精选孔融让梨读书心得体会（精选18篇）

精选孔融让梨读书心得体会 篇1

我今天看了《孔融让梨》的故事。

故事里面讲孔融是东汉末年的文学家。秋天里邻居给他们家送梨，孔融有七兄弟，他排第六，孔融从容地拿了一个小梨，他的那些哥哥一拿，就是大梨他们就很得意，大人们很好奇的问：“你为什么不拿大的，而拿小的?”他说：“因为哥哥都比我大，而我比他们都小，哥哥们长大了，还是我的长辈，而我是他们的小辈，所以我应拿小的。听完这句话之后，哥哥们脸都红了。”

自从他说完这句话，孔融让梨的故事慢慢传看开了，我想大家都应该跟孔融学学他的好处。向他那样尊老爱幼的美德。

精选孔融让梨读书心得体会 篇2

一天，我读了《孔融让梨》这故事。故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩十分懂事、聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿。而孔融拿了个最小的，父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应当给他吃。”

读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这么懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深迷住了我，实在令人印象深刻。简朴的语句中，洋溢着可贵的尊老爱幼品质，蕴藏着那种谦让的美德，孔融与童年的我比起来简直天壤之别，一件令人惭愧的事又在脑海中飘荡着。那事发生在我五岁的时候，一天，弟弟正在津津有味地看着动画片，我看了看钟，糟糕！电视剧大结局呀。我立即拿起遥控器换了台。弟弟一下子变了眼色，跑过来与我争吵。闻声惊动了奶奶，奶奶从一楼上来，了解了情景后，就说：“杰仔，做哥哥的让下弟弟，并且是弟弟先看的，你还能够下一楼看啊，干嘛必须要在这看。”我说：“就不！”“听话！”奶奶说道。我瞪了奶奶一眼，就气冲冲地回房间了。晚上，趁奶奶在看电视，我刻意在电视机前左摆右摆，拳打脚踢，奶奶叫我别挡着，我假装没听见。最终奶奶也没说什么，就出去了。

读了《孔融让梨》这个小故事后，我明白了做人要尊老爱幼。

精选孔融让梨读书心得体会 篇3

我读过很多遍孔融仁立的故事，但我始终不明白。今天，我终于明白了这个故事的深层含义。

孔融是东汉末年著名的文学家。到他四岁时，他已受过良好的教育。一天，邻居给孔融一家带来一盘梨。他的兄弟姐妹们争先恐后地去抢又大又好的梨。孔融却站在一旁不抢。这里写的是孔融很懂事，会谦恭地让他的兄弟姐妹们，让他们先选择，再吃剩下的食物。

父亲看到这混乱的场面非常生气。他让站在他旁边的孔融分享梨。孔融先把两个大的给了爸爸妈妈，然后把好的给了哥哥，姐姐，哥哥，最小的给了自己。父亲问孔融为什么把最小的留给自己。孔融回答说：“哥哥，姐姐比我大，应该吃大的，哥哥比我小，我应该让他，所以我选择了最小的一个。”父亲很满意，称赞孔融的谦虚和礼貌。在这一点上，孔融又是非常明智的。

孔融长大后，成了北海的台守。他善良又善良，交朋友，待人和善，成为一个受人尊敬的人。孔融不仅教育了他的兄弟姐妹，而且为世界树立了榜样。从孔融的成长中，我也认识到，在我年轻的时候，我不仅要学习文化，还要培养良好的思想品德。成长是一个人的能力和美德。

读完这篇文章，我明白了在我们的现实生活中，每个人都学会了谦虚，我们之间就不会有矛盾，矛盾不存在，我们的社会就会和谐；社会和谐，我们的社会是一个文明的社会；社会文明，经济腾飞，我们的生活将会更好。

精选孔融让梨读书心得体会 篇4

这个故事，恐怕是无人不知，无所不晓的，我也很早就知道这个故事。然而，当我今天重新重温这个我已听了无数遍的故事时，我却思绪万千。

《三字经》里说：“融四岁能让梨”无疑，这是件小事，但在我4岁时，我让过梨吗?11年来，我让过梨吗?没有。因为小时候总觉得没事么。4岁的孔融就是我的榜样，教我们“孝”和“德”，或许因为这个，《孔融让梨》这个故事才流传至今吧。

当今社会，在小时候，恐怕已经没有人知道父母的艰辛，都只有在为人父，为人母后，才明白当年做父母的痛处。父爱和母爱是世上付出得最多，但回报得却是最少的。有时，哪怕是一句话，一封信，一个礼物，都会让父母异常感动，甚至眼泪夺眶而出。

好好的孝顺父母吧，哪怕是一句问候的话，一张满分的试卷，一张节日的贺卡，或是像孔融那样让梨……

所以，从现在开始，好好孝顺父母吧!

精选孔融让梨读书心得体会 篇5

今天，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》，我兴致勃勃地看了起来，从中知道了我们中国许多具有优秀美德的故事。

其中让我印象最深的是《孔融让梨》这个故事，这个故事主要讲的是孔融在六岁那年，他妈妈买回来一些大大的甜滋滋、水灵灵的梨，洗的干干净净后让孔融分给他的哥哥和姐妹们，而孔融却留下一个最小的梨给自己，妈妈十分不明，“孔融，你为什么留下一个最小的梨给自己呢？”孔融笑了笑说：“夫子说过，不管做什么事情，首先应该想到的是别人，而不是自己，所以大的就留给他们吃吧！”妈妈听了之后，连忙点了点头，说：“你真是一个懂事的好孩子，妈妈真为你感到骄傲。”

孔融小小年纪就知道关心别人，令我万分敬佩。现在有不少孩子被父母当做心肝宝贝，十分的宠爱，所以孩子根本不知道关心父母，关心他人，什么只想到自己，以自己为中心。其实我也犯过这样的错。

有一次，我放学回家，看见冰箱里有一大瓶果汁，我一打开，“咕噜，咕噜”地把果汁全喝完了。爸爸妈妈下班回来，打开冰箱看见果汁没有了就问我，我说“全喝完了！”爸爸妈妈没说什么，但是我感到十分愧疚！

我从孔融身上学到了关心别人的优秀品质，我也认识到自己以前犯了好多的错误，我一定要改正这些错误，

我真的很希望所用像我一样犯过这种错误的同学，都能像我一样，知错就改，做一个懂事的好孩子。

精选孔融让梨读书心得体会 篇6

一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”时，这章节里有一段关于“孔融让梨”的小故事。这故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿来吃，而孔融拿了一个最小的津津有味吃了起来。父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给哥哥吃。”

读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深吸引了我，给我留下深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。想到有一天晚上，爸爸和妈妈正在津津有味地看电视剧。我看了看钟快7点了，糟糕！我爱看的动画片就要开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气得跑回房间，不理他们。还有一次，我的表妹和阿姨来我家玩，妈妈端上来一盘水果，我见了连忙拿起一个最大苹果就大口地吃了起来。妈妈见了，很生气地对我说：“你这孩子真不懂礼貌，你应该把大的苹果让给妹妹，你怎么反而把大苹果自已先吃了呢？”现在想起这些事来，我心里真不是滋味，和四岁的孔融相比，真是羞愧极了。

《孔融让梨》的故事教育了我应该学习孔融尊老爱幼、谦虚礼让。让我想到，在生活中要学会尊重别人，这样才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，这是我们小学生应该具备的传统美德。

精选孔融让梨读书心得体会 篇7

今天我读了《孔融让梨》这个故事。故事讲的是：孔融兄弟七人，排行第六。在家孔融孝敬长辈，尊重兄长，讲究礼让。孔融四岁那年，一位客人带来一筐梨子，父母叫孔融给他们弟兄几个分梨。

孔融把又大又好的梨分给了几个哥哥，将最小的留给了自己。家人不解，孔融就说：“哥哥年龄比我大，应该吃大的，我是弟弟，应该吃小的。大家都夸他是个懂事的孩子。这个故事告诉我们，小朋友要从小尊重长辈，团结同学，有爱他人，只有这样长大后才能成为一个有修养有素质的人。

精选孔融让梨读书心得体会 篇8

美德在生活中可以说是枚不胜举。但在《孔融让梨》这篇短小精炼的历史故事中，仅有5岁的小孔融竟知道要尊老爱幼，小小年纪的孔融让梨这件事，让我深有感触。

在古代的一天，孔融的父亲从集市上买回三个梨子，分发给孔融、妹妹还有哥哥。孔融分到了一个最大的梨子，一看就知道味道很甜。但他让给了哥哥，父亲问他为什么这样做，孔融回答道：“大的就应该给大的人吃。”第二次，孔融分到了一个比较大的梨子，但又让给了妹妹。爸爸又问他了，他回答：“妹妹比我小，应该吃一个大一点的'。”最后，孔融拿了一个最小的梨子，但爸爸夸奖了他。

故事中的孔融尊老爱幼，继承了我们中华民族美德中最重要的一点。但想想我，平日里调皮捣蛋，没少给妈妈添麻烦，害的妈妈不但没有省心，还倒多添了几根白头发。有一次，妈妈做了五个狮子头放在青菜里煮，自己没舍得吃一个，我不但没有谢谢妈妈，还抱怨她没有多做几个。还有那次在小姨家，我和表弟争着玩电脑游戏，我竟生生地把表弟推倒在地板上，害得他哭了好一会儿。想想，平日生活里的我竟然连一个五岁的儿童都不如。孔融让的虽只是一个梨子，但在美德道路上，他却跨越了一大步。所以《孔融让梨》这个故事才会家喻户晓，一直流传至今。以后，我也要学会谦让，孝敬自己的长辈们，爱护比我小的孩子们。

精选孔融让梨读书心得体会 篇9

我读了《孔融让梨》的故事后，觉得孔融不仅聪明能干，而且很懂得尊敬长辈，和哥哥姐姐团结友爱。爸爸要他分梨，他把最大的分给爸爸妈妈，而把最小的留给自己。

四岁的孔融知道这样做，我们比他大多了，更加应该懂得讲文明、礼貌。老师经常教我们要尊敬长辈，同学间要团结友爱，今后，我也应该在日常生活中，学习孔融的行为。

精选孔融让梨读书心得体会 篇10

今天，我读了《孔融让梨》这个故事，深受启发。

孔融有五个哥哥和一个弟弟，孔融是这几个兄弟中最聪明的一个。孔融四岁时，母亲买了一些梨，梨有大有小，孔融拿了一个最小的梨，开始吃了起来。父亲好奇就问：“孔融，你为什么拿了一个最小的梨？”“因为我的哥哥们比我大，我比他们小，所以我要拿一个最小的梨吃。”孔融回答道。父亲有好奇地问：“你还有一个弟弟，最小的因该是他吃才对呀？你为什么要吃最小的梨？”“因为弟弟比我小，我要让着他，所以我拿了一个最小的梨。”“恩”父亲满意的点了点头。

这个故事让我得到了一个启示：孔融四岁的时候时就学会了让梨，而我们现在还是不理解父母的苦心。难道不应该反思一下吗？四岁的孔融把最大梨给他哥哥们和他的弟弟。在我们看来是理所当然的，拿来就吃，可是孔融却把梨给了自己的哥哥，说自己小要吃小的。现在时代是变了但是我们却不能忘记我们先祖们的美德，我们要在发展的同时也要保留一些祖先们传下的东西，美德是藏在心里的我们要发掘它们把它们用到生活中去，那才能让它体现出它那宝贵的价值。

所以我们做人要懂得谦让，不要老是斤斤计较，这样的日子会很无趣。如果你懂得谦让，你会觉得生活是那么的欢乐。我们还要向孔融学习，尊老爱幼，尊长的好习惯。

精选孔融让梨读书心得体会 篇11

说到读书感想，让我想起了以前读过的的一个故事。这个故事的大概内容是说：东汉时代有个聪明的孩子叫孔融，他有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，爸爸让孔融先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，就问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问孔融：“你还有个弟弟呢，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的让给弟弟吃。”他父亲听了，哈哈大笑起来：“好孩子，你真是一个好孩子。”

读完这个故事，我想起有一回：爸爸正在看新闻联播，我爱看的《机甲兽神》动画片开始了，我就和爸爸争了起来。当然是爸爸就到了其他房间去看，我现在想起来，我觉得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那样，知道尊敬长辈。还有一次，吃饭的时候我的大娘做了一盘香喷喷的红烧肉，我和哥哥都想第一个先尝，结果他压着我的筷子，我压着他的筷子，都不肯相让。现在想起，我应该学孔融那样让哥哥先尝。我们应该象孔融一样，做一个懂得谦让的好孩子。

谦让是中华民族的传统美德，它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，我们做什么要尊重别人，才能得到别人的尊重，生活才可以更加美好。

精选孔融让梨读书心得体会 篇12

今天，我读了弟子规中的一则故事，名字叫《孔融让梨》。

书里讲的是孔融小时侯的事，他小时候聪明又懂事。有一次，他家桌子上有些梨，孔融叫哥哥姐姐来吃，父亲让孔融来分梨，他把最大的，最好的分给父母，然后依次分给哥哥姐姐们，自己要最小的，父亲说，你为什么要小的，孔融说因为我最小。

这个故事让我懂得了，不管在家还是在外面，分东西的时候，先把最好的，最大的分给长辈，然后再分给兄弟姐妹，最后把剩下的给自己。做到尊敬老人，爱护比自小的孩子。我还知道了，在生活中人与人之间要互相谦让。在家里我也要尊敬长辈，爱护比自己小的孩子。

精选孔融让梨读书心得体会 篇13

今天我读了《孔融让梨》，孔融四岁时，妈妈让他给大家分梨。孔融把大梨让给了别人，把小梨留给了自己。妈妈问他为什么不拿大的，他说：”我年纪小，应该吃小的。“

说起《孔融让梨》的故事我想起了一个词——谦让。谦让是中华民族的一种传统美德。现在，我们的生活比过去富裕了很多，但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢?我们的父母给我们买了一些好吃的零食，可我们只顾自己吃，压根儿没想到和爸爸妈妈一起分享，所以我们要做一个懂事的，尊老爱幼的好孩子。

精选孔融让梨读书心得体会 篇14

今天晚上我读了《五子登科》的故事，故事中讲到窦禹钧年轻时，他没学好，他家里很有钱，他还贪得无厌，盘剥穷人，后来他改邪归正，不在做坏事，开始帮助穷人，他有了五个儿子后，对儿子严格要求，使他们一个个健康成长，都当了大官。

在这个故事中我学到了两个成语：

贪得无厌：贪心很大，永远没有满足的时候。

改邪归正：改正错误的行为，回到正确的道路上来。指不再干坏事。

我还读了《孔融让梨》的故事，故事中讲到孔融四岁的时候，一次有人送来一筐梨，他和几位哥哥挑梨，他自己挑了一个最小的，他从小就知道礼让，孝敬父母，尊敬兄长，我们应该向他学习。

在这个故事中我学到了两个词组：

孝敬：对长辈孝顺尊敬。

尊敬：重视而且恭敬的对待。恭敬：对长者或客人尊重而有礼貌。

精选孔融让梨读书心得体会 篇15

一个看似平凡的书名，背后却包含着那些并不简单的道理......

本书作者蔡崇达，1982年生人，闽南人。韩寒口中的“写作高手”。现任《中国新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。曾任职于《新周刊》《三联生活周刊》;24岁担任《周末画报》新闻版主编;27岁任《GQ》中国版报道总监，为全球17个国家版本的《GQ》最年轻的报道总监。

《皮囊》是他第一部文学作品。

第一章节，作者就介绍了他的阿太——一个活到99岁的“很牛”的人。但阿太虽很绝情，但却是作者心灵的归宿。读完这本书已经很久了，但我始终记得作者的阿太所说的一句话：“肉体是拿来用的，不是被拿来伺候的。”

让我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其实书上并没有在天才上面打双引号，但我为什么在上面打了双引号呢?本章节主要讲了黑狗达因病遇见了被母亲带到家里和黑狗达一起玩的文展。从文展的一言一行中，我能看得出他是一个很有主见、很有想法的人，也是因为文展的话让黑狗达的病渐渐好了起来。

文展总是在为未来做打算、定计划，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在学习上还精打细算的，各科成绩都一定要和自己预想中的成绩一模一样，而且是训练自己的领导能力才跟小伙伴玩的。

但是我认为，他即使知道自己想要什么，却不知道自己会得到什么。他一次次地离自己的目标越来越远，自己的计划总是赶不上自身的变化。这样的患得患失，才导致最终变得越来越迷茫、越来越颓废的文展。也许这样的学习方法并不适合文展，在这件事情上我并不认为他是一个天才。最后的一句话是深深的震撼着我的心灵：“对不起，其实我也说不清楚，自己为什么厌恶你。你说，凭什么是你?为什么不是我?”这句话可能是对彼此命运的拷问吧。这个故事也给了我人生的启示：生活永远是不尽人意的，也许努力了，你会失败，但是你若不努力，你一定会失败!至少像文展这样的人，他们为自己的未来努力了，即使是失败了，也不感到遗憾。只可惜……命运多么不公平……

《皮囊》中这些可在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题……

精选孔融让梨读书心得体会 篇16

奥地利作家弗兰茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。

美国剧作家W·H·奥登以前说:“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

创作于发表于短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常但是的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。

追随着荒诞大师令人心悸的笔触，我真切地感受着主人公格里高尔变形后的焦灼与恐惧，体味着被人情荒漠重重包围的窒息与孤独。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对于真善美的热切期盼和对于自由自尊的不舍呼唤。这一切迫使我在震撼之余，不得不正视荒诞，求索荒诞背后的人性真相。是什么让生性本善追求完美的自然人变成甲虫是什么让和谐有序的世界变得扭曲和不可理喻是什么让这一切阴郁怪诞的情节变得如此真实先从人性观的定义说起——

1.浅谈“人性观”

不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词务必要解决的首要问题。

基督教和伊斯兰教等有神论思想认为:人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和职责。

近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”

综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。

在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。

《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求温暖心寒绝望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破碎，社会主角跟家庭主角的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。2.社会主角——人性的全面异化

《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描述了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。

20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”

2.没有永恒的人性，只有永恒的利益

从社会学角度看，《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。

格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入维持生计，他也视此为自己的职责。他努力工作，拼命挣钱，使得一家人能够生活得安宁、满足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭带给经济来源，无法再与家庭持续以往的那种经济联系以后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情显露出了虚假性:一看到他的“虫”模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷，甚至用苹果砸他。而妹妹，虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后，全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后，全家人如释重负，作了一次简单的郊游，并谈起了新的梦想和完美的前途。8

卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连之后。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以务必和其他人捆在一齐。”

卡夫卡在那里表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。

精选孔融让梨读书心得体会 篇17

暑假，妈妈给我买了一本书，名字叫《了不起的小叶子》。我很感兴趣，所以把这本书从头看到尾。

小叶子是一个迷迷糊糊、大大咧咧的可爱的小女生，成绩一般，长相一般，没什么“了不起”的，但她纯真、善良，真诚的对待朋友，她乐观、开朗，对周围的一切都抱有好奇心。所以，有时候她又挺“了不起”的。

书中讲的是小叶子在学校的故事。李校长发明了一个零号宝座，在每间教室的讲台上放置一个座位，为了惩治那些调皮不听话的孩子而发明的。刚开始小叶子还不理解为什么大家不喜欢坐这个位置，离黑板、老师近，没有人影响学习，没有同桌不会有人影响学习……

有一次小叶子不小心犯了错误，被老师叫到零号宝座坐了一节课，回到家里，妈妈狠狠的批评了她，小叶子的爸爸是一名工程师，还是名牌大学的博士生，下班回来后也给她讲了很多关于学习成长的事情，小叶子一家三口听得不亦乐乎。后面又讲到了学校里新来的美术老师，上课时画了各种各样的蛤蟆，不同姿势，一个个栩栩如生，非但不可怕，还很可爱，并且让同学们也画出任何造型的蛤蟆，哈哈，实在太有趣了，一节课下来，老师夸赞同学们的想象力非常棒，大家也很高兴，看到这儿，我也拿出纸笔，画了几只蛤蟆，真是太好玩儿了。

后来小叶子又和德国的小朋友一起上课，做陶艺，举办文艺晚会，一起参观博物馆等，德国小朋友还给小叶子邮来的亲手做的手工巧克力，小叶子觉得亲手做的是最有意义的礼物。

我也要学习书中的小叶子，她乐观，开朗，爱交朋友。

精选孔融让梨读书心得体会 篇18

《杨家将》是明代的熊大木写的一本书，充满了男子汉气概。里面的人物个个都忠心报国，在战场上勇往直前，都不会退缩，而是战死在沙场。比如，杨继业，大郎杨渊平，二郎三郎七郎都是如此。

杨家将一部分是战死在沙场，一部分是因为奸臣潘仁美陷害的，因为杨家战功累累，潘仁美不服气，在宋高宗面前说杨家的坏话，结果杨家十二女将心灰意懒，都想隐居到太行山了。杨宗保的儿子杨文广说：“我们是宋朝的人，要忠心报国，不能这样。”看到这里，让我想到了岳飞母亲在他背上刺下的四个大字“精忠报国”。古代人从小受到的教育就是要爱国，要忠心为国。即使皇帝委屈了他们，也要忠心地为国家出力。我想，杨家这么忠心耿耿，高宗还是听了小人的话，好人没好报，没有因为杀敌而牺牲却死在自己手里，太可怜了。

这本书里，男的人物，我最佩服的是杨宗保，女的我最欣赏穆桂英。杨宗保武艺高强，英俊潇洒，可以识破天门阵，天门阵有七十二个阵，没有人知道怎么破，但是杨宗保就可以，可惜他病死了，才49岁。穆桂英虽然是女将，但她立过不少功。她曾经救驾几十次，天门阵是她亲自带兵攻打的。她还破了迷魂阵，迷魂阵是变阵，只要人一进入就变成八卦阵，只有砍下49盏红灯，让此阵失去了眼睛，再用石头打掉两面铜鼓，这个阵才能破。穆桂英的绝招是用弓箭射敌人的马，她用这一招杀死了辽国的许多将领，其中萧太后的左膀右臂耶鲁学古也被她斩于马下。

我听过一首歌《国家》，里面唱道：“一玉口中国一瓦顶成家，都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国，国是千万家，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家……”现在我生活在新中国，有了富强的国家，才可能有安定的小家。所以，一定要爱国，和杨家将一样学好本领，必要时候可以用自己的生命换来国家的安全。