万家灯火暖小村范文五篇精选

来到了小镇，收获了一份纯净的感动。这也是我回归于大自然的真情释放，也是最原始的触摸和灵动，我不知道这样的氛围会触动我多久，但是我知道小镇带给我的是一种永恒，勇往直前劈风斩浪的情境无法抹去。那么，今天小编为大家带来的是关于乡镇街道的范文，希望对大家有所帮助!

【乡镇街道范文】一

喜爱江南的水，轻轻柔柔，波澜不惊，更钟情江南小镇那种小桥流水的婉约恬静，仿佛江南优雅的女子一般，温婉娇羞，浅笑吟吟。一座曲桥、一排烟柳，一艄乌篷，间或一阵细雨……一瞥眼间，你便会整个身心都陷进这江南的情愫，魂牵梦萦……

乌镇的水是落入凡间的精灵，不知道从什么地方来，也不知道到什么地方去，像是害怕惊醒了岸边人家的清梦一样，了无声息地顺着河道轻轻的流过，才从这座小桥下分手，又在不远处的墙角拐弯处相逢，千回百转，百折轮回。河面不宽，河水在转弯处轻盈的像个内敛的女子，在街角巷尾一扭腰肢便不见了踪影，只是那婆娑的灵动会如乌镇蓝色印花布的风情一样勾人魂魄。波光潋滟的水面上间或会有乌篷船来来回回，竹篙点破河水的静谧，河面忽然就有了生机，漾开的水波逐梦样扩散开一圈又一圈深深浅浅的涟漪，轻轻地便将那份水的灵性穿透整个小镇。也许这就是梦的形状吧，要不是梦的话又怎会让人如此沉醉。河岸边间植的柳树和香樟四季常青，柳丝儿成景，香樟树驱虫，想象着夏夜倚栏纳凉的景致，蒲扇微摇，凉风徐徐，香气氤氲，原来乌镇的人家从来就是懂生活的。

走在乌镇的街巷，脚下的青石板已被岁月研磨得光亮，望着一眼看不到头的巷口，时间在这一刻被积淀到深远，只是那一份独有的宁静让人恍惚而迷恋。古旧的房屋，斑驳的门窗，依水而建的房屋竟都像是枕在水面上一般。年华似水，乌镇就像一只轻盈的小鸟栖息在江南的水乡。有阳光的时候，所有的建筑物都会透着温暖散漫的气息，悠闲到让人感叹江南的时光为何总是如此绵长?只是那半开半掩的门窗后面是否曾经的一段凄美故事依旧在上演。而在细雨飘飞的季节，所有的建筑物都会被浸润在雨中，洇湿如水墨画一般，细雨如酥，烟雨迷蒙，细腻婉约到撩人心魄，这一刻，由不得你不四处张望，寻找在那跨河而过的石桥之上，是否会有一位穿着蓝印染花布的丁香般的姑娘撑伞凝望?而无论是阳光明媚还是细雨霏霏，在这诗一样的景致里曾经有过多少悲欢离合的故事让人听起来就会泪眼迷离?又有多少次午夜梦回让人独站在石桥上倾听那熟悉的橹声飘过，久久不愿离去。乌镇的石板路适合独自踱行探寻，乌镇就是一杯素雅的杭白菊茶或者三白酒值得你轻轻地饮、慢慢地品。曾经的人事已经久远，曾经的故事依旧甘醇。修真观、古戏台，皮影戏，梨园曲，典当铺，印染坊……总会让你在侧目时感受那曾经的悲悲喜喜，却又是浮光掠影般的如此真实，触手可及，时光虽然经历了几百年，看着听着却犹如一场大梦。

走进了乌镇，心便再也不舍出来，就像乌镇走进了心里，记忆再也抹不去印痕。或者是凭栏访卢阁，品一杯杭白菊，尝一口姑嫂饼;或者是醉卧乌篷船，逐波丝滑水面，闲看橹声桨影;或者就做一回淳朴的乌镇人，在那白墙与雕花门扇间享受恬静悠然。如果说依恋是一场相思病，我愿从此一病不起。如果说古巷在雨中寂寞，我愿做一把永撑不收的油纸伞。一如枕水入梦的乌镇一般一梦不醒，任由似水年华和绵绵思绪再也不漂出乌镇的从容淡定，任由那“咿呀”的橹声飘过，再也摇不醒这美丽的水乡梦……

【乡镇街道范文】二

俗话说人生风景，快意理由。去山西旅游，除了观景，或者探古访幽，并不抱有什么赏得春花的希望。按照我国农历推算，本月二十号左右应该是农历的三月，正合着阳春的尾巴，这个时节在我们沂蒙山区的故乡，各种花儿开放得已接近尾声，想山西的花事也不过如此，大都到了意兴阑珊的时候。令人想不到的是越往深处走，花儿开放的越是较好，越是芳菲无尽。那花树开得疏落有致，又让人感觉纷繁热闹。它们在我们的行程之中一路点缀，大有迎接我们前往观赏的样子，仿佛是为我们这些远方客人的到来刚刚推迟了花期。

从沂蒙山区径直驱车西去，一路高速。七个小时之后，我们进入山西境内。下车休整时，发现天空开始下起霏霏细雨，在服务站吃过中饭稍事休息，再上车经过三个多小时的颠簸，这才到达太原市区。第一景点是叩拜晋祠。晋祠建于北宋大圣年间(1020xx年～1032年)，是为纪念周初晋国开国诸侯叔虞(周武王次子)的祠堂，始建于北魏，后屡经修葺变迁，至北宋大圣年间追封叔虞为汾东王，并为其母邑姜修建了一座圣母殿。里面小桥流水、有我国古代雕塑艺术中珍品——著名的宋彩塑侍女像、难老泉与周柏等，被誉为“北方小江南”。一派北方古典园林的景致，却也颇具江南园林之风韵，历代都被誉为“三晋第一名胜”。

早在阳历的三月份，我在网上看到几幅山西朋友拍摄的晋祠里的花，厚厚的积雪倾压在一株开放着的海棠树上。照片上的雪，仿佛想要掩住一团熊熊燃烧的火，然而那火却倾而不灭，依然在毫不畏惧地燃烧着自己，这便形成了红花白雪，一冷一暖，雪照红花，花映白雪的特殊景观，就是照片上，也竟然有种雪压梅枝的效果，令人称奇，称绝。我当时还有些纳闷，园里花开这么好，怎么还下着那么大的雪呢。

目光穿过晋祠里面的雕梁画栋，落在古香古色的飞檐橼棂，精美绝伦的木阁、照壁之上。高大苍劲的古老树种以及低矮修长的幼小花木，成了此行我的观赏目标。闪过这些建筑、树木，我惊喜地寻找那些花儿——累累的樱花绯红着面颊，一边是怒放枝头的花朵，一边是凋零一地的花瓣。花瓣落下的时候，就像天女散花里的羽舞，飘飘然地落在地上。透过摄像头去看它们，一瓣瓣闪着雨珠的晶莹。雨淡化了它们的芳香，却淡化不了它们的娇美。

这是我第一眼看到的晋祠的印象，观景访古的雅兴也便由此开始。而晋祠里的花，不过是山西之行意外发现的景观之一。那些静静地站立在门角旁边的淡紫的丁香花，更是给人一种出乎意料的淡雅的美丽。我是一个爱花的人，花在我的眼里是那么的神圣。行走在太原的街道上，那深深浅浅的绿色植物，间隔着株紫色的丁香，一团团的紫，一蓬蓬的紫，摇曳在雨中，令人爱怜不已。

我们当晚在太原住下，早晨六点多钟出发去五台山。山西的名胜虽多，路却不十分好走，时常遇到石子路，路面泥水翻浆，车身颠簸的厉害，当地的导游小楮调侃这是“山西式按摩”。这“山西式按摩”可不好受，车身一下歪向右边，一下歪向左边，不经几下腰就疼了起来，只好吃力地握住前面的扶手。正是那些山桃花的迎面而来而去，打破了这一路的颠簸劳顿，为疲惫不堪的我们增添了许多的欢欣。

五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。最高处海拔达3061米，最低处海拔仅624米，为华北最高峰。这里重峦叠嶂，峰岭交错，奇峰灵崖，随处皆是，据说光著名山峰就达五十余处，大自然为其造就了许多独特的自然景观。因为这里的气候白天与夜晚差异很大，夏天十分凉爽，在清代，这里还称作清凉山。车子行走在路上，车窗靠近耳边，能听得到呼啸着的寒风掠过，透过玻璃，但见山峦高耸入云，无数云雾缭绕在山头。雨停片刻，我们停车观赏雨后山峰，一缕缕云雾缠绕在峰项半部，形成淡淡的岚烟，让人有如飘然身入仙境的感觉。

进入五台山区，我们才知道这里非常的冷，真不愧叫作清凉山。五台山的路边种柳，滩上种白杨，其它的树木少之又少。柳树的枝干很细，高不过一人;白杨树却无芽无叶，枝干布满节痕，有如黑眼白瞳，直刺向高耸云天，大有与山势比高的气势。在我的家乡沂蒙山区，目前的柳树叶子已染上暮春之色，柳林浓得几乎可以藏鸦，而五台山的柳树的枝条上才刚刚吐出串串芽苞。远远打量那些熟悉的枝芽，恍如季节又进行了一次轮回倒转，仿佛我们又进入一个冬去春来的时季节了。这个春天与我们刚刚渡过的那个春天这么近，那么相仿而又那么地令人期待。

【乡镇街道范文】三

“一首《八月桂花遍地开》，唱得豪迈而感人肺腑。这红歌演唱得真好，在家门口就能看演出，真是方便!”昨日，家住老区河南省新县八里畈镇长河村的李大娘兴奋地对我说。据李大娘介绍，近日，新县歌舞团、新县千斤乡杨柏柳群众艺术团和八里贩镇李南冲村的民歌手走进了长河村并组织开展了红歌会，其精彩演出，着实让当地百姓在家门口过足了红歌瘾。

河南省新县，是全国著名、河南省唯一的“将军县”。新县素有“红军的故乡、将军的摇篮”之称，她是著名的“黄麻起义”的策源地、鄂豫皖革命根据地首府所在地、坚持大别山红旗不倒的中心地、刘邓大军千里跃进大别山的落脚地。在血与火的战争年代，从鄂豫皖苏区诞生了349位共和国第一代将军;不足十万人的老区新县，就为中国革命献出了包括吴焕先、高敬亭等五万五千优秀儿女的宝贵生命。

新县是一本书，一本中国革命史的教科书。影响几代人的革命历史歌曲《八月桂花遍地开》，就是在1920xx年桂花盛开的季节，于鄂豫皖第一个县级苏维埃政权在新县柴山保诞生时首唱，并最终唱红全国的。这里还是《红旗扯起来》、《红军三大纪律八项注意》等红歌的诞生地，有传唱红歌的悠久历史和文化底蕴。

笔者在红歌会现场见到，舞台车上的演员们表演得认认真真、有板有眼，而坐在台下的观众更是看得聚精会神、津津有味。观众张大爷告诉笔者：“自3月28日演出团来到我们村开演以来，我们基本上每天都会按时按点地来到这里观看，可以说是场场爆满，真是丰富了我们老百姓的文化生活，一想到再过几天他们演出结束后，就要离开我们村还真有点舍不得。”张大爷一边介绍着一边将笔者带向后台。

在去往后台的一段小路上，笔者看到了几间连照明设施都没有的简易棚，棚里铺设着一张张稻草床，张大爷告诉笔者，这些稻草床就是艺术团里的演员们这些天居住的地方。来到后台，笔者见到了新县歌舞团团长陈世松，当笔者问陈团长，演出期间的住宿条件如此不佳，为何还要继续坚持时，陈团长笑着告诉记者，这已经是第十年来长河村演出了，20xx年来，每年的3月底都会来到该村演上个十天半月，和这里的村民已经建立了深厚的感情，同时也因为自己非常热衷执著于这个行业，每年除了农忙时间没有演出外，其他时间基本上都在外演出。陈团长干这一行已经20多年了，在这20多年间，他发现，随着社会的发展，慢慢地唱红歌和看红歌表演的人越来越多了，他非常高兴，虽然条件困难，但内心里总是热血沸腾，总有股热情和兴奋劲。

【乡镇街道范文】四

山里的土家族招待客人有一样必不可少的宝贝——茶。无论在寒冬，还是在炎夏，无论你是专门造访的来宾，还是路过的旅人或“背脚”的乡亲(背夫)，只要你来到家里坐下，都有一杯绿茶冒着热气，被恭敬地“筛”到你手上，然后烫烫地进入你的喉咙，温暖你的身体，消除你的疲劳;如果你在这家用过饭，也会有一杯热茶“筛”到你手中，让你漱口;在团团香气的滋润中，你与主人谈事情，拉家常，说知心话，营造出一片浓浓淡淡、甜静和谐的氛围。

农村的土家人到离家较远的地里劳作时，往往带上一壶绿茶，放在田埂边或是树荫下，每当挖一会儿田，或薅一会儿草，或采一会儿茶，汗珠子大颗大颗埋到土里后，就在小憩时喝下一杯或数杯茶，将体内失去的水分补上;在地里劳累一天后，回到家，也要泡上一壶热茶，你一杯，我一杯，或浓或淡，或狂饮或细呷，用各自对生存所理解的方式，品尝生活的苦涩和甘甜，注释有滋有味的生命。

农村的土家人极少把好茶留给自己饮用。他们自己饮用的，往往是“捡蔸茶”，即夏茶经采摘数次后的最末一茬，已没有茶芽、只有叶——没有“枪”、只有“旗”的那种;制作也很简单，仅在铁锅里爆炒一阵，完成“杀青”，揉一揉,冷却后即可冲泡，因大小极不均匀，故很不“受看”，但香喷喷的，很“好喝”。不过，他们也喝过一种好茶——秋茶，既有嫩叶，又有细芽，味甜。他们用民谣总结道“头茶淡，二茶涩，三茶好喝无人折”。“头茶”即春茶，“二茶”即夏茶，“三茶”自然指秋茶，因秋茶要为来年多发春茶打基础，不能随便采摘，故“无人折”。

至于上述三种茶的味道为什么有淡有苦有甜，是因为茶叶主要含有咖啡碱、氨基酸和糖，又苦又涩的咖啡碱含量最大;但三季茶相比较而言，春茶中的氨基酸要比夏茶和秋茶多些，茶质最好，味道却淡一点;夏茶中的咖啡碱比另外两季茶中的咖啡碱多一些，泡出来最酽;秋茶中含糖相对多一些，自然略甜了。农村的土家人不知道这些弯弯绕绕的“古怪”，却“晓得”把营养价值高、整齐好看的“旗枪”茶卖到缺茶的地方或城里，以换取更多的钞票。

你若到土家小城的餐馆里用餐，饭前饭后都有一杯热茶侍候。城里的土家人十有八九，只要条件允许，都会在上班间隙或出差途中，即使开会时，也要带上茶杯，时不时来一口，以助思索，或消除疲累，或补充体内水分，女子还可收美容之功效，喜爱抽烟的朋友则还能用茶水稀释一些尼古丁带来的危害。土家文人则对茶在精神层面的期许要具象一些。明朝著名土家诗人田九龄《茶墅》诗云：“霞外独尝忘世味，丛中深构避喧亭。旗枪布处枝枝翠，雀舌含时叶叶青。”

千百年来，山里的土家人在努力让“绿米粒”、“红花朵”一样的土家香茶钻入世人眼中、鼻中、口中的同时，总想让碧玉汤、红玉汤一样的土家茶文化滋润世人的心灵。

【乡镇街道范文】五

“晨曦初显，街上还没有行人，晨起的老人几声沧桑的咳嗽，早起做饭的女人浣衣后的泼水声，街边打烧饼的炉子已经生了火、木炭红彤彤，街巷不知谁家院子里飘出来的若隐若现的栀子花、月季花的香味，街拐角偶尔窜出来追逐嬉戏的几条小花狗。整个集镇就像刚刚醒来急着要出远门的男人，睡眼惺忪却又渐渐清醒......”每次想起下塘，脑海里便会出现这样的场景，那些再也熟悉不过的情景和经历让自己忽然就感觉依旧生活在下塘，那个魂牵梦萦的古镇。

于是，每次回下塘，总喜欢独自扎进那些知名或者不知名的小巷里，看古朴的柳树摇摆的风韵和街边的老人喝茶聊天的悠闲，听街两边院落里传出来的麻将声，妇女呵斥顽皮孩子的吆喝声。这些声音听起来看起来都是那么熟悉，恍惚间，依稀当年生活的场景，偶尔在经过一家半掩的双扇门时的一声狗叫，惊吓的自己像是大梦初醒一般，才真实的醒悟，原来，自己真的回到家了。

下塘的历史该是厚重的，厚重到可以溯及北宋时期，而下塘的文化底蕴也是厚重到久远。一九六六年，原国务院副总理、宣传部长陆定一曾亲临下塘视察，著名诗人、文学家郭沫若同志题写校名的下塘中学，如今已经被建成下塘的一道靓丽风景，用最好的教育资源办最好的教育，该是百年大计啊。下塘人历来尊师重教，笃信好学，晚清进士李寿臣、拨贡裴书田、黄埔学子李时敏、陶子光......这些载入史册的名士，千百年来，用他们的潜心向学、博学多闻激励着一代又一代下塘人立志向学。深厚的文化底蕴，在小镇的石缝间生长成枝繁叶茂的绿树浓荫，庇佑着下塘的后人。

在下塘，你的梦境都该是透着香味的，有栀子花的清香，有“下塘烧饼”的美味......大清早，叫醒梦境的不是闹铃，不是鸡鸣狗吠，而是那街边飘散过来的烧饼的浓香。由不得你不赶紧起床洗漱奔向街边的烧饼摊前一品美味，在等待新鲜出炉的烧饼时，看着反扣的铁锅，烧红的木炭，看着打烧饼的人娴熟的摊饼子、反手划道弧线扣向锅口朝下的铁锅，看着两把长柄的铲子娴熟地上下翻飞，闻着满街飘起的烧饼香味，由不得你不口水直咽，惊疑自己是在吃早餐还是在欣赏一幕民间绝活的精彩演示。很多身在外乡的下塘人吃惯了太多的山珍海味，才明白自己的心思原来还铭刻在小镇的土菜上，才知道，只有这小镇的土菜才是天底下最独一无二的美味。只是在品尝这美味佳肴的间隙，却不免对“下塘烧饼”这传统技艺的知识产权和非物质遗产的技艺传承平添几许忧心。

下塘人也该是热情的，每逢传统节日，下塘的热闹处处透着不可抑制的欢喜。“二月二灯会”、“中秋火把节”、“下塘龙虾节”......“二月二，龙抬头，吃年糕，剃龙头，捶锣鼓，看灯会......”、“剃龙头，好兆头，将来当个好君侯。”孩子们口里吟唱的歌谣，不经意就透露了人们对美好生活的期待和向往。农历二月二的那一天，男人们多会带着孩子去理发店“剃龙头”，女人们在家里蒸年糕、炒年糕、炸年糕，变着花样满足全家人的胃口，华灯初上的时候，街上家家户户挂花灯，有莲花，有哪吒，有福字、有长龙......熙熙攘攘的人群，噼噼啪啪的鞭炮声，街角处传来咚咚锵锵的锣鼓声，孩子们拎着花灯穿梭奔跑，花灯，人海，令人目不暇接。这样的灯会以前大都是民间自发的，但是印象最深的还是那一年镇政府集体组织的那一次。农历八月十五，是个团圆的日子，也是最令人期待的节气，期待了半年多的游子们，大多会带着妻儿一起不远万里赶回下塘，因为，那个夜晚，那些跳动的“火把”，那些奔跑的热情，承载了太多少年人的梦想。夜幕降临的街市上，车辆已经不能通行，满街的火把，满街的人，整个街区都被照亮到如同白昼，街边的门市乘着人多延迟了打烊的时候，有敲锣，有打鼓，有唱戏，也有赶热闹买了烟花爆竹的在大街上就燃放了起来。附近的乡村见到集镇上的“火把”燃起来了，也会远远地响应起来，好事的孩子们扛着用“小红头”、“老冠金”、“秫秫秸”捆成的长长“火把”在村口点着了，高举着往事先约好的村外大路上奔跑，风夹着火势，映红了孩子们红彤彤的脸，时间不长，村庄外的大路上就会汇聚了很多点燃的“火把”长龙，也有淘气的孩子会将塘坝上长满的已是枯黄的野草点燃，风助火势，整条坝埂都是火光冲天，宛若一堆堆巨大的篝火。大街、小巷、村庄、大路......处处火光冲天，处处欢声笑语，场面极其壮观。如今，随着集镇上的居民外出打工、迁居省城的越来越多，当年的“灯会”、“火把节”已经渐渐没有了曾经的辉煌和热闹，渐渐地被政府组织的“龙虾节”、“葡萄节”“桃花节”等代替，但是，那些曾被热闹包裹着的记忆却在每一个下塘人的心中涂抹不去。

下塘人也是开拓的，且不说每逢集市的日子，十里八乡的人“赶集”到下塘，突然间就像奔涌的河水灌满渠道一样塞满了交通街、集贸市场，人潮涌动，摩肩接踵，吆喝砍价，热闹非凡。人脉该就是小镇的血脉吧，要不怎么有了这些南来的北往的人群，小镇就越发显得勃勃生机了呢?集镇大了，环境美了，青州公园建起来了，假山石嶙峋突兀，河塘水清澈粼粼，来自大别山区、瓦东干渠的源头活水带来了皖南大山的激情，滋润着下塘二百三十多平方公里的土地和近十万的人民，河塘烟柳承载着太多当年青州府的梦吧，帘卷西风也述说不尽当年的故事。皖派建筑风格的滨水街亮起来了，街心的路灯照亮了下塘的风情，也照亮了下塘人的心，下塘重工业园的道路和项目已经热火朝天的建起来了，一场崛起的工程早已经拉开帷幕。

如今，重回虾塘，老街巷以前的青石板现在早已经都被修成了水泥路，破旧的澡堂子已被翻盖成了两层的小楼，人们悠闲的生活也被快节奏的步伐代替，一样熟悉的空气，一样淳朴的阳光，只是那一条条干净方便的街巷，却再也找不到当年闻着花香踏着青石板倾听依栏浣衣的女子捶衣服的乒乒乓乓和孩子追逐嬉闹的笑声。倒是那些新建起的高楼，宽敞起来的道路，繁荣的超市和集贸市场，还有那车水马龙的人群和挡不住的建设发展热情，反而更让每一个下塘人心生惊喜，倍感期待，期待那一天，那一场崛起的大梦早日实现，令人振奋，让人欣喜。