浮士德读书心得体会（通用26篇）

浮士德读书心得体会 篇1

《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名歌剧。它在世界上是一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩。它曾是马克思最喜爱的德语文学著作，被他读的烂熟。正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”一样，在世界范围内研究《浮士德》也以构成“浮学”

这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类的圣人，带领人类走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打赌能够让他永不安宁的心得到满足。

浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和神间，经历了许多事情，但还是没有获得心灵的满足。最终在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他找到了心灵完美的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮忙了人们。

本书分为第一节和第二节。这本书都是在讲浮士德怎样帮忙大众，又怎样被魔鬼危害等等之后遇到了玛格丽特这个人，两人一齐飞向了更高的天堂。

《浮士德》是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为了人类的幸福·美满而奋斗吧!相信吧，你最终会飞往天堂，与思念的人在一齐幸福·美满的生活下去！

浮士德读书心得体会 篇2

我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。

我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。

他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗

正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲

浮士德读书心得体会 篇3

《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。《浮士德》的第一部完成于1808年法军入侵的时候，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。这部不朽的诗剧。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会梦想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

书是我的最爱，我喜欢看一些富有哲理的名著，从中汲取无穷力量。朋友介绍我读《浮士德》，我花了一个星期时间读歌德的这本经典名著，当我读完《浮士德》，有种无形的力量促使我要不断奋进，促使我不要停歇追求的脚步。

《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。浮士德经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。浮士德自强不息、追求真理，勇于实践和自我否定，这使他免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和梦想。而恶在那里却从反面发挥一种推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得提高的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的：“凡是自强不息者，到头我辈均能救”的歌词中都得到了明确的体现。

有一句话说的很好：“河的对岸风景无限好。”也就是说，自我所向往的东西往往是最美丽的，然而，正是这种美丽的向往才促进你不断上进。

几个世纪过去了，浮士德这个人物原本就是一个虚构，但他一向活在我心里，在我疲惫的时候，仿佛他在催促：“不要停歇你追求的脚步!”

年轻的浮士德有诗人气质，年轻的浮士德热爱美热爱女人，年轻的浮士德骄傲并且精力旺盛，年轻的浮士德有各种各样的欲望。无论在诗剧内还是在诗剧外，我们都是生活中的浮士德。

浮士德读书心得体会 篇4

《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，可是却敢作敢为、豪迈悲壮。

故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自我的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最终，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。

我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中进取奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。

也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，可是我们能够从这本书里，这个小小的社会里感受到。

人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全能够说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域

恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。

天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。

看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。

最终浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最终答案。浮士德所得出的最终答案无疑是进取的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。

失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德杯具意义之所在，也是歌德对完美生活的向往。

浮士德读书心得体会 篇5

在一个平凡的人日子我看完了平凡的世界，内心却再也不能如平常一样平静。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。少平带着矿场给他疤痕，提着从家里拿的破行李袋走回了煤场，走向了向他扑来的惠明嫂和明明。无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。我能想象到的是昏暗的背景，低矮的房屋，还有一个青年略带疲惫的背影以及背影前一双包含爱的眼睛，我不能想象少平将照顾孤儿寡母一辈子，是的我不希望他永远呆在煤场，我希望他坐在干净的明亮的图书馆，和晓霞那个可爱爽朗大胆正直的姑娘一起看书，交流。

他再也不担心他配不上她，她从不怀疑他会失去她。为什么看起来合理而美好的事物不能在生活中实现，倘使晓霞没死那么她的日记便不会被少平看到，当时少平刚刚知道高朗，他为他们的爱情忧郁，为自己的地位自卑，说不定有一天他会离开晓霞，用他懂得牺牲利他的爱把自己从晓霞身边逼走，那么世界比晓霞离开更加悲伤，所以只有生离才是最大的悲哀!

还有那从小光屁股长大的青梅竹马少安和润叶，是城市和乡村真正割裂了他们，青春年少的错过不禁令人惋惜，但现实给了他们都不勉强的结局，路啊，尤其是人生的路不就是自己走出来的，没有谁的强迫，但别无选择!秀莲简直是天上掉下的仙女，虽然是一个地道的吃苦耐劳的农村妇女，但她有一颗热爱生活热爱少安的心，不得不说她用肉体等同于现实抚慰了少安，给他坚实的支撑，识大体的她让少安对她远含着感恩的心去爱她。少安这个憨实，有胆略又心怀他人的农村汉子，别了精神上的爱人，反让他投身于现实，紧紧拥抱着黄土地，并在奋斗中换来了殷实的人生。就像文中说的：但他有生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但地可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……少平这样回答他哥让他回家帮忙砖厂时他这样回答。他当时并不知道自己要干嘛，在他来到陌生的黄原，在他做小工，在他背石板，在他夜读时，他心中装着父母，祖母，哥哥，妹妹，他希望凭自己干点什么，倘若在现在我会觉得他太看低自己了，他应该去找家教工作，而不是用最累又不体面的工作赚最少的钱，但是他一直到后来进入煤场成为工人都是在出售体力。这个家真正靠知识走出去，并走入城市的就是那个从可爱懂事的小女孩长成自信睿智又美丽的姑娘的兰香。在北方工业的天体物理系她找到了同自己一样学识的吴仲平。就像少平意识到的，兰香他们家真正离开土地的人，书中对她的描写完全是跳跃式的，也许这就是学霸的人生姿态，默默无闻，一鸣惊人，健康正常的成长，不为人知，但为人所羡。

书中每一章开头都是从环境入手的，人的生活离不开环境，如果世界再无野花野草，人类将从精神和肉体同时死亡。东拉河的河水和生活还在湍湍涌动，一个平凡而普通的人，时时都会感到被波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!即使是在文革期间，平凡的人也不曾放弃奋斗，文革后，黄原这片广阔土地上的能人一个个跃起，搅动着平凡的世界，时代剧变，社会剧变，人完全主导着变化。少安经历了从手工制砖，到小型砖厂，然后重大挫败后起死回生地一跃成为石圪村最大的财主，给祖辈带来未有的荣耀，还有养起蜂的，喂起奶牛奶羊的，专心种地的，这是时代开放的洪流，大开的外界吸引着闭塞的农村人，走出去走出去!生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

曾因为走“资本主义”道路被全队通报批评，也因为做了弄潮儿被拍倒的少安，和秀莲度过了多少被汗水浸透，而时间静静走过的日子，终于触摸到理想，远去了曾经无奈和惋惜。

爱情吸引着读者，但并不是生活的全部，平凡的世界也有各种级，各类人，田福军有卓识的官员，一心为人民，同时真切地爱身边每一个人，对妻子的感恩，对女儿的喜爱，对侄女润叶的关心，对上级的尊敬，对同级冯世宽的大度，对下属的信任，都说明他是一个公正廉明的好官员。然而现实是廉洁不一定能干成一切事，就如同他对下属办事结果的满意和对方式的无奈接受可见。书中对于科学的态度从对兰香的夸赞，和对刘玉升的贬低可见一斑。

其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。我不禁想到每个人定是要经过命运的起伏，才能收获甘露的，也包括我自己，就像现在的迷茫。人的生命力，就是在痛苦的煎熬中强大起来的。

读完书加深了我对这个世界的爱，是愚昧但奋斗不息的农民，是挣扎但自我解脱的现代女性，是精神与现实不能统一的爱情，是农村与城市不能瓦解的鸿沟，是爱情与奉献同在的圣女，让我看到一个平凡但包含着爱的世界，啊，我再也舍不得它了!

浮士德读书心得体会 篇6

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……古今多少事，都付笑谈中。”这首歌为我们打开了历史的序幕！

读三国，品三国，唱三国……在这春意盎然的日子里，青少年版的《三国演义》成为我这个加长版假期阅读的书目之一，作者罗贯中对后世文学创作影响深远，它是我国古代第一部长篇历史演义小说，也是我国四大名著之一。

里面的故事情节跌宕起伏，它主要讲述了三国时期以曹操，刘备，孙权为首的魏蜀吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争，也详实地介绍了刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立形成以及互相争雄的局面，一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面在我眼前重现着。书里个性独特的人物比比皆是，比如三顾茅庐的刘备慧眼识人才，武艺超群的关羽、神机妙算的诸葛亮，还有英勇无比的张飞……他们桃园三结义的故事更让我感动不已！

想想现实生活中的我们，过着丰衣足食的生活，可是我们之间却少了真诚的友谊，有时候因为一些鸡毛蒜皮的小事都闹的不可开交，谁也不让谁。和他们比起来，我们的心胸真是太狭隘了！

读了这本书后，我下定决心要珍惜现在的美好生活，静下心来好好读书，学习三国演义中各个人物的优秀品质，懂得尊重别人，谦逊真诚待人，做一个有理想、有抱负、有担当的新一代少年！

读三国，品三国，中国历史故事源远流长，让我们在阅读经典中成长！

浮士德读书心得体会 篇7

看了奥巴马的“演讲集”和《无畏的希望》，我有些汗颜、有些惭愧。奥巴马律师出身，他在思考着什么?在做着什么?他在忧国(美国)忧民，他在为民请愿，他在愤世嫉俗，他在试图推倒政府的官僚习气，他在革命，在努力建设一个法治社会，在争取让美国每个公民有均等的权利。同样作为律师，我们国家的律师在想什么?在做什么?是不是更多的人在想着如何赚钱，如何建立良好的社会关系，所谓的专业学习是不是纯粹以逐利为目的?虽然这和国家的体制有关系，我国的律师不可能在政治舞台占主导地位，那么我们每个个体就应该妄自菲薄，随波逐流吗?不，既然选了这行就要活得精彩，就要用法律多为他人、社会做些事情。我们需要独立的思考，西方法学界说“像律师一样思考”，那是独立的思考，我们作为律师有吗?奥巴马现在很郁闷，很难受，因为他认为自己的交际圈子在缩小，整天和银行家、政治家、企业家、律所合伙人打交道，接触普通民众的机会太少了，他不愿意!很多其他律师呢?他们在抱怨为何他们不能有那么好的关系，削尖了脑袋想融入那些高层关系!在这里，我不是指所有的律师，我想大部分是这样的吧。有真才实学、真正钻研某一法学领域、具有良好的修养与社会道德标准，这样的律师是我欣赏的，我估计也是社会欣赏的。以下为我抄录的有感触的句子：

像所有第一次参加竞选的人一样，我不放弃任何一次谈话的机会。我去过街区俱乐部的集会，参加教会活动，还去过美容院和理发店。如果见到街头拐角有两位交谈的人，我便会走过马路，递给他们竞选宣传册。1

我一直坚持在芝加哥大学法学院教书，我喜欢这个工作，常常会有人邀请我做巡回演讲我保持了独立、奠定了声誉、稳固了婚姻，可这一切在我踏进首府华盛顿时——至少从统计上看——都面临着风险。我每天给民主党主要捐赠人打四五个小时的电话，试图得到他们的回复。我召开过记者招待会，却没有一个观众。

然而，大多数时候我都是独自驾车游说的，首先从芝加哥的一个个选举区，再到各县各镇，最后跑遍了整个州。

我只能靠朋友和熟人关系去敲开每一扇陌生的大门，或把拜访安排在教堂、工会大厅、桥牌小组或Rotary Club这些地方。有时赶了几个小时路程后，发现只有两三个人围坐在餐桌旁等我。

连月以来的谈话让我有所感悟。如果要说，那就是我发现原来人们的希望竟是如此朴实。一致的信念是没有种族、地区、宗教和阶级之分的。他们大多数认为，只要一个人想工作，就应该可以找到一份能养活自己的工作;人们不应该因为生病就必须去申报破产;每个孩子都应该得到真正的教育——这不应该只停留在嘴上;穷人的孩子也应该能上大学。他们想要远离犯罪和恐怖分子的安全感，想要清新的空气和纯净的水，想要有更多陪孩子的时间。他们想在年老时能够体面地退休并受人尊敬。

我认为城市中心的苦恼大部分来自于文化上的衰落，这是无法单纯用金钱治愈的，价值观和精神生活的重要性绝不亚于国内生产总值。

就在这个世界上最伟大的审议机构里面，没有一个人在倾听。

在我的理解中，政治就是一项身体对抗激烈的体育运动，即使是横眉瞪眼和偶尔脚下使绊儿也不会被判犯规。

我们真正的麻烦是横亘于我们的崇高使命和渺小政治之间的鸿沟——长期以来我们容易陷入一些细微琐事之中，往往不能再紧要关头做出重要决策，无法达成一致来解决所有的重大问题。

我们认为信仰是一切幸福和理解之源，然而我们却发现，在信仰的表达和理解上出现了分歧。

当然，还有千百万日夜辛勤工作的美国人要告诉我们另一个故事。他们在工作着或正在寻找工作，开始创业，辅导孩子的家庭作业，穷于应对疯涨的油价和不足的医疗保险，以及由于破产法庭而无法领取应得的退休抚恤金。他们时而对未来充满希望，时而又跌入绝望的谷底。他们的生活充满了矛盾和含混。

无论何时，只要有机会，她(作者母亲)就会给年幼的我灌输她心中的价值观：宽容，平等，帮助弱势群体。

他谦和的态度变得救世主般坚定。看着多数共和党参议员同僚全神贯注地倾听他的每一句话，此时我注意到权力所能带来的这种危险的隔离感，领会到先辈们设计权力制衡体系的英明。

直到他(小布什)离开大厅，我才意识到谈话的时候我的手一直搭在他肩上-----一个我下意识的习惯，但是我想，这个习惯为我交了一大帮朋友，更不用说大厅里特勤局的人员了，真是不容易。

需要强调的是，全伊利诺伊州、全美国正在不断地发生一场彼此互相影响、相互渗透的交流，一系列人与人、文化与文化之间的碰撞，虽不全然有序，但基本平和。不同的身份正在混作一起，然后以新的方式取得一致。信仰不断地摆脱断言的羁绊。肤浅的预期和简单的解释正不断地被颠覆。

《独立宣言》隐含的基本思想——我们生来自有，所有的人;我们每个人生来具有许多权利，若没有正当理由，任何人、任何国家不能剥夺;通过我们自己的努力我们可以也一定能过上我们想要的生活——每个美国人都知道。这个思想日复一日地给我们指引方向，确定路线。

多数肯尼亚人具有一种恐怖感：他们的命运不在自己手中。我同辈的亲戚告诉她，如果不行贿，找份工作或者自己做生意将十分困难。活动家告诉我们，由于表达对政府政策的反对他们被关进大牢。

但是我们也从正面理解我们的自由权，这体现在机会的理念和有助于实现机会的附属价值观中——所有那些本杰明.富兰克林(Benjamin Franklin)在《穷理查的历书》(Poor Richard/s Almanack)中第一次普及，一辈子持续激励我们忠诚的朴素美德;自力更生、自我修养和承担风险的价值观;奋发图强、严于律己、自我克制和努力工作的价值观;节俭和承担责任的价值观。

这些价值观植根于一种对生活的基本乐观态度和对自由意志的信念——一种这样的信心：通过勇气、汗水和智慧，我们每个人都可以不受命运的限制。但是这些价值观同样表达了一种更宽广的信心：只要每个男人和女人自由地追求自己的利益，整个社会就会欣欣向荣。我们的民主政治制度和自由市场经济的繁荣取决于国内占大多数的拥护这些价值观的美国人。

如果我们美国人本质上是自由主义的，如果我们天生不满部族忠诚、传统、习俗和种姓制度的历史，那么认为这就是我们的全部将是个错误。我们的个人主义始终和一套共有的价值观粘在一起，这种粘合剂每个健康的社会都需要。

我们珍重爱国主义和国民责任，一种为国家的责任感和奉献精神。我们珍视超乎我们自己的信仰，不管它是以正式宗教还是以道德规范的形式表现出来。我们也珍视我们表达互相关注的一些行为表现：诚实、公正、谦虚、和善、礼貌和同情。

没有什么比遇上一位以工作为荣或者乐于付出的人——会计师、管道工、三星上将、电话那头看来真的为你解决问题的人——能让我感到高兴。但后来这样的相遇似乎十分少见;我似乎花更多的时间在商店里寻找人帮我，或者等待送货员出现。

我和许多保守人士一样，相信文化力量在个人成功和社会团结中的决定作用，相信我们若忽视文化因素就会自食其果。

保罗品质的最后一个方面——同情心——是一种随着年龄的增长我越来越欣赏的品质。它是我道德准则的核心，是我所遵循的“为人准则“(Golden Rule)——不仅仅是呼唤同情或呼唤慈善，而是一种更高的要求，一种设身处地为别人着想和从他人的角度来认识事情的本质。

然后我想到林肯，与前辈和继任者不同，他既清楚我们的民主协商有何作用，也明白这种协商有何局限性。

他(林肯)一直在内心中努力对两种对立的观点一视同仁——我们必须对话并达成共识，正因为我们都不是完美的，都不能确定上帝是否支持我们的行动;尽管如此，我们有时也必须采取行动，好像我们确信上天会保证我们不犯错误。

我想，对每个参议员来说，这多多少少是实情：担任参议员的时间越长，你交际的范围就越窄。

浮士德读书心得体会 篇8

《万物简史》是一本引人入胜的书，作者比尔布莱森把19~21世纪的科学发展进程记录了下来，让人们明白科学家以前的猜想和创造，更加深入的把大自然的几番不同的模样描述了一遍。全书分为六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一个新时代的黎明、处境危险的行星、生命本身、通向我们的路。正像《出版商周刊》说，阅读布莱森的作品，就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。他的故事像磁铁一样吸引着我，让我了解了爱因斯坦、牛顿、弗里茨兹威基等科学家。知道原子、铅、细菌的组成、形成部分。可以说是这本书让我受益匪浅。

这本书的有些内容让我非常地震惊，原来自己有那么多知识不知道。宇宙一开始只有人的手掌大小，后来，经过不断爆炸而引发了巨大的膨胀而变成了原来的几千万亿倍。科学家提出，宇宙也应该有好几个，我们所住的只是其中一个，世界应该更大；以前大家一致认为铅不据有毒性，生理学家找了几个志愿者来做人体试验，几个月后来医院复查，身体并没有发现异常，那时他们根本不知道，铅在人的血液和骨头里！一旦把许多铅都吸到体内去了，就很难将毒取出来。每天，我坐在床上看报纸，报纸里的铅到了床上，夜晚还要睡觉，铅不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看报纸，；人去世后，人体内有一部分的原子会跑出来，到另外人的体内，有可能你身上还有牛顿的原子呢！

我喜欢《万物简史》的理由很简单，它的奥秘和知识包罗万象，就像饮不完的水，让我不顾一切地去饮用它，使人回味无穷。

浮士德读书心得体会 篇9

这个暑假，我读了儿童文学家曹文轩的作品《雪柿子》，其中让我印象最深的是第一章“雪柿子”。整个夏季和秋季，没下一滴雨，所有的庄稼全部枯死了，一个冬天人们都要挨饿。整个学校的孩子们也都在挨饿。饥饿的冬季对于人们“就像一条黑洞洞的隧道，似乎是无边的。”“有着蜜糖一样生活”的我，无论如何也无法理解这很久很久以前的故事中那种饥饿带给人们的痛苦和煎熬，还有绝望。我带着满脑子问号向家里年纪最长的姥姥请教，她告诉我，书中所讲的她都曾经经历过，现在的孩子们吃饭不仅仅是要吃饱，更要讲究营养，可那时候人们首先要考虑的是如何填饱肚皮。就是在那样一种令人绝望的情况下，树鱼在山上竟然找到一棵柿子树，那“一树美丽而生动的柿子”，让他的眼睛亮起了希望。他曾经想让这棵树只属于自己，然而看到曾经和自己是死“对头”、“敌人”的丘石儿和小伙伴们为了寻找自己，拖着瘦弱的身体，翻过大雪覆盖的陡峭的山坡寻找了自己两个多小时的时候，他还是把这个秘密分享给了大家。就在大家欢呼鹊跃着想分着吃了的时候，我最喜欢的人物丘石儿出场了。他告诉大家先留着柿子，等最需要的时候再吃。孩子们硬是靠着一种信念，用脑海中“带着柿子树的美好形象”，有了欢喜，有了快乐。他们遵守了承诺，哪怕是像桐子一样也曾经被饥饿折磨得哭泣，想爬上树。他们摘的唯一的一个柿子是在丘石儿倒下，爸妈要用板车拉着他去乞讨的时候，送给丘石儿的。“那棵柿子在寒冷的天气里，似乎放射着夺目的光芒”。人们终于迎来了万物复苏的春天。合上书，我一直在想，如果换上我，在一点力气没有的情况下我会出去寻找食物吗？如果我找到了食物，我会像丘石儿他们那样遵守诺言，不会偷偷地把树上的柿子吃光吗？

雪柿子，多好听的名字。那厚厚的积雪，盖着的是人们全部的希望。那一只只火红的柿子，就像一个个温暖的灯笼，照亮了丘石儿、树鱼等一颗颗纯真善良的心！

浮士德读书心得体会 篇10

《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

本文重点描写了藤野先生，先是描写他的外表，然后不惜笔墨的挖掘他的精神气质。选择了5个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步进展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，既有声势。而作者的感情贯穿于3个层次之间，成为结构的纽带，真情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱，对黑暗现实的愤恨。这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。

我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

浮士德读书心得体会 篇11

把《生死疲劳》读完了，心境很激动，这么厚厚的一本书，每一天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。

书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自我命运自我作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。

佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。

再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没到达吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，异常是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。

作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，我提议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，可是是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最终的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的资料比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。

整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。

浮士德读书心得体会 篇12

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不一样于普通家信之处。

我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，所以我拜读了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿提高的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。

我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美)，其实perfection(完美)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的梦想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们经过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自我的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不一样的优秀的文学作品，让人读完了会产生不一样的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

浮士德读书心得体会 篇13

这篇文章讲了一个小女孩把她爸爸买的羚羊木雕送给了她的好朋友万芳，小女孩的妈妈强迫小女孩把羚羊木雕要回来的一件事，表现了小女孩和她妈妈的心理距离。

我认为小女孩做法很对，因为小女孩感觉友谊最重要，友谊是宝贵的，用金钱也买不来的，而她的妈妈把钱放在第一位，感觉金钱才是最主要的，万芳恰恰和她妈妈的做法相反，在自己没有收到礼物的情况下还把自己的礼物送给了小女孩，从此她们成了好朋友。

我要学习小女孩的这种精神，把友谊放在第一位，以前，我经常和朋友们吵架，记得有一次在圣诞节那一天，我们大家都在相互的送圣诞贺卡，她们都收到了贺卡，只有我没有收到，即使贺卡送给了朋友，朋友也不会要的，那是我突然间感觉非常的寂寞。

我以后要把友谊放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，这样我会有许多的朋友。

浮士德读书心得体会 篇14

我爱读书，我享受于读书，因为读书是快乐的!读书是美丽的!它给我们带来了智慧的源泉和精神的力量，让我们增长知识、丰富见闻、明白事理、开阔眼界，陶冶性情。

我读书，我快乐。

读鲁迅的《阿Q正传》，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是哀其不幸，怒其不争爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

人人都应该有一颗爱心，关爱弱小的人，社会的最底层的人最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，不应该给予他们侮辱和歧视、冷漠和冷酷。如果每一个人都献出一点爱吗，世界就会更加美好。那些社会的最底层的人，也应该能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。

我读书，我快乐。

读《最后一次演讲》，我深深的体会到闻一多的爱国情怀。抗战八年，他留了一把子发誓不取得抗战胜利不剃去，表示抗战到底的决心。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文指出：许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义及走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。最后被特务暗杀明知演讲的后果，但任然冒这生命危险宣布：前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门，展示在世人面前的，是一个巨人闻一多，是一个伟人闻一多，是一个大写的闻一多!有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着闻一多先生虽然早以逝去，但他的精神与灵魂却在每一个人心中，如凤凰涅盘般获得了永生。

一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。

一画一印一全集，一代英豪一红烛。

我深知：在千千万万个闻一多的带领下，中华民族正以让世界惊叹的速度，腾飞着，我们的民族将在无数伟人志士努力下，将光环继续传扬下去，让所有的人仰视我们，仰视我们这个伟大的国家!中华这头沉睡的狮子已经醒来，他在像世界怒吼。东亚病夫华人如狗不的入内不会在出现，它将永远是历史的昨天。让我们努力起来，让我们的国家更加强大!中华!

我读书，我快乐。

读苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》保尔勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，爱憎分明;他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。在他身上集中体现了精神风貌和特征：为共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰难困苦一往永前的革命气概。

他说过：人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在临死的时候它能够说我的整个生命合群部精力都已献给了世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争这是他对生命价值的理解，说明了他惊人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗争，去实现自己的理想。他只活了32岁，他的一生很短暂，但他的生命真正充实和极大的幸福。

他是我的偶像，也是我们每一个青少年的楷模。我从他的身上得到了极大的教育和鼓舞。他让我从一个遇事只会哇哇大哭，只会逃避的我，变成一个坚强，勇敢，敢于承担的女孩。每当我遇到困难想要逃避的时候，我的脑海里就会出现他的身影，似乎在告诉我，要有铁一班的意志，做一个战士，这时我就会勇敢的站出来，与之战斗。顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守应成为青少年永恒的人生精神坐标。这种精神也将永留在我心中。

我热爱于读书，享受于读书。读鲁迅的《阿Q正传》，我明白;要有一颗爱心，平等对待帮助每一个人;读《最后一次演讲》我明白;要不断的努力学习，为国家做出贡献;读苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》我明白;做人要顽强，勇敢，执着、刻苦，勇敢的面对困难。我读书，我快乐。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育。在书的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之园圃，徜徉于书之殿阁，发现了读书也是一种别样的别样的生活。体味生活，品读好书，个中滋味，怎一个乐字了得!读书，真是一种幸福!

浮士德读书心得体会 篇15

在《波丽安娜》中，所有的成年人都有或多或少的问题：自我封闭的波丽阿姨，总是生活在过去阴影里的彭德莱顿先生，下身瘫痪的斯诺太太，就连那个心直口快的女仆南希也为自己的名字而苦恼...... 而在“快乐游戏”的过程中，他们逐渐发现了自己，发现用另一种眼光去看待这些事情，心态就会不一样了。

当我读到《责任的问题》时，我就觉得漂亮、活泼的波丽安娜的确值得我去学习，虽然波丽安娜把小阁楼上的窗户打开，放进来很多苍蝇，还把所有小阁楼的窗户都关上了。知错就改，我觉得我们应该学习她这种精神。

波丽安娜每天都过得很开心，一天，她听说南希经常受波丽小姐委托，一向拿着牛蹄冻去一位老弱病残、下身瘫痪的斯诺太太家，波丽安娜没事干，所以就帮南希去斯诺太太家送牛蹄冻。一开始，我并不喜欢斯诺太太，因为她很挑剔，脾气也很倔，今天送来牛蹄冻，却偏偏想喝羊肉汤，看上去老是一副不满的样子.后来，我又不太讨厌她了，可能是因为她平时总闷在家里，没人和她沟通，虽然她有女儿米莉，但是早就厌烦她了，通过和波丽安娜相处，她的脾气也渐渐好转.我记得，电视上就有一部连续剧《孝子》，里面的老太太和斯诺太太条件差不多，都是下身瘫痪。老太太一共有三个儿女，二女一男，儿女们非常孝顺老太太，但她总是不满意，想要什么就买什么，真是一个倔脾气。最后，她才知道儿女们对她的用心良苦，就是希望能让她好好地活着......人不能什么都十全十美，要有个好的心态，才能健康生活。

波丽安娜虽然失去了爸爸和妈妈，但她从来不悲伤，而是从不快乐中找到快乐的理由。

快乐就是这么容易，就像书中的波丽安娜，把快乐编成一种游戏。

我们要像波丽安娜一样，天天都要快乐。

浮士德读书心得体会 篇16

这是一本冒险系列的小说，它大大激发了我的勇气，让我变得敢于挑战自己。

故事中的小伙伴们和我一样，再一次又一次的冒险中渐渐勇敢起来。这本书开始的时候会很轻松，可是到后面越来越紧张，到中间的时候几乎不敢看了，仿佛时间和呼吸都停止在这顷刻之间。让人不由得为他们提心吊胆。看到结尾才明白，其实不是鬼，而是那些邪恶的人们所做的啊。

说一说主人公吧：队长查理九世，拥有皇室血统，一只黑眼圈严重的小狗。小兵墨多多，原名墨小侠，因为问题太多被叫成“问题多多”参谋长尧婷婷，四(2)班的班长大人，一生气就会多小皮鞋跟。战斗机虎鲨，原名胡沙，被称为留级小霸王。技工扶幽，爱搞小发明，说话慢吞吞。

我们能从冒险中学到做人的道理。如果我们学习他们团结友爱的精神，那么这世界将不会再有纷争，我们也应该学习他们敢于冒险的精神，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。现在我们很缺少这种精神，我觉得这种精神可贵，值得宣扬。

他们一次又一次受到生命的威胁，但他们毫不畏惧，任何问题都迎刃而解。令人惊讶的是它们只是四年级的小学生，这让五年级的我都自愧不如。它们的友情更是坚不可摧，即使牺牲自己，也要让同伴安全离去。

浮士德读书心得体会 篇17

《三国演义》读后感

《三国演义》是一部古典名着小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。

还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，于公元220xx年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和220xx年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据“，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走;曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理?既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何?

那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少;周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事;关羽，太骄傲;张飞，勇有余而谋不足;吕布，一见利忘义之徒也……

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

浮士德读书心得体会 篇18

看张文质的《教育是慢的艺术》，才知道教师不读书已到了令人不敢想象的地步。我也为自己汗颜，真正又重新开始读书、学习，还得从进入这所学校说起。

毫无思想准备，源于一个机会，我撞进了泉港第二实验小学。来这后的第二个星期，校长推门听课后给我的评课意见是：农村来的丫头，朴实、憨厚，基本功不错，但缺少锻炼，在这好好学习。校长的话我铭记在心，而此时，一颗读书学习的种子已埋在我的心中：一定好好努力，实现由农村跃进城市的大转变。

接手一年级前，我虚心地向低年段的教学能手请教，在益梅老师的推荐下，

我反复阅读了薛瑞萍的教学手记《心平气和的一年级》，她仿佛一盏明灯，一步步指引我教学的方向。同时，我也和我的一年级的孩子共同阅读着。《小屁孩日记》中主人公米多说：因为我老了，老得幼儿园已经不要我了，所以只能上小学，多么富有童趣的语言;太阳是一个巨大无比的蛋黄，多么形象贴近的比喻。有一回，我读课文给六岁的儿子听，水田是镜子，映照着蓝天儿子问：水田的爸爸是谁?我说：是大地吧。儿子说：不对，是盘古。因为是盘古开天辟地的。多么丰富的想象阅读，拉近了我和孩子间的距离;阅读，更是实现教师成长不可缺少的途径。我们教书，送走一届，又接一届，如同一个摆渡人，周而复始，容易陷入职业倦怠。且教师待遇低，又存在许多不平等之处(就连物价补差也分等级)，心态更容易失衡，每每生出抱怨，一个心理不健康的人如何塑造出健康的未来人? 我也时常在想：教师是什么?有人说，教师是春蚕，劳作到死吐丝方尽;也有人说，教师是人类灵魂的工程师，塑造着学生的精神世界;更有人说，教师是蜡烛，燃烧自己照亮别人。那么，教师究竟是什么?我在读苏州大学教授朱永新谈读书与教师成长时，不禁为他的说法喝彩。他说：教师就是教师。他不是春蚕，因为教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的，它的使命是为自己筑一个永远的巢，最多是为人类提供几根纺织用的丝。教师还不是人类灵魂的工程师。

人类的灵魂不可能是一个机器，让工程师任意修理，用一个固定的工艺流程去塑造或者改变。而且，教师自己的灵魂又由谁去塑造呢?教师更不是蜡烛，把学生发展的前提建立在牺牲教师自己的基础上，显然也是不妥当的。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。教师的每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，他必须做好一个人，一个能够影响学生健康发展并让学生记住和学习的人。教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。我校的刘玲玲老师说得好，只有先自己做一个幸福的人，才能把爱传给他人。而要达到这些境界，最重要的途径就是读书，是不断的学习。我一直认为，参加培训，是学校给予教师最大的福利。我珍惜每一个学习的机会，即使要为学习成本自己埋单，我也乐此不彼。很多机制的问题，我们没有能力去改变，抱怨更是于事无补，但是我们可以改变自己的心态，不断地提高自身的能力。无论社会发展到哪一天，都需要实力，我们要用实力和社会说话。

我坚信：当我们从书中积蓄够了力量，定能从容应对课堂上的偶发事件，定能自信面对学生提出的疑难问题，以丰富的文化底蕴让学生明志，以一脉书香让学生致远，于挥洒自如中显现出教师的潇洒，于游刃有余中流露出教育人生的幸福。

浮士德读书心得体会 篇19

《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。

以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光~~~~~~~

如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道~~~~~~~~~

这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。

浮士德读书心得体会 篇20

读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧!

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

浮士德读书心得体会 篇21

书中讲的是出逃自地 狱的熄剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂…… 但是，他担心文字会让人们觉醒，为此，他发动了一场灾难。

可是大王书的新主人茫 带领他的军队和百姓与熄旗下的百万军队及巫师团展开殊死较量，最终茫军推翻了熄王朝的统治，解救出了灾难中的人们。

读了这本书，我深切感到，坚持是他的最高品格，忍受是他的最大美德。给我印象最深的是在”银山之战“中，当百万大军无法攻上山头时，将军们向茫建议放弃银山，士兵们也军心涣散，即使在这样的时候，茫仍然不放弃，坚持了一个月，终于等来了白狗的克星”璇“，取得了银山之战的胜利。

是啊!古往今来有多少人都是靠了坚持才取得了成功。爱迪生为了研制电灯在实验室里常常一天工作十几个小时，有时连续几天试验，竟将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来。爱迪生的成功靠的是什么?就是坚持。谈迁编写《国榷》被小偷偷走后并没有放弃，而是又用了好几年时间编写一部更加翔实、精彩的明史巨著。巴斯德 就说过：”我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。“

我不由自主地想到了我自己。我们的任务是学习，有时候做奥数题，想了好久想不出来就放弃了，其实再想一会儿答案就要出来了，可是我却没有耐心了，等下次再做时，原来的思路都忘记了，还得重新思考。如果现在学习不能做到坚持，那以后做事情怎么能坚持呢?又怎么能做成大事情呢?

浮士德读书心得体会 篇22

在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。

《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田;有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。

“活下去，像牲口一样地活下去!”一个幽灵般的声音在喊。

是怎样的年代，才会有这样沉重的担待?是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念?但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年!

回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命;而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去……”的祝福和“让我再救一个，再救一个!”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。

如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们--这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中……

浮士德读书心得体会 篇23

当我轻轻地合上美国着名儿童文学作家埃莉诺·霍奇曼·波特写的《波丽安娜长大了》的最后一页时，内心还深深为之感动着。

《波丽安娜长大了》一书中讲的是一个可爱的小女孩，名叫波丽安娜，她就像一位魔法师一样，无论走到哪里，都能为人们带来快乐。她把生活中发生的种种不开心都当成了一场场的游戏，而她总能从不开心的事情中看到开心的一面，总能让自己保持乐观而开朗的心态。

《波丽安娜长大了》的故事中，波丽安娜来到了波士顿，住在非常富有的卡露夫人家里。卡露夫人虽然很有钱，却不快乐，为什么呢?因为她失去心爱的外甥杰米·肯特，总是一副郁郁寡欢的样子。在波丽安娜的乐观生活态度的感染下，卡露夫人走出了心中的阴影，重新找到了生活的快乐。故事最后，卡露夫人也终于找到了失散多年的亲人，而一直乐于助人的波丽安娜也为自己找到了美好的归宿，过着快乐的日子。

在我们平时的生活中也总会碰到各种各样的问题。我们学生在学习中，会碰到很多解答不了的难题。爸爸妈妈在工作中，也会遇到种种困难。爷爷奶奶在生活中，也同样会碰到许多问题……总之，我们生活在社会上总是会有成功、高兴的时候，也总是会有失败、不如意的地方，怎么去面对它们，是我们大家都要解决的问题。

看了波丽安娜长大的故事，我们就是要像她一样快乐和乐观，积极和开朗，学着改变自己，适应自己的生活学习环境，并且承担起自己应尽的责任，使我们的生活更快乐、更美好。

浮士德读书心得体会 篇24

书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。

“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样!”这是高尔基曾说过的一句名言。不错的，我每次手里拿到一本好书，就迫不及待地翻开，先猛看几小时，再细细地品味着。品着品着，不知不觉被书中的情节卷入，随之震动，时常被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来;有时看到紧张之处，那扣人心弦的情节促使我的心“怦怦”跳个不停;有时，又会被书中主人公的悲惨遭遇感动得流泪……

我读了《钢铁是怎样炼成的》，明白了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，而要知难而上;我读了《西游记》，明白了做事要坚持不懈;我读了《心灵牧场》，它陶冶我的情操使我成为一个重感情的人;我读了《雷锋日记》，明白了雷锋就是这样“自己活着，是为了使别人生活得更加完美。”

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我只要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，就能到达光辉的顶点。

浮士德读书心得体会 篇25

常读书使我明白了许多道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学习)和教育主体(教师)，包括环境人环境系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为一桶水与一杯水的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教室，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。任

尔东西南北风，咬定青山不放松。一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。做一辈子教师必须一辈子学做教师。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，我们要做代表先进文化方向的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的傻气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，随生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯是根基。愚人不才，笨鸟先飞，我院把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

浮士德读书心得体会 篇26

在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中,有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议,我有更深的体会,他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。

对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。

读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。