。

在学完这首诗后，我问学生：“读完这首诗，发现诗中描述的地名比较多，你能从中找出来吗?”学生马上低头仔细寻找，并在书上圈划，找到了这样五处地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峡”、“渝州”。很显然，这也是这首诗中的一个亮点，诗人频繁使用了五处地名，我们读来却不觉罗嗦重复，这就是“诗仙”的魅力。

三、悟情

这首诗是李白“仗剑去国，辞亲远游，乍离乡土”时所作，难免会流露出对友人、对亲人的留恋之情，学生对于这样的情感体验甚少，只是从“思君”这个词的字面上悟出李白对朋友的思念之情。

为了能让学生的知识底蕴更足一些，所以我补充了有关描写思念朋友的诗句让学生反复诵读，如：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白)

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(孟浩然)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃)

海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

藏戏教学反思 篇19

有了好的开始，幂的乘方积的乘方的教学就可以用好原有的课堂模式处理，在教学中，学生对法则的探究和归纳，计算中法则的直接应用、间接应用和逆向应用的操练，注意点和解题经验的强调，能够比较好地实施。

计算a12=( )2=( )3=( )4=( )6, a12=( )2×a2=( )3×a3=( )4×a4=( )2×( )3,转入逆向应用法则，逆向应用法则我是由学生独立探究的，特别是比较3555，4444， 5333的大小，钱泽宇、顾家玉同学作了很好的变形，将这三个幂的形式转化成指数相等都是111，从而比较大小。计算2100×0.5100时同学们小组进行了探究，有一个班级的同学做得较好，为此，补充计算0.1252009×26030，小组研究，老师讲解，以求真正领会。

在计算2a2b4-3(ab2)2时，两个班的同学出现了同样的错误，第二项的计算错误地用了乘法的分配率。解题习惯和注意点要再三体会，“观察运算情形，注意运算顺序，用对运算法则，关注符号确定”，要提高运算的正确率，确实不是一件简单的事，需要反复指导，需要学生高度重视和反复训练，这个时候我们也就体会到，教学是“水磨的功夫”。

藏戏教学反思 篇20

《湖心亭看雪》的教学目标中我把重点定在：通过想象，感受雪后西湖凝静苍茫的意境之美，学习白描手法的运用。就是希望培养学生的文学感悟力，去品析雪后西湖的空灵静谧之美。并在预习导案中设计了三个问题对学生进行引导。

在课堂上学生也能品析出雪后西湖的苍茫、寂静之美，但因课堂前半部分学生对字词疏通方面质疑太多，使得课堂前松后紧，没有给学生足够的时间来赏析，来品读，让教学重点没有凸显出来。在以后的教学中要加强对课堂节奏的掌控，突出课堂的教学重点，体现学生主体的同时不能忽视教师的主导作用。这个设计体现了四有：有目标，有自学，有讨论，有读写;其次，三语(导语、过度语、结语)在备课的时候在考虑到了;同时整个环节基本符合：自学释疑、整体赶制;训练操作、合作探究;反馈矫正，读写巩固;延伸迁移，联系实际。以上这些在上课时都体现到了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当加入了一个讨论，自己感觉取得了较好的课堂效果。当然也有很多不足之处。比如在最后的结语处只强调了学生要选择自己的痴事去追求，却没有强调追求的前提是痴事的正确性。