关于美德的演讲稿（通用19篇）

关于美德的演讲稿 篇1

中华民族的传统美德源远流长，光辉灿烂，它们是中华文明和智慧5020xx年的结晶，哺育了一代又一代中国人民。

“融四岁，能让梨”，孔融虽小，却懂得尊敬长辈，使我们敬佩;周恩来12岁时，树立了“为中国崛起而读书”的宏伟志向，成为我们学习的榜样;在四川地震中，9岁的林浩，面对危险无所畏惧，勇敢地救了两名学生，是我们学习的榜样……这些具有传统美德的青少年在中华民族漫长的历史中数不胜数。

我作为一个新时代的小学生，时时刻刻以他们为榜样。

在校期间，我勤奋好学，善于思考，喜欢广泛阅读书籍，培养了高尚的情操和坚强的意志。

作为班干部，我是老师最满意的小助手，处处以身作则，为其他同学树立榜样，并全心全意地帮助身边的每一个同学。作为团队成员，我热爱我的工作，认真负责，我把我的热情奉献给了班级和全校。在家里，我孝顺长辈，主动帮助父母分担家务，从不让爸爸妈妈操心。

正是这些优良的品德，使我深受老师的信赖，深受同学的支持，深受长辈的疼爱。

我是一个善良的人，总是无私的关心别人。在汶川地震后，我毫不犹豫地拿出自己所有的积蓄，捐给了灾区;我的心也飞到了灾区，每当看到有人在地震中失去了宝贵的生命，我都会难过地哭泣;每当看到许多人为了“活着”而坚持不放弃，从废墟中被救出来，我就会带着喜悦的泪水去欢呼。

作为一名学生，一名少年，我们向主动向老师问好，对待长辈和客人要礼貌，要孝顺孝敬父母，要珍惜每一粒粮食，我们要做的就是继承和发扬传统美德和民族精神。

同学们，我没有惊天动地的壮举，我会用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良品德感染身边的每一个人，做一个名副其实的美德少年!

非常感谢。

关于美德的演讲稿 篇2

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。

宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。

关于美德的演讲稿 篇3

亲爱的老师、同学们：

大家好!

美德,即是一种力量,更是一种财富。一个有品德的人,他就会被人们称赞尊重和信任。我的哥哥就是一个勇于承担责任的人。

上次的冬天,一场大雪后,展现在我们面前的是一个冰雕玉琢的童话世界,大地好像披上一层厚厚的羊皮大衣,一切都变的是那样的洁白无瑕,是那样白雪皑皑,我和哥哥顾不得那么多了,我们像两个小鸟飞出“笼子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那个玻璃杯,只听“砰”的一声,玻璃杯打碎了,水杯里的饮料溅在了妈妈昨天才买的新衣服上。

这下,就如晴天里的一个霹雳,我们都慌张了起来脑子里一片空白,一片混乱,一时拿不定主意,我想妈妈回来一定会打哥哥的,毕竟是妈妈新买的,经过一致认定:死也不承认,就当没发生过一样,于是我们出去玩了,打雪仗那叫一个痛快,回来时已经把玻璃杯的事忘掉九霄云外去了,一进屋只见到一个像“母老虎”一样的妈妈坐在椅子上,绷着脸用能杀人的眼睛死死地盯着我们,愤怒的说:“这是谁干的”?我们你看我,我看你说:“不知道”。过了一会哥哥说:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄脏了”。没想到妈妈的脸从阴转晴,和蔼地说:“敢于承担错误这就对了”。

诚实是一种美德,我哥哥就是这样的人。

关于美德的演讲稿 篇4

宽容不是无原则的容忍，要针对不同的事不同的人，宽容是一种爱，父母对我们的任性是宽容，师长对我们的调皮是宽容。宽容作为一种美德它不仅仅是针对他人而言的，在当今竞争激烈，压力沉重的情况下，不仅要对别人宽容，也要对自己宽容，以平和的心态迎接生活的挑战。

以前，由于我的无知，不懂得宽容的含义，有时候就会小肚鸡肠，不能宽容别人对我的所作所为。但随着年龄的增长，我明白了宽容真正的含义，面对别人，我们应该有一个宽容的心态，因为给予别人宽容，会给自己的生活增添一份色彩。记得是去年的一天，我因为不小心碰了姐姐的小孩，小孩哇哇地大哭起来，还没容我分辨，姐姐“啪”地一声给了我一个耳光，还狠狠地骂了我，当时我气得面红耳赤，实在无法容忍，真想还她一巴掌，那时我就在想不就把小孩弄哭了吗，至于这样吗，好说歹说是我亲姐呀!我气得哭了，那时我好无助，心里很埋怨我姐姐。但是换个角度想想，作为母亲怎样不爱护自己的小孩呢，母子连心，小孩痛，姐姐的心更痛，这也就是我体会到了宽容的本意，才改变了想法，毕竟是我姐，不管怎么说身上流着同一个父母的血，再说了，她这么做也是给我教训，让我做事小心点，别再毛手毛脚的。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这就是宽容的实义。

对待自己，我们更要宽容。我一向爱争强好胜，做什么事都要做到最好，但是天有不测风云，风水轮流转，终于轮到了我吃苦头的时候了。那次期末考试的成绩，像晴天霹雳一样打在了我身上，我无法接受，更不敢去看那可怜的分数，我既自卑，又无奈，从那以后，我开始封锁自己，每天也不出去玩，傻傻地在家里发呆，没有了往日的活泼开朗，没有了往日的欢声笑语，有时还会对自己发牢骚，发脾气，自己作践自己。就在此时，我想到了宽容的含义，为什么我能宽容别人，而不能宽容自己呢，如果多给自己一份宽容，是不是就少了一份烦恼呢?我又改变了，又变得活泼开朗起来，开始宽容自己，放松自己，该学的时候学，该玩的时候玩得不亦乐乎，我又进步了，我终于找回了自己，找回了以前那成绩名列前茅的我。我好开心，因为对自己的宽容，使自己再次走向了成功。

宽容是一种爱，对自己对他人。多一份宽容，你的生活就会多一份光彩;多一份宽容，就会令你少一份烦恼;多一份宽容，你的前景将更加广阔。学会宽容吧，它将使你受益终生;学会宽容吧，它会带你走向成功!

关于美德的演讲稿 篇5

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我们都知道，中国不仅是礼仪之邦，还是文明古国，但是，我觉得我们班也是一个讲文明、树新风的礼仪班。

那天，延泽正同学在上学的路上看到了一张银行卡，于是他马上捡起来跑到传达室，给伯伯说：“老师，我捡到了一张银行卡，您快点帮忙贴张告示，归还给失主吧!”过了两天，果然有位阿姨通过告示找到了自己丢失已久的银行卡，那位阿姨经过打听找到了延泽正同学，非常感激的对他说：“小同学，我十分感谢你，我觉得你这种拾金不昧的精神真值得我们学习。”而延泽正则对阿姨说：“这是我应该做的，不论是谁，都会这样做的。”阿姨听后，对他说：“孩子，你可真是个小活雷锋呀!”

还有一次，同学们都出去玩了，但体育委员安靖龙同学却在教室里为同学们主动的清理废纸和其他的垃圾，让我们的教室更加的干净整洁。我觉得，安靖龙同学为集体着想和延泽正同学拾金不昧的精神品质，十分值得我们学习。

在这种物欲横流、世风日下的今天，雷锋精神早已离我们远去。像安靖龙、延泽正同学这样为他人着想、拾金不昧、助人为乐的同学已经寥寥无几了，如果我们每人都能帮助别人，做一些力所能及的小事，让美德在我们的身边，那么“地球家园”也将更加美好，更加安详，让我们一起生活在温暖有爱的大家庭中吧!

关于美德的演讲稿 篇6

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

关于美德的演讲稿 篇7

亲爱的老师、同学们：

大家好!

中华融会成美德赞颂民族自古以来都是一个讲究品德教育.个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

谦让这个词语对人们既陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老实就教导我们要学会谦让，随着时间的流失， 在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了······记得有一次，我站在路车上，人很多，座位都坐满了人。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视着无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，让我们的社会进发出文明的火花，让文明，和美德手拉手，结伴同行!

关于美德的演讲稿 篇8

宽容是什么?宽容一种谅解，是宽恕和容忍，是一种力量，它使人产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围;宽容是一缕阳光，化解干戈、冲突、仇恨、斗争;宽容是一种品德，以宽厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助;宽容是一根灵验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融合在一起;宽容还是一种良药，减小情绪的困扰，加强身体健康……因此，懂得宽容，显得尤为重要。

古语云：“人非圣贤，孰能无过。”当别人犯了错误或有意无意冒犯我们时，我们应该“得饶人处且饶人”，给予他们理解、关怀和帮助，帮助他们改过自新，那么世界上便会少了一份怨恨、斗争和陷害，多了一对真心的朋友。同时，懂得宽容别人的人，也同样会受到别人的尊敬、宽容、关怀与帮助。据《后汉书?陈辅传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，一个小偷溜进了陈辅的家，躲了起来，陈辅发现后，装着没有看见小偷，而是把子孙们都叫来，对他们说：“你们要知道，所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯或是形势所逼才致于此。”小偷听了，非常惭愧。于是他走到陈辅跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，并决心改过。陈辅的宽容不仅使小偷改过，而且还减少了其他人财产受侵犯的可能。据闻，有一次宋太宗饮酒的时候，有两个臣子侍奉酒宴，但他们却喝得大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍请太宗将二人定罪，但太宗不肯，并命人送他们回家。次日，他俩一起跪在皇帝面前请罪，太宗微笑着说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既宽恕了臣下，表现了大度，又收买了人心。

这两个故事告诉我们：做人要懂得宽容，人与人间要如此，在国际社会中更要如此。如果没有宽容，人们将会生活在一个战乱的世界里，谁愿意过这种生活呢?所以，懂得宽容实在是我们待人处世的一个重要学习课题。 然而，宽容并不是绝对的。若然一味地容忍、退让就失去了宽容的真正意义。我们要分清“孰可忍，孰不可忍。”对于蓄意陷害、中伤或者污蔑个人人格的行为，侵犯社会秩序、民族尊严、国家主权的举动，都不可以采取宽容的态度去对待，而要严厉打击，社会才会长治久安。 在当今的社会，人际关系越来越复杂，竞争越来越激烈，只有懂得宽容，留给犯错的人一个改过自新的机会，我们的生活将会更加美好!

古今中外，人人都有礼、贤、德，而这宽容也是必不可少的。因为宽容，就像是一缕飘飞在大地上空的清风，使犯错者顿时就获取那一股清醒的药丸……下面小编给大家分享一些宽容的800字议论文作文，大家快来跟小编一起看看吧。

关于美德的演讲稿 篇9

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我们中华民族孕育了五千多年的历史，中华美德源远流长，发扬美德是我们的光荣使命。

就比如《孔融让梨》这个故事：东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”

爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”

这个故事告诉我们的中华美德是：尊老爱幼。我们要学习这种美德，把中华民族的传统发扬光大!

关于美德的演讲稿 篇10

尊敬的评委老师、亲爱的同学们：大家好!

我是瀑里学校五年级的石晨欣，这次能够参加“中华美德颂”演讲比赛，我感到无比的荣幸!今天我演讲的题目是《颂中华美德，做美德少年》。

中华民族传统美德源远流长、光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙!

“融四岁，能让梨。”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬;*12岁时，就立下“为中华之崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模;在汶川大地震中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们学习的榜样……这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。

我作为一名新时代的小学生，处处以他们作为榜样，无论在校内还是在校外都力尽所能献上自己的一份微薄之力。在学校里，我勤学善思，喜欢广泛地阅读书籍，我热爱工作，甘为全校同学奉献出自己的一份爱心。在家庭中，我孝顺长辈，主动帮助父母分担家务，从来不让爸爸妈妈操心!正是这些良好的美德，我才能够深受老师的信任，同学的拥护，长辈的喜爱!

我心地善良，总是把无私的关怀带给别人。今年暑假的8月5日，我和妈妈一块儿去市第一人民医院看望生病住院的姥姥。在病房里，一位40多岁的阿姨，泪流满面，心急如焚，因为她的孩子急需输血，又一时无钱打款。看到此情此景，我毫不犹豫地说：“阿姨，我的血型正合适!我去献血吧。。”在场围观的人齐刷刷的把目光投向了我，这更坚定了我献血的决心，“妈妈，让我去吧!”“妈妈，让我去吧!”在我的再三恳求下，妈妈同意了我的决定。经过医生的检验，抽血，我成功地为那位小弟弟献了血。那位阿姨搂着我，激动地连连说道：“孩子，谢谢你，谢谢你的救命之恩啊!”……我想：只要小弟弟的病好了，才是我的欣慰啊。

同学们，当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候，当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候，当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候，当我们学会珍惜每一粒粮食的时候，当我们学会“宽于待人、严于律己”的时候……我们所做的一切，不都是在传承和弘扬中华美德和民族精神吗?

敬爱的老师，亲爱的同学们同学们，我没有惊天动地的壮举，但是，我会一如既往的用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良美德来感染身边的每一个人，做一位名副其实的美德少年!

关于美德的演讲稿 篇11

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中国是世界上四大文明古国之一，积淀着丰富的精神文化。敬老爱幼便是中华优秀传统美德的精华，自古以来，这种美德一直为人们所弘扬。《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这便是“黄香温席”的故事。黄香自小失去母亲，和父亲相依为命。寒冷的冬天，父亲在外干活，黄香便脱了衣服钻进父亲的被窝，用自己的体温为父亲暖被;炎热的夏天，父亲在庭院里乘凉，黄香便拿着蒲扇扇跑蚊蝇，扇凉父亲的席子和枕头……后来，这件事传到了京城，人们都说：“天下无双，江夏黄香。”黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的思想从古代便已开始。战功赫赫的开国元勋、叱咤风云的外交家、才情勃发的诗人陈毅元帅，不仅在国家大事上处理的井井有条，在平常的生活中，更是一个敬老爱幼的好儿子、好父亲。1962年，陈毅元帅的母亲重病，陈毅元帅回到家时，看见母亲把失禁弄脏的内裤藏起来了，便拿起尿裤，说：“小时候，您给我洗了无数次的裤子，今天，也该我给您洗洗了。”1959年，一代伟人毛泽东回韶山，请亲人吃饭，席间，主席向老人敬酒，老人连忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢?”毛主席说：“尊老敬贤，应当应当。”连两位最高领导层的大人物都遵守着敬老爱幼的思想，可见：尊老爱幼是中华传统的一枝独秀。不仅是是在古代、民国，一直到现在，都有人在弘扬中华美德。还记得那个夏天的“最美妈妈”吗?20xx年，“最美妈妈”吴菊萍用她的左臂接住了一个从十楼高空坠落的两岁女孩，有人计算过她相当于用左臂承受了335。4公斤的重量!这是一个何等大的数字，但是在一个母亲的眼中，没有什么是比一个孩子还重要的，也许这就是一个作为母亲的本能和伟大……从古至今，这些人都用自己对“爱”的理解诠释了“敬老爱幼”的思想和意义。让我们携起手来，一起弘扬中华美德，敬老爱幼，为美好的世界增上一笔绚丽中华的印记吧!

关于美德的演讲稿 篇12

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!

今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。

勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。

弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。

同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候······你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

关于美德的演讲稿 篇13

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

关于美德的演讲稿 篇14

亲爱的老师、同学们：

大家好!

从1949年10月1日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立以来，我们的祖国已经走过了60年的风风雨雨。在这60年中，祖国发生了一系列翻天覆地的变化，是人民的生活水平也提高了许多。大家关心的东西由“吃穿”变成了“住行”。

建国初期，人民穿的衣服只有黑、灰、蓝、绿几种颜色，非常单调。买东西得有票，票是隔一段时间发一次。有些人多的家庭，虽然精打细算，有时还是会没等到发粮票的日子家里就断了粮。正如有些人所说，票可以换到钱，钱却不能买到票。有时，你即使有票也买不到东西。那时买东西要排队，队伍一般都会排到露天坝。有些不是必需品的东西，有人宁肯不要也不排队。

刚建国时的交通也不方便，由于大多数都是泥土路。一下雨，泥土路就成了烂泥路，这时人们必须借助胶鞋才能通过。

到了改革开放前，人们的家里从只有床、桌子到有了一些装饰品。人们的交通工具从两条腿到了自行车，那时公公、婆婆、妈妈、大姨和小姨从长征制药厂到城里就是靠一辆加重自行车，公公骑，婆婆坐后面抱妈妈，大姨和小姨坐在前面那根横杆上。就这样，他们不知道往返了多少次。那时有一句话叫“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有旧衣服。这对我们衣服稍微有点儿烂就买新的人来说是一种教育。我们应该勤俭节约，珍惜今天的幸福生活。

改革开放以后，很多家庭都拥有了彩电、电冰箱、传呼机等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油马路。袁隆平培育出了杂交水稻，使人们解决了吃饭的大问题;人造卫星首次升天标志着中国已成为航天强国;三峡工程的建设让黄河两岸的百姓都过上了安居乐业的生活!到了21世纪，人人都有了手机、电脑。中国终于富裕起来了!

今天，我们不再为吃穿发愁了，考虑更多的是如何让祖国更加强大。在建设过程中我们还暴露出这样那样的问题，我作为一个小公民，应该从身边事做起，以身作则，并影响身边有不良行为的人。让我们大家努力提高自身素质，从我做起，从现在做起。我长大了，要当发明家，发明很多东西，报效祖国。愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!

关于美德的演讲稿 篇15

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好!

我是来自1312班的王子心

我今天国旗下的讲话的主题是“践行《弟子规》颂中华传统美德”

儒家经典著作《弟子规》想必各位同学都一定学习过，在古代，《弟子规》是做人的准则，而在现代，则影响了更多的人。《弟子规》告诉我们：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心灵永恒的阳光。中国是拥有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚信，为人踏实，这些优秀品质都未曾消亡于历史长河之无尽中。因此我们要学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》行《弟子规》。

而今天我主要想说的是如何去践行《弟子规》。

古人云，百尊孝为先，孝悌是中华文化的基础，一个人如果能够孝顺，就有一颗善良仁慈的心，有了这个仁心的人便能利益许许多多的人。弟子规第一章入则孝中道：父母呼应勿缓父母病行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。这几句看似简单，但同学们不妨扪心自问是否做到了以上几点。在父母叫你的时候你是否立即回应还是漫不经心或者是不耐烦地随意应答。当父母生病时你是否关心过他们?父母教导你时，你是否真心反省过自己。当他们责备你时你又是否心中有委屈或是和他们大吵一架?都说可怜天下父母心，他们对我们的出发点是好的，可能有时候方法不对，但总是可以沟通交流想法的。况且孝字在前，看到因为自己而操心两鬓渐白的父母，我们心中难道不会泛起一阵难言的愧疚?我看过一句话是这么说的，我希望自己努力获取进步的速度能赶上父母苍老的速度。

同学们，播种一种行为，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种目标，播种一种目标，收获一种命运。当我们回家时对父母说一句我回来了，当我们偶遇老师时问一声好，每天看到同学时赠与一个温暖的微笑，这都不难，只是在于你是否去行动了。

最后希望大家能认真践行弟子规，做一个对国家对社会有益的人。

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

关于美德的演讲稿 篇16

亲爱的老师、同学们：

现在的科技和生活水平已经比以前进步很多了，那文明美德是否有进步呢?让我们去看一看吧!

在学校里，有些同学在读书林的花丛里摘花，随意踏进学校里的草坪。被高年级的同学看到了，就在那里立了一个警示牌，告诉小同学们不要摘花，不要踏入草坪。果然，这个牌子立上了以后，同学们不再摘花和踩草坪了。

运动会开完后，学校的运动场上不再像以前一样，遍地是包装袋和零食渣，现在的运动场草地上一片碧绿，好像从没有人来过一样。

在公共场所，有些人吸烟，当他看到禁止吸烟的标志时，那些人虽然觉的不吸烟的感觉很难受，但还是掐灭了自己烟。

在买票的时候，人们排的队都是整整齐齐的，很少有人插队，有时还相互谦让。

在公共健身场所大家都在好好健身，没有一个人去破坏公共健身器材。

在家里，我回到家后会主动帮助妈妈干家务活。我会擦桌子，扫地，洗碗和洗小的衣物，给妈妈减少了许多负担。

我用一学期才挣到的买新书包的钱，当我看到那些想上学的失学少年时，我毫不犹豫的把钱捐给了“青少年基金会”。

在家里，在学校，在公共场所，所有的人和事都在变的更好。相信通过我们共同的努力，文明美德一定会更上一层楼!

关于美德的演讲稿 篇17

大家好!我是126班的沈思齐。今天，我要为大家演讲的题目是《中华美德颂》。

从前，认为什么最美呢?无非是一些花花草草，一条清澈见底的小河，就能让我惊讶万分;后来，认为什么是美呢?太阳升起的壮观，小桥流水的缠绵，或是感人肺腑的爱与关怀;而现在，经历过一些风雨，又被社会所感染，突然觉得原来最纯朴的孝心，最美……

—— 题记

早就听说了“最美孝心少年”这个活动，它寻找了一个个心存孝道的优秀少年，把孝道传承万千。古人云“百善孝为先”。而孝字，是老在上，子在下，身为少年的我们，是否更应该孝顺我们的父母呢?

一位名叫黄凤的小女孩，乐观开朗的她本来拥有一个幸福美满的家庭，突然有一天，爸爸从楼上摔下来，打碎了她那片和平宁静的心灵，爸爸脊柱摔断了，妈妈也走了，小黄凤拿着家里仅有的钱，用一架铁板车推着爸爸，想到500公里外的上海医治爸爸，结果却以失败告终。从此，年仅6岁天真可爱的小黄凤肩上扛起了巨大的担子。每天早上早起，为爸爸翻身……就这样，她坚持了20xx年。如今，她已16岁了，懂事的她依然做着她该做的事。孝在她的心中生根发芽，从未间断。

像这样的故事还有很多：乖巧的女孩，在炎热的夏夜里帮妈妈卖烤串，身上叮得都是包，却不肯离去;坚强的男孩总是微笑着，在家与医院之间不知疲倦地推着妈妈;另有一个帅气的男孩，献出自己的骨髓，让母亲的生命再次开出绚烂的花朵。看完后，我已泪流满面，是啊，多么真诚的孝，多么朴实的孝啊!

一个个孝的故事已传遍华夏，一颗颗孝的心灵已感染万千百。中华民族的传统美德，又一次在少年心中传承并发扬光大!

“谁言寸草心，报得三春晖”，连小草都懂得报答，更何况是我们人类呢?

从现在开始，让孝存在我们心中。

送一份孝心给家人，送一份关心为父母。

孝，存在少年心!

关于美德的演讲稿 篇18

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”

时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。

宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲，这场音乐会完美落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候，你们难道没有发现，宽容是世界上最神奇的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好："退一步，海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被暂时的烦恼所困扰，就能够保持乐观向上的情绪，生机勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开，拉开了“宽容”的华美与绚丽;

岁岁雁来，捎来了“人情”的梦想与天堂;

花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。

同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不愉快的事情，面对小小的过失，如果能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕，谢谢大家。

关于美德的演讲稿 篇19

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。