弟子规教学反思（精选17篇）

弟子规教学反思 篇1

1、认真设计教学过程，增强《弟子规》教育的实效性。

教学中，我把教育作为课堂的主要目标，紧紧围绕“事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近;邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存;将上堂，声必扬”这三句话的思想教育内容展开，和学生的生活实际相结合，让学生真正明白如何去为人处世，切实把思想教育的核心牢牢抓住。

2、认真开展以《弟子规 》为内容的班级活动，巩固教学实验效果。

课堂上我设计了运用《弟子规》的环节，要求学生根据特定的环境，使用恰当的《弟子规》语言，来规劝或赞扬别人。这个环节主要是促进《弟子规》的运用，真正让《弟子规》学习落实在学生的行动中，使《弟子规》得思想深深在学生心中扎根。

弟子规教学反思 篇2

从事《弟子规》教学已经有一年的时间了,在这一年里,我是一边学习一边教学。使我对我国的国学有了新的认识。

儿童通过诵读古今中外的经典篇章,使其潜能在轻松愉悦中的得到最大限度的发展和提高,同时又能达到学习语言、培养情操以及提升素质,奠定人文底蕴的综合目的,使儿童逐渐变得知书达理,善良聪慧和乐观坚定。因此,学习一些永恒的经典作品,将会对他们的一生产生极其重大的作用。

我根据一年级学生的年龄特点和认知规律,通过采用多种形式的诵读方法,学生喜闻乐见的文学独裁去展示《弟子规》,唤起学生对所学内容的兴趣,激发他们积极参与的学习热情,使他们在轻松、愉快的学习氛围中自主探究、自主实践、自主答疑。

个别没有《弟子规》的同学或自觉性不强的孩子背诵起来相当困难,我只好降低要求,他们能背一句是一句。我想他们在诵读过程中肯定会受到熏陶和感染。

弟子规教学反思 篇3

我们班在没开展“诵读经典诗文”这门课前，我们班有些学生在课间的举动很随意，就如书上写的：“勿践阈，勿跛倚;勿箕踞，勿摇髀 。”上到这些内容时，我觉得很有必要纠正学生这些不良的行为。因为课堂教学是进行“诵读经典诗文”重要途径之一，如何发挥在课堂教学中进行实验，我主要坚持“三个认真”。

语文课标指出：课堂教学应遵循学生的身心发展规律和学习的规律，以学定教，选择教学策略，充分尊重孩子们的学习需要。教学《弟子规》，也应该如此。明确学生是学习的主人，在教学中注重激发学生的学习兴趣，要善于营造一种宽松的课堂氛围，尽可能引导学生进行思考，在思考中锻炼学生语言能力，培养学生的求异思维、创新能力。教师要善于抓住这些教学契机，给学生们充分展示自己才华的舞台，满足他们的学习需要，保护他们的学习积极性和主动性。可以想象，当学生们一次又一次的学习积极性被老师的“按教案上课”这一思想打击之后，他们对学习的兴趣还有多少呢?对他们的个性发展，一生的发展会有多大影响呢?假如，我没有改变教学步骤，学生会老老实实地随着我的牵引，完成预定的教学计划，效果如何呢?而这样，我们还能欣赏到孩子们稚嫩的、闪着火花的独特体验吗?……

弟子规教学反思 篇4

这剩余的几分钟是课堂机动时间，而我所提出的问题也仅仅是在不脱离教学内容基础上的，和学生的一次心灵互动。这个问题一提出，我满心欢喜地期待着大家激情澎湃地回答，渴望着大家在成长的道路上走得气宇轩昂、踏实稳健。可教室里却出奇地寂静，好象时间在此刻突然停住。这个看似多余的提问竟然像重磅炸弹一样，炸出了孩子们内心世界中鲜为人知的一面。接下来发生的一切让我措手不及。同学们你看我，我看你，似乎面有难色，于是我陆续叫了几人回答，答案却如出一辙：不想长大!有的说自己长大了，父母就老了，也许就和英子的爸爸一样离开自己，那时自己是多么孤单无助，不想面对生离死别的伤痛。有同样想法的，班级有廖廖几个人举起了手，这难能可贵的孝心如此可怜啊!

有的说不想长大，因为要自己洗衣服做饭，还要找工作，工作又那么难找，不但要自己挣钱养活自己，还要养活父母。有的说看到了父母为家庭、为孩子太苦太累了，尤其是抚养孩子，教育孩子费心费力的，自己不想走同样的路。有的说长大了还要和各种各样的人打交道，一切都需要自己一个人扛。我想也许这只是个别现象。再叫两个我心目中有思想有觉悟的尖子生来回答，可结果却惊人的相似。我再一调查，班中竟有多半同学不愿长大!究其原因是不想独自面对生活的压力，不想别人只想自己。也有个别的人说愿意长大，可以不用父母管，想干什么就干什么，拥有绝对的自由。

弟子规教学反思 篇5

今天，我讲授了《我爱我的家》一课，孩子们发言很积极，课堂气氛特别活跃，收到了较好的效果。

在课堂中，我采用了小组比赛的方式，学生们的学习兴趣很高，能主动地参与到学习活动之中，孩子们的学习效率很高。

我运用了激励机制，表扬了一些学习认真的学生，大家都开心极了，孩子们找到了学习中的快乐。

不足：

1.有个别学生在学习上比较被动。

2.学生们的知识不够丰富。

改进措施：

1.我们要激发学生们的学习兴趣，应让孩子们享受到学习的乐趣，争取做到寓教于乐。

2.教师应让学生多看书，要多查阅资料，使孩子们的视野更开阔一些。

在以后的教学中，我们要采用灵活多样的教学方法，如：演一演、画一画、议一议等，争取逐步提高自己的教学水平。

弟子规教学反思 篇6

本节课我以学生为主体，注重学生自主学习，创造性使用教材，注意培养学生数学思想方法，并运用了现代化教学手段，自我感觉还是很不错的。但静心思考，本节课尚有不尽人意的地方。现对本节课教学设计实施过程中的几点成功与不足反思如下：

一、成功之处：

1、课题引入较自然

因为前面我们已经学习了《线段长度的比较》方法，所以上课时我就先在黑板上画了一个三角形，然后让学生比较三边的大小，因为有了上节的基础，学生能很快的比较出三条线段的大小。紧接着我又提出:我还想知道三个角的大小关系，怎样比较这三个角的大小呢?这样就很自然的引入了本课课题。

2、多次运用类比思想

在课堂实施过程中，有线段大小比较做铺垫，角的大小比较方法学生理解得很好;由于对线段和差符号语言强调得很到位，学生 在真正明确了线段和差的意义的基础上，模仿来说角的和差语言，自然顺理成章，不成问题;联系线段中点定义，学生很好理解了角的平分线概念。然后，模仿线段中点的符号语言，得出角的平分线符号语言。

3、运用电化教学

教学设计中部分环节运用课件展示的益处很明显，学生一目了然。如：叠合法的操作过程;画一个角的角平分线两种办法;三角板拼画角等，都起到了教学设计中预期的效果。

4、懒教师，勤学生

在课堂上，我们教师应该“懒”一些，学生应该“勤”一些。在讲如何画一个角的平分线时，由于课前已让学生各自准备了一张半透明的纸，让学生在上面任意画一个角，然后自己折叠，从而探索出折叠法。还有在探索用一副三角板可拼出多少度的角时，教师可放手让学生自己去做，让学生自己得出结论。

二、不足之处：

(1)由于前面讲解过细，导致一节课的四个目标只完成了三个。

(2)由于小组合作学习放不开，导致探究活动作用降低。

“三角板拼图”，学生没有预想的那么积极，而且明显对小组合作比较陌生，，且时间有点仓促，学生探索与展示的都不是很充分，好在课件弥补了不足，学生在教师的引导下，较好地总结出了规律。

结合这节课暴露出的问题，我会做如下的改进：

1、引领学生动口、动手、动脑，让学生自学落到实处，真正解决自己自学能够解决的问题。

2、教师先解释一下线段中点符号语言中各线段含义，再让学生得出角的平分线的一些符号语言。

总之，一堂课的教学，总会有收获和遗憾的。我要在不断的反思和总结中提高自己。发扬优点，克服不足，为今后的教育教学工作积累经验，以便尽快使自己成为创新型教师。

弟子规教学反思 篇7

我所讲授的课文是《竹影》，这篇课文是一篇略读课文，需要一课时。在这45分钟之内，既让学生学有所得，又寓教于学，让学生的自我探索成为主旋律，这是一个摆在我面前的难题。对此。我是按照如下思路来进行的，

首先，定好学习目标，将探究问题及品位语言、了解西洋画和中国画的异同之处作为教学重点和难点来着重把握。其它的目标比如积累字词，激发对文化艺术的热爱等，在教学重点解决的过程中，这些目标就会一同完成。

其次，在课堂教学过程中，以有关影子的谜语导入，引起学生的兴趣，并在课堂上让学生展示他们自己搜集的有关丰子恺的小故事，并处理字词，以增加他们对作者的了解，培养他们自我动手发现学习的能力。

丰子恺之所以作为一名艺术大师，是有其原因的，引导学生探寻原由。学生在快速默读课文之中，了解文章大概，并用一句话概括课文内容。这个问题很好的锻炼了学生的自我表达的能力，也就是听说读写能力中的“读”、“说”。

接下来，进入对文章的局部合作探究阶段。由于学生对问题发现和解决方式并不是很明确，所以我在教学环节的设置中，先作了一个示范，提出一个问题，并于以分析解决，然后让学生按照大致的方式提出问题、分析问题、解决问题，将小组不明确的问题写出来。其中的问题涉及知识性的也有语言特色的，学生的发现能力是非常敏锐的，若引导得法，他们的收获也是比较大的。在其中，他们自我讨论，听取别人的意见，发表自己的看法，这在一定程度上也让他们运用了“听”和“写”的能力。

对于课堂教学中的第二个重点，了解西洋画和中国画的异同，则是从学生发现的问题之中自然引入。为此，我给学生呈现许多幅中国画与西洋画，让他们在直观的欣赏中谈自己的发现，补充一些比较深入的不同之处，将学生的思考引向深入。这就达到了适时而教，化繁为简的目的，使学生容易接受。

最后，布置个性化的作业，根据他们自己的特长或唱或写一些东西来赞美自己的童年。

这个教学思路代表了我在一年之中的大致教学所得，但其中学情分析、学习目标的定量化、学生的调动、教学环节的流畅性、时间的把握、课堂的教学效果检测等问题存在很多不足，自我始终在探索这些问题的解决方式，希望能得到其他老师的指点。

弟子规教学反思 篇8

《合欢树》这篇文章是高一新教材下半学期《短文两篇》中的其中之一。另一篇文章是《记住我》，英国作家泰斯特的作品。在选课的时候，我顾忌到是公开课的缘故，所以主观上希望短文整教，力求一堂课完成。于是着眼于此文，而因为性格的原因，个体情感上比较容易回避《记住我》的阴沉，而主动投入《合欢树》的温情，所以就有了今天的这一堂课。

细想起来，选择《合欢树》的主要原因很简单，就是——我喜欢，它打动人。但问题也同时产生，越是感性的东西，越难以用理性的思维方式去诠释、解读和把握。其实母爱是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么?但是我想既然已经决定了，改变不是应该有的积极的态度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借着《合欢树》这件煽情的外衣，讲述文学作品欣赏的方法和角度，时而拉近文本与学生的距离;时而拉远文本与学生之间的距离。但无论如何都围绕在“合欢树”的周围，回到了语文的本分上。

当然在准备这堂课的同时，我考虑的外在于文本的东西还有很多。比如如何上好《合欢树》;如何把《合欢树》上成好的公开课;如何把《合欢树》上成是“有效课堂教学”课题下的好的公开课……想的东西太多，反而无所适从，放不开手脚。有时我想，从很多的目的出发，让语文课承载太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功与有效的语文课堂。总于有一天，当我抛开所有的杂念，静静地自我诵读《合欢树》时，我找到了感觉，找到了真正属于语文的感觉，属于《合欢树》的感觉。我常记得我父母那个时代有一句话：不管世界风云如何变幻，我们中国人始终以不变应万变。我不恰当地化用它在今天的语文课堂中，这个“不变”就是——从学生自身出发，从文本出发。

“从学生自身出发”——课堂的导入。当然这个导入如果说还有可取之处的话，要感谢三附中的“有效德育”，是他们的工作给了我这样一个良好的教学契机。 

“从文本出发”——8分钟的教师全文配乐朗读。设计这样一个教学环节，我是下了很大的决心和勇气的。在一个40分钟的课堂中，花8分钟实时间读一篇文章是一个非常大的冒险。读得不好，是彻底得无效;读得动情投入，那么怎么把学生的情绪拉回来。如果让此时课堂跟着感觉走，设计“请你谈谈你的母亲”或者是“母亲对你的爱”、“你应该怎样去感恩”……那么这样的课堂还是不是语文的课堂;还是不是《合欢树》的课堂?我想这样的课堂再精彩也只是一次借着《合欢树》导入的主题班会。

那么怎么把已经“泛滥”的情感来回到语文，我想还是要 “从文本出发”——找人物。文学即人学。不树立优秀人物形象的作品不是好的作品;同样不解读人物形象的课堂也不是好的课堂。从“完美不是真正的美”的角度，让学生发现人物，发现史铁生笔下的一个真实的，伟大的母亲。再由文学审美的技巧推出“合欢树”的丰富意蕴，感受文章的巧妙构思与布局。并且在题型设计上，以“开放性的选择题”这一形式，激起学生的兴趣，扩大课堂的容量。文学不是科学，它真正的精彩不在于一堂课结束后给出一个既定的答案;而在于留给孩子们更多的回味与思考。于是我在课堂的结束时，播放了满文军的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。

当然课堂还是有诸多的遗憾，其中最主要的一点就是没有来得及重点点到史铁生朴实的写作风格。文学作品在结构上尚巧，但在文风上却要去“巧”。《红楼梦》中有一句：花至淡时始知艳，说得也就是这一点。而对于如今学生高考应试作文中不断地模仿、追求、崇尚华丽的文风这一现象，也有一定地正面指导作用，课堂的“有效性”我想在这里也是一种“从大处、从远处”着眼的落实。教学的遗憾同时也是一种及时生成的教学资源，我以此不断地激励自己走在这条教学的“不归路”上。

弟子规教学反思 篇9

一、精读感悟

学生自由的读课文第三段。用几个什么词来形容你听到的，读到的，看到的九寨沟的水呢?可以用书上的词。

学生很快说出了"清澈见地、五彩缤纷、高低错落、谓为壮观……"我们在看看这些词语，总结出，湖泊是从色彩上吸引人的，而瀑布是气势上吸引人的。请学生自由读出湖泊色彩的美，怎么美就怎么读。请学生读，其余学生听，共同评议，比赛读。瀑布的句子请男生读，要求读出瀑布的气势。评议后全班读。

接着整体读第三段，读前提醒：将你体会的美的不同读出来。

二、弱化一二段，疑问带过。

九寨沟这样迷人，你们想去吗?可是它在什么地方?我们怎样才能去呢?请你们做个小导游，介绍给我听听吧。

三、观看《神奇的九寨》音乐碟，整体感知全文。教师在一旁提点文中用的词语。

思索：

本文很美，但是我们不应该仅仅停留在内容的理解和感受上，我们不要只是想交给学生课文写的是什么?而是交给学生课文是怎么将这样美的景观写出来的。这才是我们教学的目的。在本文的教学中，我紧紧把握这一点展开教学。

弟子规教学反思 篇10

一.注重写作指导，提高写作技巧。

写作技巧的运用能使文章更富有表现力。本节课我以自己的一件趣事作为范文，让学生结合以前学过的写作手法了解范文中的写作技巧。例如多种修辞方法的运用;人物语言、动作、神态以及心理活动的描写;以及能够准确表现主人公动作的动词的运用，从而使学生体会到在写文章时正确运用写作手法的重要性，在今后的写作过程中，能够恰当地运用在自己的文章中。

二.运用多种评价方式进行习作修改。

叶圣陶先生说过：“文章是学生写的，最有权力修改的是学生自己。”我在本节课教学中运用自评、师生评、生生评等多种评价方式来修改学生的口头作文，实际上就是把评改的主动权交给学生，充分锻炼了学生的口语表达能力，这也是和课标上“学生要在习作中自主修改后再加工”的这一要求相符合。让学生在感受修改过程的同时，掌握写作时所需的方法。体会到只有恰当的运用多种写作手法，才能把人物刻画的有血有肉、有情有感。

弟子规教学反思 篇11

本文是巴金的作品，“鸟的天堂”指的是一株500多年树齡的古榕树，位于广东省新会市南部马村天河的一座小岛上。榕树的树冠大得出奇，笼罩着18设亩左右的河面，独树成林。乘小艇从近处看，枝藤交错，犹如一座森林，从远处看，就成了浮在水面的绿洲，景色奇特迷人。大树上栖息着成千上万只各种各样的鸟，其中最引人注目的是白鹤和灰麻鹤。1933年，巴金到新会访友路过此处，写下了脍炙人口的《鸟的天堂》由此而美名传扬。

这么美的文章，“读”就是破文的途径，巴金深情地向人们展示了自然界的美好，在教学时，我注重了激发学生主动探穵学习的意识，让他们说自己所知，诉自己所悟。第一节课，我没有运用其他教学手段，直接领读了三遍。学生读书的兴致很高，学生通过读被大榕树的美丽所感染，被众鸟纷飞的热闹场面所吸引，学习效果较为理想，简单朴实的语文教学方式“不同形式的读”使课堂成了真正的语文课堂 ——读书的课堂。通过朗朗的读书声，课堂活了，学生思维活了，学习的知识也自然活了，学生在“读”中获得知识，这种知识是扎实的，因为本文本身就用语平实，读来优美动人，从学生作业上看，还是不错的。

在教学中，本人也着重在阅读、写作方法等方面作了些伏笔。

一 走进文本背景与主题。“天堂”某些宗教指人死后灵魂居住的极乐世界，常用来比喻幸福美好的生活环境。“鸟的天堂”文中指大榕树。我国南方的大榕树适合于鸟儿生活，称得上是鸟儿的“乐园”。本文记叙了著名作家巴金和朋友两次经过“鸟的天堂”时所见到的景色。吸引激发孩子们将目光投向鸟的天堂，一起欣赏美丽的南国风光，感受大自然的生命力，也生动地描写了傍晚静态的大榕树和早晨群鸟活动的场景，表达了作者对大自然的热爱和赞美之情。

朗吉弩斯说：“美的文词就是思想的光辉。”带着这种思想去感悟心语。如“一棵榕树一片林，鸟在林中当主人。”“走进鸟的天堂，那美丽迷人的南国风光扑面而来，满眼蓬勃的绿意，生机无限;满树欢乐的鸟儿，纵情歌唱。”这树与鸟，人与自然的和谐之美令人怦然心动。愿我们所有的人都能将这份美好珍藏在心底，热爱自然，亲近自然，热爱生命，珍惜生命。

二 提炼写法，阅读妙笔

本文抓住了“点面结合描写景物的方法”“点面结合的描写是写景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地运用这一方法。如，作者在描写群鸟活动的场景时，运用了两个“到处”和三个“有的”对群鸟活动的情景进行了总体的描述，让读者有一个整体感受，这就是对“面”的描写。在此基础上，作者重点描写了一只画眉鸟，把它的姿态与叫声刻画得生动逼真，这就是对“点”的描写。那么，怎样才能在写景时做到点面结合呢?如：写柳树，首先对柳树在四季的变化上都有不同美的感觉。春天的柳树“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”夏天的柳树“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”……这可以说，是对柳树总体的描述，也就是“面”的描写，这样的例子学生已掌握了不少“美丽的校园”“秋天的田野”“家乡的小河……”

要能掌握这点，那就必须在仔细观察的基础上，对景物的总体进行描写，然后抓住代表性的景物进行细致刻画。这样，笔下的景物才能既有整体感，又有细腻、生动。如：描写秋天的果园，首先要将果园在秋季里硕果累累，香气四溢，色彩浓郁的景色加以概括描绘，给人一种整体感受，然后抓住重点进行细致描写，这样就做到了点与面的有机结合。

二 在语言中读作者

任何一篇文章在读的时候都应该不放一难，鼓励学生在阅读文章时，一般要抓住作者的思想感情，但小学生常常又抓不住，这是为什么呢?不是学生阅读能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地写在纸上，而是包含在具体的语言文字当中。比如，“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”这一句不仅仅是在写叶子的翠绿，明亮，更蕴含着对绿叶伟大生命力的赞美之情。再如“朋友说这里是‘鸟的天堂’有许多鸟在这树上做巢，农民不许人去捉它们。”在读该句时，不但要读出农民对鸟的保护，还要体会到作者对人与自然和谐相处的赞美，因此，在读文章时，一定要透过语言文字体会作者的思想感情。

四 综合学习与反馈

鼓励学生积累有关写鸟的诗句。(略)

上完本课还是有收获的，同时我也反思了，用魏先生的话来讲：一个老师，要紧的不是忙着用某种教法去否定另一种教法，而是要像蜜蜂一样，在教法的百花园中到处采集于自己有用的花粉，回来以后酿造自己课堂教学的蜜。

弟子规教学反思 篇12

我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。

班里的郑兰兰同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又如黄江荣同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开?……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。

本节课的不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。

弟子规教学反思 篇13

尽管许多学生对字母有了一定的掌握，但大多数学生都没有进行过系统的字母学习，中间难免存在着许多似是而非的现象。例如学生对“Gg、Jj、Hh、Ll、Qq、Rr、Uu、Ii”这几个字母存在着一定的错误发音，我就在教学中加强这几个字母的训练。“Gg”和“Jj”强调[dэ]的发音。“Hh”注意[ei]的发音。“Ll”要讲清结尾两种发音的不同用法。“Qq”和“Rr”要让学生能辨清与语文课中音序表发音的区别。“Uu”和“Ii”要让学生把音发到位。

把字母按读音进行分类是字母读音教学的一个重要任务，也是学生觉得有一定难度的一项内容。如何使学生能较为轻松地得到较好的掌握?通过比较实践，我采用游戏的方法，让学生在玩的过程中不知不觉地得到掌握。可以采用“摘苹果”、“找朋友”、“钓鱼”等各种形式各异的游戏方法。让学生充分地动起来，动手、动脑、动脚。也可以同时进行小组竞赛，既能培养学生的竞争意识和合作精神，又能培养他们的思维能力和学习兴趣，可谓一举多得。

弟子规教学反思 篇14

这是一篇散文，作者通过对坐落在山谷里的美丽的水山村的描写，抒发了对美丽的小山村的喜爱之情。语言质朴，用词准确，比喻贴切，首尾呼应。作者以问句开篇，用一个“山环水绕”就勾勒出了小山村的总体特点。第二自然段具体写小山村的特点：群山环抱，不容易发现，坐落在深深的山谷里;第三四五自然段描写了走近小山村听到的声音：鸡鸣、犬吠、歌声、铃声，走进小山村看到的景物：石林、层楼、牛羊、清泉。有动有静，一幅美丽的乡村图画展现在人们面前;最后作者用贴切的比喻、拟人的手法，抒发了作者对小小山村的喜爱之情。

在教学本节课时，重在指导朗读，充分创设情境示范引领。运用各种教学资源辅助指导或课前布置体验性、鉴赏性作业(山村一游、电视散文欣赏等)

品味好词佳句、背诵优美语句及质疑有机结合，落实教学目标。给学生仔细的示范指导，更给学生充分的交流时间。按“读、悟、赏”的顺序层层推进。

弟子规教学反思 篇15

朗读方面朗读方面朗读方面朗读方面：

在有感情地朗读时，学生读完后请学生进行评价时，学生抓住了“凉凉的”“小小的”,为了让学生有更真切的了解，于是引导孩子描述鸟蛋的样子，并让他们说一说，你眼中的鸟蛋是什么样的?有的孩子说鸟蛋比鸡蛋小得多而且很光滑，我看到的鸟蛋是很小的，有的说鸟蛋在树上……孩子们的思维活跃起来，对鸟蛋产生了很大的兴趣，对于书中的“拿在手上真好玩”读起来就水到渠成了。

工具性与人文性巧妙的结合工具性与人文性巧妙的结合工具性与人文性巧妙的结合工具性与人文性巧妙的结合——读中渗透词语的理解读中渗透词语的理解读中渗透词语的理解读中渗透词语的理解 如：

“焦急不安”的处理 你现在就是一只鸟妈妈，发现自己的宝贝儿没有了你会如何?有的学生露出着急的表情，有的说的话都已经断断续续，有的捶胸顿足……我进行一个小结，对这就是“焦急不安”。你现在就快点读出鸟妈妈的焦急不安吧! 如：

“仿佛”的处理 我到底听见没听见鸟儿的欢唱?在最后一节找到答案，一会儿功夫，学生就找到了，那你能换个词说清楚吗? 引导孩子学会质疑引导孩子学会质疑引导孩子学会质疑引导孩子学会质疑 听了这位同学的朗读，你有什么不懂的问题吗?学生自然会提出：

“为什么说两只鸟蛋就是两只小鸟?”个别学生也能解决这个问题。再如：仔细读一读第三小节，这里有两个词感觉总是有些矛盾?哪两个词呢?“连忙与轻轻地”为什么男孩一边要快一点，一边还要轻轻地?学生的思维被调动起来了。

把握文本进行拓展练说把握文本进行拓展练说把握文本进行拓展练说把握文本进行拓展练说 在教学中充分运用图片，让学生思考想象。

弟子规教学反思 篇16

“认识垂直“是苏教版国标本教材数学第七册的学习内容，，《认识垂直》是在学生学习了直线的相交与平行的基础上安排的，也是进一步学习空间与图形的重要基础之一。教材以生活场景为素材，抽象出直线相交成直角的位置关系，帮助学生认识互相垂直。本节课的教学目标是“结合生活情境，体验直线的垂直关系，理解互相垂直、垂线、垂足等概念，通过自主操作与合作交流，学会用三角尺、量角器等工具画已知直线的垂线使学生感受生活里的垂直现象，了解垂直在现实生活中的应用。能主动参与观察、操作等学习活动，对图形产生兴趣，感受学习数学的趣味性”。

一、 在生活中学数学

数学来源于生活，数学又服务于生活，本节课我从学生已有的生活经验和身边的事物出发，将教学内容与生活实践紧密联系，一开始给学生呈现生活化的校园照片，引发学生的学习兴趣和问题意识，产生自主探索和解决问题的积极心态，通过画面欣赏、分类辨析、勾画特征，把抽象的数学知识形象的展现在学生的面前，让学生经历从现实空间中抽象出垂线的过程，同时引导学生用数学的眼光找一找身边的垂线，生活中的垂线，感受到自己在学习有用的数学，在学生活中的数学，培养学生学习数学的兴趣。

二、在做中学数学

“做中学”是新课程所提倡的，是让学生通过动手操作，在做中思考、做中质疑、做中学习、做中得到发展。在教学中，通过让学生摆一摆、折一折、画一画等活动，想办法创造出一组垂线，让学生在摆垂线、折垂线、画垂线时经历创造垂线的过程，同时在做的过程中体验垂线的特点，加深对垂线的认识，使亲身体验创造过程，在做中学会知识、学会思考、学会创造。

三、在交流探索中学数学

在本节课我始终坚持让学生在交流探索中学数学，而不是直接

教给学生答案 ，在引导学生画垂线时，我不是直接教给学生画法，而是先让他们自学课本，然后在探索与交流中掌握垂线的画法，在交流于探索中体会垂线的意义、掌握画垂线应注意的问题等，从而体现了学生是学习的主体，培养了学生的自学能力。虽然在课堂上学生的交流有时不是很主动，农村的孩子胆小，口语表达不清晰，致使很多学生习惯于全班答，但我坚信，只要我有这种意识，持之以恒培养学生的口语表达能力、与人交流的能力，学生之间的交流、师生之间的交流会更主动，更积极。

同时，本节课还存在很多不足：主要是在时间的分配上做得不够好，在教学认识垂线的部分用的时间过多，导致在“画垂线”的部分时间很紧，练习的时间也不够充分。还有在一些环节的讲解上也有所欠缺。

弟子规教学反思 篇17

这节课，我为学生创设了丰富多彩的情境，使学生如临其境，从而激起学生学习课文的兴趣。课堂气氛活跃，学生能积极回答问题。在教学中采用通过多种形式的朗读，让学生感悟体验、了解诗歌的内容，体会诗歌表达的积极向上的思想感情。

存在问题：

1、对学生的朗读指导还不够。

2、学生写作时间不够充足，应再合理安排时间。

在今后的诗歌教学中，我将加强学生的朗读训练，不断提高学生的朗读水平，并培养学生自读自悟的能力。