莫泊桑拜师教学反思（精选20篇）
莫泊桑拜师教学反思 篇1
这篇文章主要是写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，得到了悉心指导的事。教学这篇课文时，我紧扣该篇文章题目的特点——凝练地概括文章的内容，在导入新课审题时，引导学生进行了阅读预测与质疑，从课题开始尝试着引导学生作阅读探究。
一、抓住课题进行阅读质疑，可以指引学生的阅读探究方向。
“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑问是思维之始，也是学生阅读探究之始。在教学之中，学生对课题进行了一番阅读预测之后，即产生了阅读探究的浓厚兴趣。此时我及时引导学生进行扣题质疑，学生从刚才感性的阅读预测之中一下子就进入了理性的思维之中，这样就为学生进一步阅读探究指明了方向。
二、抓住关键词语质疑，可以帮助学生理解课文内容。
在教学中，我抓住对“功夫”一词的理解展开教学，区别“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是写作水平、写作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤练习，引导学生质疑：从哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫?通过反复研读文本，学生们发现这里的“功夫”也含有“还需要再努力”的意思。
三、写作探疑，培养能力。
在教学过程中，怎样学习福楼拜把文章写具体。我着重指导学生学习福楼拜把话说得清楚明白，有条理，而且言之有据这种表达的方法：第一让学生学习他说话的条理性。比如莫泊桑第三次去福楼拜那里，福楼拜在第二次教导莫泊桑学会仔细观察的基础上，又向前推进一步：写作要有特色，就要抓住特点写。这样，由浅入深，步步深入，使他的话很有条理和层次。第二让学生学他说话有理有据。福楼拜在表达自己的观点的时候，并不是只讲原则性的标准，而没有实在的例子的。他在说道理的过程中注意联系实际的事例，从而使他说的话令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜访倾诉观察马车没有结果时，福楼拜便列举不同场景下的马车，启发莫泊桑。而这样鲜活的事例在莫泊桑的脑海里留下了深深的烙印，终于使他有所收获。
在教完《莫泊桑拜师》后，我于是安排了一次小练笔。要求学生周六下午在商店里仔细观察来来往往的购物者，要把各种不同的人物特点详详细细地记录下来，然后在周一进行交流，结果由于学生观察仔细，记录及时，写得都很生动。我想如果我们经常要求学生这样去做，那么学生捕捉、收集写作素材的能力一定会逐渐提高，写出来作文也肯定会生动、具体。
我们的语文教学不光是满足学生对课文的理解和情感的体验，还应该在此基础上，加强语文教学的实践性，让语文双基得到扎扎实实地训练。
莫泊桑拜师教学反思 篇2
留白是中国画的一种手法。在整幅画中留下空白，给人以想象的余地，这种以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，所谓“此处无物胜有物”。作画是如此，语文教学要讲究“留白”艺术，巧妙的利用文本中的留白，给学生营造一个想象和创新的空间，让学生在空白处放飞思绪，进入文本，重视“留白”，进入“虚灵”的佳境，加深学生对文本的理解。
在这堂课中，文本语言虽说是比较平淡，但从故事中揭示的道理却是比较隽永的。课文记叙了一个小男孩9岁那年的一段难忘的经历，表现了有付出就会得到回报的人间真情。如何通过学习课文让学生深刻理解“诚实的劳动，换来的是难忘的关怀与爱意。”，就可以充分利用课文文本的留白来展开教学。
一、抓住情节的留白，引导学生展开想象。《新课程标准》中提出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。思维是想象的基础。在语文教学中，教师应利用教材自身的创造性思维因素，着力引导学生进行思维训练，培养学生的创造想象力。课文主要写了因为小男孩的认真负责的送报工作，赢得了订户的信任，但是，课文中并没有把小男孩是如何送报的过程写具体。因此，在教学时就紧紧抓住课文最后一段文字“我从没想学会在马路上扔报纸的“绝活”，依旧把报纸送到每家门口;下雨下雪天，依旧把报纸送进门里。”中的两个“依旧”来展开讨论。通过讨论，并且大家一起来给小男孩一个平时送报的特写镜头，使学生对小男孩这个人物的形象在头脑中的反映逐渐清晰丰满起来，更是对小男孩的工作态度、精神有了深一层次的了解。
二、利用插图的留白，引导学生展开想象。《新课程标准》中提到：文本不仅仅是课文教材的中的文字，它可以是由语言文字构成，也可以是语言文字塑造的形象以及有关图象等，课文中的有关插图也是文本。教材中的插图是静态的，反映的是某个瞬间的形象。要想使画面“活”起来，教师必须指导学生通过观察图画，进行再造想象和创造想象，以补充画面上的形象和情节。在这篇课文中，插图描绘的是“我”的订户们集体在圣诞前夜给了我一个莫大的惊喜与回报。在教学时引导学生想象大妈会对我说些什么，周围的人又会对我讲些什么话，而我面对此刻的情景是什么表情呢?我就让学生围绕“目瞪口呆”这个词语，帮助“我”把内心的感激、激动之情说出来。因此学生仔细观察图画，依*平时储存的表象，从图中的静止到变化，从外表到内心，从画内到画外进行创造想象，就能表达得生动、形象。想象力得到拓展，创造性思维得到培养。重视文本中的“留白”能突破时空，在有限中求无限，可以调节教学节奏，营造良好的学习氛围，带领学生进入学习意境。巧妙利用“留白”可以让学生唤起对已有知识的回忆，打破思维定势，集中注意力将“空白”造成的断裂用思维和想象来“焊接”合缝，并增强教学的艺术性，使学习更富有成效，从而培养学生的创新精神和实践能力。
莫泊桑拜师教学反思 篇3
今天是我的校公开课教学，我执教的课文是《莫泊桑拜师》，在教学这一课之前，我上网查找了一些这课的教学实录和ppt，从中获得很大的收获，也借鉴了其他老师的一些优秀的教学设计，打算在课堂上予以运用，本想这节课应该很精彩吧，可是……
在执教这课时，我的总体的设计理念就是：“让学生自主、合作、探究”学习，引导学生在朗读中感悟莫泊桑的勤学好问和福楼拜的善于教导。课开始我设计了默写本科词语的环节，目的是检查学生对于生字新词的掌握情况，感觉效果不错!下面就是本课的重点环节，让学生默读课文2—9自然段，思考三次拜师莫泊桑请教了什么?福楼拜分别又怎样指导的呢?在每次的指导中哪次是最关键的呢?从中感受到莫泊桑和福楼拜是怎样的人呢?下面就是学生自读课文、自悟，边读边做批注。在这一环节学生大约花费了近10分钟，说实话我几次想提前结束这个环节，尽快地来和学生一起交流，但是我在巡视的过程中，我发现学生的批注几乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有个同学在自己的书旁做了这样的批注：“怎样才能使功夫到家呢?肯吃苦，勤练习。”你说这能叫批注吗?我一看，不行，还得继续让学生再读课文，只有充分地读，学生才能有所感悟。古人不是这样说嘛：“书读百遍，其义自现。”我很想让我的学生达到这样的境界，那该有多好啊!10分钟后，我和学生开始交流第一次拜师的过程，用时有点多，但是我觉得学生是真的自己感悟的，但也不乏有个别同学参考了《课课通》;交流第二次拜师时候，我主要是学习了网上人家实录中的，让学生做福楼拜，我做莫泊桑，来分角色朗读课文，就是福楼拜没问一次，我就简单回答一次，和学生情景再现当时拜师情景，并让学生在读中感受福楼拜的循循善诱，我觉得这个环节也很好!学生的脸上都有种满足感，因为他们既做了我的老师，又扮演了福楼拜的角色，煞是兴奋哟!此时离下课还有8分钟左右，还要进行第三次拜师经过的交流，我知道其实第三次拜师比较重点，尤其是其中的关键两句话：“青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现或别人没有写过的特点。”这也是课后习题，对于这两句话的理解学生也说了一点，但是还不够具体，大体意思有了。此时离下课时间还有2分钟，我只好匆匆结尾，也学习了网上实录中的名师方法，出示了莫泊桑作品中的片段，让学生感受莫泊桑写的独特之处，与众不同之处!最后简单概括了莫泊桑的勤学好问以及福楼拜的善于教导。本来我还打算安排这按的环节，让学生替莫泊桑写首小诗，感谢老师当年的谆谆教导。可是已经下课，只好布置学生课后去写了，还有没让学生说说从中队你写作有什么启发呢?在整体的时间把握上不是很好，重点出没有很好的处理好!如果再让我上一次，我相
信会控制好时间以及把握住重点，引导学生多感悟!
莫泊桑拜师教学反思 篇4
教材中的课文“具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”，是学生学习语文知识、获得语文能力、得到思想情感滋养的主要载体，也是教师课堂教学的主要依托，还是教师自己从课文中汲取营养，滋润自己的语文教育教学。下面以苏教版六下第21课《莫泊桑拜师》为例，谈谈这一课对我们语文教育教学的启示。
一、加强课堂评价语的洗炼。
当莫泊桑初次登门求教时，福楼拜“直截了当”地指出：“是你的功夫还不到家”“这就要肯吃苦，勤练习。”既表现他对莫泊桑写作中存在的问题能一眼看出，又表现了他毫无保留，直言不讳，本着真心指点的精神讲话，不愧是莫泊桑精神上的导师!作为今天的语文教师是否要学习福楼拜的这种实事求是的科学态度和明察秋毫的专业水平?在日常的评价中，对学生的学习产生实质性的帮助，帮助学生形成正确的学习思维，激发出学生内在的学习热情。
第一，评价应该实事求是地指出学生的优点和存在的问题，而不应该含糊其词，模棱两可，或不置可否;既不能一味的肯定表扬，也不能一味的批评，既要让发言的学生知道好在那儿，还要让听的同学知道怎么向他学习思考;错在何处，应该怎么修改，怎么补充。如“是的，‘热爱’和‘酷爱’都是写莫不桑喜爱写作，但哪个词形容“爱”程度深?你再从上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急万分’体会体会。”这样的评价针对性强，能提醒学生、帮助学生，学生就会对此处的学习行为有一个清晰、理性的认识，今后遇到类似的学习情况时，就会心有灵犀，信心百倍。
第二，评价要及时。当学生的思维高度活跃之时，教师能够及时地给予点评，以自己的智慧点燃学生的思想，引导学生在知识的海洋中畅游，那么，学生的学习热情会更高，学习兴趣会更浓，学习领悟力会更强。如要学生读一大段文字时，有时就可以中途适时的点评哪句读得好，哪个字或词读出了味，甚至可以要其领同学们读一下，不要等学生辛苦地读完再点评。如读课文第7自然段时，要指导学生读出福楼拜“滔滔不绝”的语气、动作、神态。
第三，评价要有启发性。学生在学习中，思维有时会陷入困境，甚至走进死胡同，此时，教师只要稍微点拨启发一下，就会起到“四两拨千斤”的功效。如结合课文让学生观察介绍两个人时，就会有“你是从他俩的高矮上介绍的”、“你是从他俩脸型上介绍的”、“你是从他们服饰上介绍的”等启发、指引的评价，学生就会顺着搭起的思维之梯，自己摘取学习的果实，收获甜美的佳酿，并产生强烈的成就感。
第四，评价应情真意切，不能过分夸张，矫揉造作，虚情假意。只有真情才能换取真情，只有真爱才能换取真爱。教师的评价应该是发自内心深处，真诚而亲切得自然流露，就像一缕温柔的春风抚摸孩子，就像点点春雨滋润孩子一样。这样才能博得学生信任，才能蠃得学生的心。如“××同学，我为你进步而高兴!”“××同学，这个问题老师都还没想到，你想到了，真了起!”(师竖起大母指) “你读得很流利，没打结，没添字，没漏字，就是过快了点，如果能注意轻重缓急、抑扬顿挫会更好”、“你每个字音咬得很准，句子读得再连贯些更好”……学生听了这样的评价语肯定很高兴，很自豪，这对全体学生也是有益的。相反，那种虚情假意，表里不一，没有用“真心”的评价，不仅激发不了学生学习的积极性，还有可能挫伤学生的自尊心，对学习失去信心。
第五，评价应多层次、多角度，并配以肢体语言，一个眼神，一个颔首，一个耸肩，一个大拇指，甚至一句俏皮话都是给学生的评价。这样更好地调节师生的情绪、激起课堂的气氛，让学生想听、爱听、百听不厌，让学生在轻松的氛围中学习。仍以读第7自然段为例，“三个‘不’读得好，读出了一位毫不留情的严师。”“你‘九个’问句一气呵成，读出了福楼拜的‘滔滔不绝’。”“从你的朗读中，我听出了福楼拜的耐心指导，循循善诱。”“啊，你还有侃侃而谈、娓娓道来的神情。”“你读出了一位写作经验丰富，指导有方的福楼拜。”……
二、加强自己的言语表达修炼。
针对莫泊桑第二次求教“没有什么好写的”错误看法，福楼拜首先以三个“不”字毫不留情地予以否定，接着连用了九个问句既包含了作为老师的严厉，对莫泊桑的轻微责备，而更多的是耐心指导、循循善诱。从“继续说”、“喝了一口咖啡，又接着说”可以想象出福楼拜在指导时滔滔不绝、娓娓道来的神情，可以看出他是一位有水平、会指导的老师。不是吗?“善教者，使人继其志。”教学效果在很大程度上取决于教师的语言表达能力。
首先，教师所讲内容应该是科学的、正确的，使用的言语也应该是科学的、准确的，决不能讲错。如不能把课文中的“情节、细节”“写作特点、写作方法”“材料、素材”“身材、姿态、面貌、衣着”“手法、方法”等说法混为一谈。
其次，话语要具有深刻精辟的思想，要饱含真挚浓烈的情感，才具有令人折服的威力，动人心弦的魅力。教师讲话时 的喜悦或悲愤、赞誉或贬斥、激动或低沉……都会引起学生的共鸣，激发他们相应的情感和认识，使他们向往真善美，鄙恨假恶丑。如果教师言不由衷、虚情假意或冷漠麻木，教学效果必定不佳，甚至会起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起学生的独立思考和争论探讨。不讲空话套话，杜绝陈词滥调，不断地以社会上的新信息、新事物、新现象、新观念充实和更新自己的讲话内容;不断地以语言发展过程中产生的新词汇、新语义等丰富和更新自己的言语。这样才能使课堂充满生机活力，才能使教师的讲话对学生具有吸引力。
第四，讲话要流利通顺，不夹冗字、废话或口头禅，既不能断断续续、停顿太久或罗唆重复，让学生厌倦不耐烦，也不能连珠炮般一口气说到底，让学生过分紧张，难以留下清晰的印象。提出问题或讲完一层意思、一段话之后，要留有给学生以思索回味的余地，讲话也不能过于简略或大幅度跳脱，以免学生听不懂或误解。
第五，对学生说话要生动有趣、具体形象，辅以恰当的表情、动作和手势。特别是当教学内容难以使用直观教具时，言语直观尤其显得重要。当教师使用描述性言语时，要让学生感到“如见其人，如闻其声，如临其境”;当教师使用讲解性言语时，要恰当地运用比喻、拟人、摹声等手段，把抽象变为具体，深奥变为浅显，枯燥变为有趣。如果只是干巴巴地讲解规则要领，搬出一堆专门术语，学生必然不爱听，也不易听懂。
三、加强学生的语文实践锻炼。
当莫泊桑把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的。然后福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”然后提出了新的要求——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。层层深化，有观点，有例子，非常有说服力，从中，我们再次看到福楼拜悉心指导学生的风范。也告诉我们：广泛的语文实践是培养学生语文能力的重要途径。
第一，中高年级学生课文后问题用笔回答。现在我们已很难看到学生在课堂上用笔回答课后问题了，好多人认为课后问题只要学生思考思考就行了;课堂上集体讨论讨论就行了;口头回答可以减轻学生课业负担;笔答批改麻烦……殊不知，高年级学生，笔答一个问题相当于一次小练笔。独立思考是必要的，但“智者千虑必有一失”，需要大家讨论、补充、完善;课堂上学生的发言一般比较零散，你一言，我一语，需要总结、筛选、提炼;笔答时，思维的逻辑性、深刻性、全面性都会有所培养与提高;还是对问题的理解与掌握，课堂听讲与记忆的一次检验……希望多一些语言实践操作，少一些“君子动口不动手”的“天桥把式”。
第二，根据课文内容，为学生选择一些课外阅读作品。每个星期组内交流一次阅读心得，每个月召开一次班级交流会，看谁读得多，看谁读得透，评出优秀小读者。有数量才有质量，没有量就谈不上质。每学期都能读十几本名著，几十首诗词，几十篇文章，这就大丰富了学生的语言，提高了阅读能力，语文水平自然会有所提高。
第三，鼓励学生写日记、办班报。学习语文最基本的方法就是读和记，精读博览和大量练笔。我要求学生每天写日记，或记录当天看到的文章中名词雅句，或抒发内心所思所想，或进行文学练笔，或评述班级发生琐事。组织班级学生每四人一小组，每组每月办一期报纸，要求报纸要真实的反映大家的生活，刊登同学们的习作，发表大家的建议和意见。各小组办完之后，互相交流，取长补短，就这样在共同学习中提高了语文水平。
第四，开故事会、辩论会。语文的学习不仅要重视书面语言的培训，更要重视口头语言的练习。有资料表明，人的一生中在进行人际交往时有40%的时间在说话，可见，口头语言对职中生来讲是多么重要。可以通过开故事会，辩论会的形式，来锻炼学生开口说话的能力。
但是不管采取什么样的方法来对学生进行语文学习实践活动的训练，教师都要牢牢记住自己的职责，既不能包揽包干，也不随意放羊，而要时时关注，主动参与活动的组织、开展、总结工作，真正起到组织者、引导者和合作者的作用。“才气，就是坚持写作的结果。”语文学习，就是语文实践的结果!
以上所述意在抛砖引玉，目的是让我们教师明白课文不只是学生学习语文的工具，也是教师获得教学思想滋养的极佳原材料，我们要从文质兼美的课文中获得深刻的启示，反哺我们的语文教学，真正体现语文课的魅力。
莫泊桑拜师教学反思 篇5
教材中的课文“具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”，是学生学习语文知识、获得语文能力、得到思想情感滋养的主要载体，也是教师课堂教学的主要依托，还是教师自己从课文中汲取营养，滋润自己的语文教育教学。下面以苏教版六下第21课《莫泊桑拜师》为例，谈谈这一课对我们语文教育教学的启示。
一、加强课堂评价语的洗炼。
当莫泊桑初次登门求教时，福楼拜“直截了当”地指出：“是你的功夫还不到家”“这就要肯吃苦，勤练习。”既表现他对莫泊桑写作中存在的问题能一眼看出，又表现了他毫无保留，直言不讳，本着真心指点的精神讲话，不愧是莫泊桑精神上的导师!作为今天的语文教师是否要学习福楼拜的这种实事求是的科学态度和明察秋毫的专业水平?在日常的评价中，对学生的学习产生实质性的帮助，帮助学生形成正确的学习思维，激发出学生内在的学习热情。
第一，评价应该实事求是地指出学生的优点和存在的问题，而不应该含糊其词，模棱两可，或不置可否;既不能一味的肯定表扬，也不能一味的批评，既要让发言的学生知道好在那儿，还要让听的同学知道怎么向他学习思考;错在何处，应该怎么修改，怎么补充。如“是的，‘热爱’和‘酷爱’都是写莫不桑喜爱写作，但哪个词形容“爱”程度深?你再从上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急万分’体会体会。”这样的评价针对性强，能提醒学生、帮助学生，学生就会对此处的学习行为有一个清晰、理性的认识，今后遇到类似的学习情况时，就会心有灵犀，信心百倍。
第二，评价要及时。当学生的思维高度活跃之时，教师能够及时地给予点评，以自己的智慧点燃学生的思想，引导学生在知识的海洋中畅游，那么，学生的学习热情会更高，学习兴趣会更浓，学习领悟力会更强。如要学生读一大段文字时，有时就可以中途适时的点评哪句读得好，哪个字或词读出了味，甚至可以要其领同学们读一下，不要等学生辛苦地读完再点评。如读课文第7自然段时，要指导学生读出福楼拜“滔滔不绝”的语气、动作、神态。
第三，评价要有启发性。学生在学习中，思维有时会陷入困境，甚至走进死胡同，此时，教师只要稍微点拨启发一下，就会起到“四两拨千斤”的功效。如结合课文让学生观察介绍两个人时，就会有“你是从他俩的高矮上介绍的”、“你是从他俩脸型上介绍的”、“你是从他们服饰上介绍的”等启发、指引的评价，学生就会顺着搭起的思维之梯，自己摘取学习的果实，收获甜美的佳酿，并产生强烈的成就感。
第四，评价应情真意切，不能过分夸张，矫揉造作，虚情假意。只有真情才能换取真情，只有真爱才能换取真爱。教师的评价应该是发自内心深处，真诚而亲切得自然流露，就像一缕温柔的春风抚摸孩子，就像点点春雨滋润孩子一样。这样才能博得学生信任，才能蠃得学生的心。如“____同学，我为你进步而高兴!”“____同学，这个问题老师都还没想到，你想到了，真了起!”(师竖起大母指) “你读得很流利，没打结，没添字，没漏字，就是过快了点，如果能注意轻重缓急、抑扬顿挫会更好”、“你每个字音咬得很准，句子读得再连贯些更好”……学生听了这样的评价语肯定很高兴，很自豪，这对全体学生也是有益的。相反，那种虚情假意，表里不一，没有用“真心”的评价，不仅激发不了学生学习的积极性，还有可能挫伤学生的自尊心，对学习失去信心。
第五，评价应多层次、多角度，并配以肢体语言，一个眼神，一个颔首，一个耸肩，一个大拇指，甚至一句俏皮话都是给学生的评价。这样更好地调节师生的情绪、激起课堂的气氛，让学生想听、爱听、百听不厌，让学生在轻松的氛围中学习。仍以读第7自然段为例，“三个‘不’读得好，读出了一位毫不留情的严师。”“你‘九个’问句一气呵成，读出了福楼拜的‘滔滔不绝’。”“从你的朗读中，我听出了福楼拜的耐心指导，循循善诱。”“啊，你还有侃侃而谈、娓娓道来的神情。”“你读出了一位写作经验丰富，指导有方的福楼拜。”……
二、加强自己的言语表达修炼。
针对莫泊桑第二次求教“没有什么好写的”错误看法，福楼拜首先以三个“不”字毫不留情地予以否定，接着连用了九个问句既包含了作为老师的严厉，对莫泊桑的轻微责备，而更多的是耐心指导、循循善诱。从“继续说”、“喝了一口咖啡，又接着说”可以想象出福楼拜在指导时滔滔不绝、娓娓道来的神情，可以看出他是一位有水平、会指导的老师。不是吗?“善教者，使人继其志。”教学效果在很大程度上取决于教师的语言表达能力。
首先，教师所讲内容应该是科学的、正确的，使用的言语也应该是科学的、准确的，决不能讲错。如不能把课文中的“情节、细节”“写作特点、写作方法”“材料、素材”“身材、姿态、面貌、衣着”“手法、方法”等说法混为一谈。
其次，话语要具有深刻精辟的思想，要饱含真挚浓烈的情感，才具有令人折服的威力，动人心弦的魅力。教师讲话时 的喜悦或悲愤、赞誉或贬斥、激动或低沉……都会引起学生的共鸣，激发他们相应的情感和认识，使他们向往真善美，鄙恨假恶丑。如果教师言不由衷、虚情假意或冷漠麻木，教学效果必定不佳，甚至会起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起学生的独立思考和争论探讨。不讲空话套话，杜绝陈词滥调，不断地以社会上的新信息、新事物、新现象、新观念充实和更新自己的讲话内容;不断地以语言发展过程中产生的新词汇、新语义等丰富和更新自己的言语。这样才能使课堂充满生机活力，才能使教师的讲话对学生具有吸引力。
第四，讲话要流利通顺，不夹冗字、废话或口头禅，既不能断断续续、停顿太久或罗唆重复，让学生厌倦不耐烦，也不能连珠炮般一口气说到底，让学生过分紧张，难以留下清晰的印象。提出问题或讲完一层意思、一段话之后，要留有给学生以思索回味的余地，讲话也不能过于简略或大幅度跳脱，以免学生听不懂或误解。
第五，对学生说话要生动有趣、具体形象，辅以恰当的表情、动作和手势。特别是当教学内容难以使用直观教具时，言语直观尤其显得重要。当教师使用描述性言语时，要让学生感到“如见其人，如闻其声，如临其境”;当教师使用讲解性言语时，要恰当地运用比喻、拟人、摹声等手段，把抽象变为具体，深奥变为浅显，枯燥变为有趣。如果只是干巴巴地讲解规则要领，搬出一堆专门术语，学生必然不爱听，也不易听懂。
三、加强学生的语文实践锻炼。
当莫泊桑把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的。然后福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”然后提出了新的要求——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。层层深化，有观点，有例子，非常有说服力，从中，我们再次看到福楼拜悉心指导学生的风范。也告诉我们：广泛的语文实践是培养学生语文能力的重要途径。
第一，中高年级学生课文后问题用笔回答。现在我们已很难看到学生在课堂上用笔回答课后问题了，好多人认为课后问题只要学生思考思考就行了;课堂上集体讨论讨论就行了;口头回答可以减轻学生课业负担;笔答批改麻烦……殊不知，高年级学生，笔答一个问题相当于一次小练笔。独立思考是必要的，但“智者千虑必有一失”，需要大家讨论、补充、完善;课堂上学生的发言一般比较零散，你一言，我一语，需要总结、筛选、提炼;笔答时，思维的逻辑性、深刻性、全面性都会有所培养与提高;还是对问题的理解与掌握，课堂听讲与记忆的一次检验……希望多一些语言实践操作，少一些“君子动口不动手”的“天桥把式”。
第二，根据课文内容，为学生选择一些课外阅读作品。每个星期组内交流一次阅读心得，每个月召开一次班级交流会，看谁读得多，看谁读得透，评出优秀小读者。有数量才有质量，没有量就谈不上质。每学期都能读十几本名著，几十首诗词，几十篇文章，这就大丰富了学生的语言，提高了阅读能力，语文水平自然会有所提高。
第三，鼓励学生写日记、办班报。学习语文最基本的方法就是读和记，精读博览和大量练笔。我要求学生每天写日记，或记录当天看到的文章中名词雅句，或抒发内心所思所想，或进行文学练笔，或评述班级发生琐事。组织班级学生每四人一小组，每组每月办一期报纸，要求报纸要真实的反映大家的生活，刊登同学们的习作，发表大家的建议和意见。各小组办完之后，互相交流，取长补短，就这样在共同学习中提高了语文水平。
第四，开故事会、辩论会。语文的学习不仅要重视书面语言的培训，更要重视口头语言的练习。有资料表明，人的一生中在进行人际交往时有40%的时间在说话，可见，口头语言对职中生来讲是多么重要。可以通过开故事会，辩论会的形式，来锻炼学生开口说话的能力。
但是不管采取什么样的方法来对学生进行语文学习实践活动的训练，教师都要牢牢记住自己的职责，既不能包揽包干，也不随意放羊，而要时时关注，主动参与活动的组织、开展、总结工作，真正起到组织者、引导者和合作者的作用。“才气，就是坚持写作的结果。”语文学习，就是语文实践的结果!
以上所述意在抛砖引玉，目的是让我们教师明白课文不只是学生学习语文的工具，也是教师获得教学思想滋养的极佳原材料，我们要从文质兼美的课文中获得深刻的启示，反哺我们的语文教学，真正体现语文课的魅力。
莫泊桑拜师教学反思 篇6
由于这一课是新课文，自己对课文的理解还没有多大的把握。因此，我把这一课放在了这一单元的最后来讲的。《下雪的声音》是一篇文质兼美的散文。作者心思的细腻，语言的精妙，让人读来回味无穷的散文。作者以独特的生活视角，用第二人称的写法，描写了自然界中少有人关注的“下雪的声音”。字里行间饱含着作者对雪的赞美，对春的向往，对大自然的无限热爱。
如何用心感受下雪的声音，体会作者笔下所描绘的情境，领略大自然的美好是本堂课展开教学的重点。首先，我借助录音机播放了一些常听到的声音，提出“你们听到过下雪的声音吗”引出课题，学生说“下雪没有声音呀，我没有听到过下雪的声音”。“是呀，都说落雪无声，有一个叫金波的，他写了一篇散文叫《下雪的声音》，让我们一起走进作者描绘的情境，请同学们仔细读课文，结合课文内容说说作者从下雪的声音里听出了什么?”学生们迫不及待地大声读起课文来，边读边划出有关的词句。给学生充分的时间进行朗读，让学生在字里行间去体会雪声、雪景、雪情当中。学生在《秋日私语》的轻音乐中读得更入境了。当我问道“你从下雪的声音里听到了什么?”一个学生说“我听到了雪花小声唱歌的声音。”
“我听到了雪花在我的耳边说着悄悄话。”……这是不是学生有心感受到的。学生理解了课文内容，朗读自然也就入情入境了。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受体验和理解。”这就告诉我们：阅读不是单的朗读训练，也不是为了熟悉课文内容机械化地读，更不是浏览式地看。阅读是一种用心的思考，个性的发挥，情感的体验。我们在指导学生阅读的过程中，惟有通过学生在学习过程中“聆听”作者的倾吐，领略作者笔下的人、物、情、景，感受作者真挚的思想感情，体验语言文字在特定语言情境中所展现的生命力。
莫泊桑拜师教学反思 篇7
有了对“秋林”部分的帮扶，在学习“建筑”这一部分时放手孩子自学。孩子们有 了更多的发现，领略了“历史建筑”与“现代建筑”迥然不同的风格，同时找到了贯穿 其中的过渡句——“它们毕竟都已成为历史， 我更喜欢的是近年来拔地而起的新楼宇和 那些纵横飞扬的立交桥”，转而将目光投向新楼宇，和作者一起“不断从街道两旁飞驰 的楼群中寻找”北京的色彩。 最后回归整体，发现课文开头和结尾的特点，领略其前后照应写法的妙处。 在整节课的教学中，我努力引导孩子“删繁就简”，力求达到“以读促写”。
或许 是孩子们刚刚进入六年级感觉很陌生，或许是孩子们还没有习惯放飞想象，或许是孩子 们还没有适应这样的学习方式，今天的课堂没有达到我想象的效果。但是，我不气馁。 我会努力寻找契合点， 让我的教学更贴近孩子， 更有利于孩子的成长! 无论怎样的尝试， 都有一个出发点，就是让我们的阅读教学为写作服务，让孩子不惧表达，自由表达，畅 快表达。
莫泊桑拜师教学反思 篇8
本周依旧是人与动物的主题，本节课旋律活泼、简单，深受学生们的喜爱。在学习时同学们的兴趣比较浓厚，但是由于调比较高，学生们在演唱时出现了自己降调的问题，由于我及时的纠正了这个错误，同学唱得不错。
这首歌比较适合作为视唱曲目，但由于学生的视唱水平比较低，还不能自主的进行视唱，所以我采取了教唱的方式，随着学生的视唱水平逐渐的提高，我将逐渐的放弃这种方法，让学生独立自主的进行视唱。
这首歌中的难点部分为休止符的演唱，这是我处理的不太成功的地方，在我提醒的时候，同学们可以做得很好，可是脱离我的提醒，学生们就会忘记。这是我以后要注意和研究的问题：如何加深学生对难点的印象。
莫泊桑拜师教学反思 篇9
本节课，我主要是通过利用多媒体设计一些情境和活动，还时间与学生，让学生合作探究，把学生的学习积极性充分调动起来，让学生不再是教学活动的旁观者，而是真正的参与者，让学生的主体性得到充分发挥，教师则充分体现了“导演”的作用，将学生的学习活动放得开，又能收得回，在活动中既培养学生能力，又渗透思想教育，较好地实现教学目标。
从整体上看，本节课教学思路清晰，教学环节全面，生活情境较多，构建了“生活化”的课堂，最大程度地让学生充分参与到教学中来，体现了“以人为本”的师生关系，灵活运用了引导法、自主学习法、合作讨论法、情境探究法、案例分析法、问题教学法等教学手段，三维目标的实现程度较好。
但是，在学生发言时，还存在学生不敢发言的现象，好多学生可能因为羞涩的缘故，不敢说。要打破尴尬的局面，就需要老师机智的启发和鼓励。每一堂课都不可能完美无缺，需要我们不断总结，不断反思，不断改进。
莫泊桑拜师教学反思 篇10
柏拉图说：“强迫学习的东西是不会保存在心里的”。我非常的喜欢这句话，并力图以它来做为我教学的精魂——让学生乐学、好学。本课是第六单元《短文两篇》之其一，是人与自然浑然交融的精品之作，融入了作者的细腻情思。本节我围绕一个“美”字进行教学，虽取得了一定教学效果，但也有很多的不足之处，现反思如下：
一、 小组合作讨论不是肤浅功夫。
对于小组合作的任务，我只停留在了对文本释义的层面上。让学生边读边译，小组合作解决重难点，而对于文章中体现的作者情趣、思想感情等未让学生进行深层的对比思考和探讨。特别是对“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句中体现的与古今知音共赏美景的得意之感，与谢公比肩之意溢于言表之情体会不深。所以，我认为搞好小组合作教学的关键是对学生彻底放手，相信学生，深度的问题更有利于提高学生的合作激情。
二、 纲举目张，有效教学。
本文篇幅短小，语言优雅。我的初衷是把文章与《三峡》对比教学，结果设计地内容过多，课堂结构过于冗杂。在处理思考问题“这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明”时，只是把思想感情做了简单的对照，未能联系时代背景进行深入的分析。既想把文本知识说透，又想把两课对比深化，结果是的两项都渉入不深。想面面俱到反而面面不到，所以教学中一定要敢于放弃，抓住重点进行教学才能纲举目张，有效展开。
三、 有“读”才是真正的语文教学。
自读是基础，诵读是重点，悟读是关键。古文教学中我一直本着“自读，通大意——诵读，理文脉——悟读，重积累”的原则进行。在自读，诵读的基础上悟读，美读。文中的“高峰入云”的“入”、“猿鸟乱鸣”的“乱”、“沉鳞竞跃”的“竞”······都是极富表现力的词语，如果能让同学们赏析、体会这些词语的美妙，我想读起来肯定是另一番效果。没能赏析语言美，不能不说是这节课的遗憾!由于条件限制，教学情境也未能达到更好，学生朗读未能真正放开，那种由衷的美读未能引导到位。有“读”才是真正的语文教学。所以我想以后的教学中一定要充分利用各种因素，如加上舒缓的音乐给人以美的享受，努力让学生做到体会文章之美，美读，悟读。
课堂上还学生一片自主的天地，给学生创设一个锻炼的机会。课堂上留给学生一个思考的空间，为学生创设一个讨论的氛围，让课堂成为智慧闪烁的课堂。这样才能真正的置学生于主体的位置，真正的培养学生自主学习的能力，课堂才真正是学生的课堂!
莫泊桑拜师教学反思 篇11
我在教学《猫》这篇课文的时候，发现文章构思精巧，意味隽永，针对文本的这一现状，我教学设计考虑的重点，是如何在课堂上让学生更充分地占有学习时间，让学生得到更规范有效的语言训练，于是，我选择了“说读”这个课型。
说读，就是说自己的阅读感受。
我选择了三个话题：说猫，说人，说文。每一个话题，分说两个方面的内容：说猫，生命之美和命运之悲;说人，养猫之乐和失猫之痛;说文，语言之妙和结构之巧。
整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来回回地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然。
我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。
从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”;二是“多问”，问得比较多，“提问”的质量不高;三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来;最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。
莫泊桑拜师教学反思 篇12
星期五上午的数学活动学习《等分》，我让孩子在活动中通过操作、探索、观察、比较，掌握二等分的方法，在学习和探索中引导幼儿由浅入深，学习从不同角度、不同方向思考问题，能通过观察、比较、类推、迁移等方法解决简单的数学问题，培养幼儿对数学活动的兴趣。
活动的开始，我先请幼儿将一根绳子二等分，一下子吸引住了孩子，大家都跃跃欲试。我请小朋友来分，同时请他向大家验证分出的两根绳子是否一样长，老师点评。通过这个方法，小朋友了解了什么是二等分，如何来验证。
在学习活动中，我本着以幼儿为主体的原则，我还为幼儿提供可操作材料，每人一个圆形纸片，让幼儿亲自动手去操作、去探索、去发现、去解决问题，老师在操作活动中充当好支持者、合作者、引导者。孩子们通过操作和探索，自己找出了圆形二等分的分法，建立等分的概念。接下来，对幼儿掌握的知识进行提升，探索、我结合幼儿用书操作各种长方形二等分的方法，对二等分的概念进一步的认识和理解。
活动的结束部分，我又为孩子提供了许多可操作实物：如饮料，苹果等，让幼儿知道生活中，许多东西都可以二等分，把学过的知识与生活结合起来，进行生活中的实际操作，幼儿通过切食物、分饮料等实践，拓展二等分的知识，同时激发了幼儿对等分的兴趣，在操作中幼儿体验到了成功的喜悦。
莫泊桑拜师教学反思 篇13
《狮子和鹿》是一篇略读课文。课文讲的是在丛林中，一只鹿遇到狮子而奋力脱险的故事。平时，鹿非常欣赏自己美丽的角，而抱怨四条难看细长的腿。当凶猛的狮子向它扑来的时候，鹿的四条有力的长腿帮它从狮口脱险;而美丽的双角被树枝挂住，险些丧了性命。
因为这是一篇略读课文，我没有作过多的提问。将时间留给学生让学生充分地自读课文，在充分读的基础上让孩子们说出自己的感受。在孩子们说的过程中去引导孩子。
我提出了三个问题：1、你能告诉大家课文讲了一个什么故事吗?2、鹿对自己的角和腿前后有什么不一样的看法呢?为什么会有这样的转变呢?3、你认为鹿在经过这次狮口逃生后是会依旧喜欢角还是转而喜欢腿呢?”孩子们读完课文后基本上都能将故事内容复述出来，对于第二个问题也能利用课文中的语言作答。但对于第三个问题，同学们出现了一边倒的情况，都认为鹿会喜欢转而腿，因为虽然腿不好看，却很实用，能够帮助鹿躲避危险。这与我备课的想法不太一样，我认为鹿在狮口逃生后应该清楚地认识到长得不漂亮的东西也有它的用处，不能因为其丑陋而否决它的一切，但也不能否定角，角的美丽我们都不能抹杀，我们应该看到两个事物的长处和短处，将长处和短处合理有效地利用起来。我没有通过说理的方法让孩子明白要全面地去看待问题。我出示了一个情景：狮口逃生的鹿啊，来到溪边，看着自己映在水里的影子，越看越生气，恨不得把那两只角给磨平。时间一天天过去，有一天，森林里召开小动物的选美比赛，好多小动物都去参加了。小鹿这时想起自己头上美丽的角来，于是就去报名参加比赛了，结果，小鹿因为有着像珊瑚一样美丽的角而赢得了比赛。那你说，这时候鹿又喜欢什么呢?孩子开始七嘴八舌地议论起来。这个故事告诉我们：物各有所长、所短;不要因为它的长处而看不见它的短处也不要因为它的短处而否定它的长处;还告诉我们，不要光图美丽的外表，更要讲实用;美和实用在不同的环境和不同的条件下都有存在的价值。
不一定要与孩子们据理力争也能达到教学效果。让孩子看到另一个画面，用事实说话，在事实中明白该怎么去分析、看待问题。
莫泊桑拜师教学反思 篇14
最经我校对家长开放，我们三年级语文的公开课是《日月潭的传说》，通过讲课，我的感受是：
让学生充分地读起来
语文课的语文味，首先体现在让学生充分地读起来。我们首先需要思考的是读哪些。是不是每篇课文都要进行全文性的朗读训练?是不是每篇课文的每个段落都要值得花大力气进行朗读训练?我认为不是的，教师的主导地位就在于准确把握和挖掘值得进行朗读训练的段落，引导学生深度感悟、朗读，培养其语感。《日月潭的传说》真正值得去品读的段落是课文的3、4小节。这样，避免了平均用力，删繁就简，训练能得到有效保证和落实。
让学生充分地用起来
语文课的语文味，还体现在让学生积极地运用语言、内化语言。教学《日月潭的传说》，完全可以让学生实践语言，将这个美丽动人的传说将给别人听。为了能把故事讲好，讲得生动吸引人，课堂上进行了一次模拟讲故事。先同桌合作，练一练。指名说时，其他同学随时站起来进行帮助。创设交际表达的情境，使学生说得主动，听得有趣。
让学生的想象飞起来
这是一篇关于中国台湾著名风景区日月潭的民间传说，讲述的是年轻渔民大尖哥和水社姐为了拯救日月，挺身而出，历经艰险，降服了恶龙，最后又化作青山守卫在日月潭的故事。对于这篇课文的教学，我始终是中规中矩。课文中几个地方只用轻轻几笔带过了的许多情节，学生读了以后往往会有文虽尽而意未穷的感觉，这就给学生充分联想、想象、思维的余地。例如，第三自然段“他们翻山越岭，披荆斩棘，历尽了千辛万苦”我出示句子：引导学生想象他们饿了-------就--------;-渴了--------就--------;还有一次-----------。通过这个句型练习，充分引导学生的想象，体会主人公的不畏艰难、舍生忘死的精神。既加强训练学生的语文组织和表达能力，让学生理解和体会语言文字的感染力，又结合道德品质教育，让学生树立正确的人生观。课文中，还有这样一句话：“回到潭边，他俩冒着生命危险，纵身潜入湖底，与恶龙激战了三天三夜。”这一句话，就将很多情节轻轻带过，完全可以引导学生结合插图进行联想，从而体会“战”之“激”。
莫泊桑拜师教学反思 篇15
《开国大典》这篇课文写的是1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立，在首都北京举行典礼的空前盛况，充分表达了中国人民当家做主的自豪、欢乐的心情。
本课先写了举行开国大典的时间、地点和参加人员;接着写了天安门广场的位置，及广场的情况;再接着写了开国大典的盛况;最后讲了游行队伍。
在教学本课时，我充分利用现代教学手段，使学生处于和课文内容协调的氛围中，产生强烈的求知欲望和学习兴趣，从而学得愉快，学有所获。在初读全文前，我先给学生提供了有关“开国大典”的电视录像，让学生具体感知当时情景;具体体会大典庄严、隆重的气氛及人民的情感时，又再次出现了大典各程序的幻灯，目的都是为引导学生入境，缩短主体感知与文字的距离，使学生学得有趣味、学得主动。
课文第三段写了“开国大典”的盛况，这一段按照典礼进行的顺序来写。在第三段中，“欢呼”一词出现多次。教学时，我让学生找出带有“欢呼”一词的句子;并思考每次是在什么情况下欢呼起来的?这表达了人们怎样的思想感情?让学生展开想象，深刻挖掘。通过比较句子，运用词语，体会并掌握文中用词之精妙;快速读、细读、品读等环节的安排，训练学生略读、精读、有感情读的能力。
莫泊桑拜师教学反思 篇16
《阳光》这篇课文以抒情的笔调，诗一般的语言，描绘了阳光给万物带来的生机与美丽。课文共有五个自然段，只有第二自然段是三句话，其它各段都是一句话，最后一自然段点明文章的主题:阳光像金子，阳光比金子更宝贵。课文插图色彩明丽，文本部分语言流畅，富有童真童趣，贴近儿童生活，能引起孩子们感受阳光的强烈愿望，生发对大自然无限热爱和珍惜的思想感情。
学生每天都在阳光的陪伴下生活成长，但是却常常忽略了阳光的存在。能留意阳光，感觉到阳光的时候并不多。所以教学本课时，我利用最具感染力的音乐，和谐的音符与优美的文字，给孩子们创设了乐于接受的情境，活泼民主的课堂氛围，让他们在想象的空间里思绪飞扬，在独特的感受中畅所欲言，点燃他们求知的欲望。
莫泊桑拜师教学反思 篇17
同样是教授《桥之美》这篇文章，却有着截然不同的效果。这前后的差异，让我懂得了一堂好的语文课要遵循语文教学的规律，只有根据学生的特点，深入研究文本，引导学生自主探究学习，让学生在愉悦中全方位地去触摸语言、感受语言、实践语言;让学生在情境中真实地去认识美、感受美、体验美。只有这样，才能激活并创造具有生命力的、生机勃勃的语文课堂教学。
从学生的言谈之中了解到学习这篇文章有一定的难度性。为了能够更好地让学生理清文章的思路，把握教学的重、难点，我先与学生共同对文本进行了探讨，特别是对作者所举的几个例子加以祥细地分析，从而更深入地理解文本。接着便是进行课堂延伸，让学生结合文章的几幅画面进行赏析与扩写，或者是写出自己心目中的桥在不同的优美环境中所起不同作用的形式美。这一问题的设计实际目的是让学生能体会作家吴冠中眼中的桥之美。这阶段是训练学生的笔头能力，同时也提高学生的口头表达能力。值得欣慰的是，所抽查到的学生所读的文章都非常的优美，而且具备了艺术家的“欣赏水平”，他们能够效仿作者的笔调用画家的眼光来欣赏他们眼中的画面，将块、线、面融合为一体，描绘出精彩的画面。
为了让学生更充分地了解这一单元的目标与要求，我通过比较阅读来达到目的。于是将具有规范性的说明文《中国石拱桥》与《桥之美》这篇说明性的小品文进行对比，让学生从中总结出这两则的不同之处与相同点。总结之时，学生的满脸困惑已被笑靥所消融。
在教学中要善于捕捉学生闪现出来的火花，巧妙地引导学生打开思路，激发学生的学习兴趣，培养学生的思维能力。
莫泊桑拜师教学反思 篇18
《记承天寺夜游》是苏轼在黄州期间写的一篇散文小品。这篇短文仅用84个字就巧妙地勾画了一幅月夜景色图，用淡淡的月景诉浓浓的愁情，似从胸中自然流出，回旋激荡，烟波生色。教读此文，历来不会忽视这样几个问题:赏析月色，理解“闲人”，感受苏轼的人生态度。在呈现的这堂课上，我的努力方向与此相同，只是在如何让学生更自然、更容易、更真切、更深刻地达成这些目标上费了些脑筋，其中自己比较满意的设计有:
教学结构完整、严谨。我一直认为，设计一堂课犹如构思一篇文章，要做到线索明晰，结构严谨。在本堂课的设计中，我安排了两个关键词:黄州、苏轼。首先，导入时，我引用了苏轼自己的诗句:问汝平生功业，黄州惠州儋州。让学生感受“黄州”在苏轼人生中的重要地位，给学生以“黄州”是苏轼的福地的印象。在教学环节“悟闲愁”之前，我又为学生提供了余秋雨先生在《苏东坡突围》中关于苏轼被贬官黄州的落魄经历，学生恍然大悟，原来黄州本是苏轼的受难之地。最后在学生读懂了“闲人”的豁达之后，再次以苏轼在“黄州”的政绩作结，生发学生的人生感悟。这一结构也为学生把握苏轼的人生态度提供了更有效的支撑。
教学环节新颖、巧妙。为达成本节课的教学目标，我紧扣一个“闲”字，主要设计了如下教学环节:知文意—品闲情—悟闲愁—懂闲人。这使得整个教学流程环环相扣，层层递深，把对文章的理解条理化，简单化了，达到了化整为零的效果。其中之巧还体现在背景资料的适时出示上。在日常的备课中，我一直坚持先要“裸读”的原则，即不借助任何课文以外的资料，让自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受与理解。在初读此文时，我相信很多人包括学生的第一感受就是:苏轼好有闲情雅致，好清闲啊，文中的月色写得太美了，太妙了。根据这种初读的体验，我首先设计了“品闲情”这一环节，其中包括了对月色的赏析。是不是“闲人”的内涵仅止于此呢?此时出示苏轼被贬官黄州的资料是适时的，能够帮助学生理解课文的递深，既而再通过“悟闲愁”来理解“闲人”的更多内涵。这要比一开始就让学生了解这一点要有益得多。
当然，更值得反思与总结的还应该师本节课的遗憾。
我希望自己能够切记:一节课45分钟，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的结果就是全面平庸。选择价值点、兴趣点深入挖掘，方能成就精彩课堂。我想本节课严重拖堂应该也与此点没有处理好有关。
正确的理念践行得不够。很同意张老师的说法:评价一堂课的标准正是看它是否是以“学”为主。本节课所做出的所有努力，主要是为着学生的理解和感受搭建桥梁，课堂上听到的最多的还是老师的声音，学生的精彩展现得不够，。我想对于我来讲，要将理念变为思维方式，转化为行动，还有更多的问题要思考，更多的事要做。
总的感觉，此次比赛是对自己平时教学的一个总结，得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句:本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!感谢所有给我帮助的人。
莫泊桑拜师教学反思 篇19
爱因斯坦曾说：教育是什么，教育是当你把学校里学的所有东西忘了之后剩下的东西。我想听课也是如此，即听课就是当你把课堂上听的所有东西忘了之后剩下东西。这些东西才是最珍贵的，最令人感动的，最发人深省的。
上完《慈母情深》这节课，我想留给学生、留给听课老师的是内心的跌宕起伏情感。在这节课上我的引导起了重大作用，尤其是对“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……” 这段话的引导，你看到母亲的背是怎样的背?在你的记忆当中，母亲的背是怎样的?转过身来，你看到的是一张怎样的脸?母亲曾经有一张怎样的脸?一双眼睛吃惊地望着我，我看到的是一双怎样的眼睛?在我的记忆中，母亲的眼睛是怎样的?这样的引导如细雨滋润般的熏陶，让学生发自内心的领悟和感动，学生情动而辞发，受到感染并与作者梁晓声产生共鸣，对自己母亲的感激之情油然而生。
莫泊桑拜师教学反思 篇20
角的度量这一课，要求学生能达到会用量角器正确量出角的度数的目标。具体说来，就是会把量角器的中心点对准角的顶点，并能根据角开口方向的不同，确定一条边为0度，选择量角器内圈(或外圈)数据，按正确的方向读出另一条边所指的度数。
这对于许多孩子来说是比较困难的，因为量角器中有两圈数字，且顺序相反，学生往往分不清该读哪圈，往哪边数。尤其那些非整十度的角，是超过整十几度还是差几度未到，方向不同则数法不同。过去的教案手册中有建议用儿歌帮助学生读过难关的，如：“中心对顶点，底边对0线，他边看度数，分清内外圈。”这种儿歌能朗朗上口，但对于难点问题并没有实质性的突破。“分清内外圈”只是目标，如何分清才是策略。
要找到解决难点的策略，必须分析造成难点的原因。我认为学生之所以分不清内外圈、找不对数的方向，原因是把角看作是静止的图形而非动态的过程，他们将角的两边孤立地量度，以为像量线段、看钟表一样，只要把一边对准0度，另一条指着几就读几。如果学生能把静态的角想象成从0度开始，慢慢打开，而度数随之增加的动态过程，我想问题就能迎刃而解了。
由此，我认为应采取“变静态为动态”的教学策略，并通过三个层次的活动来实现。具体实施如下：
活动一：伸展运动。我带着学生把两手臂伸开，当作角的两条边，把身体当作角的顶点。他们跟着我从两臂重合开始，一臂不动，另一臂慢慢展开，并一起读：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度时停下来感受一下。然后继续：100度、110度……180度、……、360度。然后我引导说：我们可以这样想象，所有的角都是从0度慢慢张开的。
这个活动学生很感兴趣，通过自己的肢体语言感受到角从0度张开的过程。虽然所指度数并不精确，但为后面在量角器上想象角的动态变化奠定了最直观的基础。
活动二：穿针引线。刚才的肢体动作只是粗线条的感受，而第二个活动则开始进入精细化的认识了。学生已经在课前预习了量角器的外部特征，汇报后我拿出一张白纸，在上面画出一条射线，再用一根带黑线的针从射线的端点处穿出。这样，纸上的射线和穿出来的黑线就能形成动态的角了。我把量角器摆在上方，在实物投影中大大地演示出来。从0度开始，师问：“这时角的边所对应的刻度有两个：0度和180度， 该读哪一个?往下数的时候数内圈还是外圈?”学生很聪明，立即回答说“读0度，该读外圈。”随着老师缓慢地拉动针线，学生从外圈0度开始，也逐一读出了相应的数据，一直读到180度。接着，我又换了一个方向，从另一边的0度开始，这回学生反应可快了，“读内圈，因为这次的0度在里面!”……
学生在动态中进一步感受到角的度数的变化过程，并明白了当选择不同方向为0度时，读数方向也随之改变的原理。这一活动为学生度量静止的角奠定了表象基础。
活动三：笔尖指路。这一活动则是测量完全静止的角了，也是本节课最终要达到的目标。我在实物投影中呈现了一个完整的角，提出问题：“这个固定的角，你能想象出它是怎样展开的吗?”学生有两种意见，一种是把右面的边视为0度，慢慢展开;另一种是把左面的边视为0度而慢慢展开，同学们认为都是可以的。于是按不同的展开方向，我们共同确定了0度所在的圈，并从0度开始，用笔尖顺着数据增加的方向慢慢移动，边移动边读出整十、整五的数，直到接近角的另一条边，将度数准确读出。
结束了三个活动后，我问学生：量角的时候，要特别注意什么?学生回答说：“一定要从0度开始顺着数下去。”是的，这正是量角的关键，他们学会了。课后，通过对学生作业的检查，发现虽然还是有些学生出错，但为数不多，而且只要面对面稍作指导也就懂了。聪明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再进行加减;学习比较困难的学生则乖乖的从0开始，顺着方向将可见的度数一一读出。虽然速度会慢了些，但方法掌握了，相信熟练后就会快起来。
以上三个活动之所以能带来较好的教学效果，我认为原因有三点：
一、凸显了量角的原理。首先，在上述每一个活动中，学生都把角从0度展开，这就帮助了学生确定0度的边，也就是找到了度量的起点和标准。再者，学生一直开口读数，并都是从0度开始往下读。不管0边在左还是在右，也不管是内圈还是外圈，只要从0开始，从小到大地顺着往下读，就一定不会错，这其实也是在把复杂问题简单化、本质化，利于学生对量角方法的掌握。
二、克服了知识的负迁移。学生学过用直尺度量线段的长度，这一知识基础和本节课的度量，本质上是一致的。但操作起来，量线段时学生只要对好了0刻度，观察线段另一端的刻度就行了，并且都是从左往右数的，这恰好对本节课容易造成负迁移。通过以上三个动态化的活动，打破了学生在度量上的思维定势，重新建立起正确的度量习惯。
三、活动的层次性符合了学生的认知规律。三个活动都是以达成教学目标为目的，但体现了目标达成过程中从浅入深、从感性到理性的阶梯性。要让学生正确度量，必须建立刻度增加的动态表象，而动态的表象又有赖于直观的感受，因此从最直观的肢体语言到半抽象的角、最后到完全几何化的角，是一个递进的过程。符合了学生的认知规律，学生学起来自然轻松、清楚。
