部编版高中必修二《登高》教案（精选5篇）

部编版高中必修二《登高》教案 篇1

知识与技能：

1.熟练的朗诵并背诵这首诗，注意诗歌的节奏和感情基调。

2.了解杜甫生平及本诗写作背景。

过程与方法：

掌握诗歌鉴赏的基本方法，由意象品味诗歌意境的鉴赏技巧，赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。

情感态度与价值观：

感受诗人深沉的苦痛和无尽的哀思以及作者心系苍生、忧国忧民和兼济天下的博大胸怀。

04

教学重难点

重点：

在理解诗意的基础上，品味鉴赏诗歌语言，了解此诗情景交融、气象宏伟的艺术特点。

难点：

在朗读背诵中，感受诗人悲凉的内心世界，领略诗人独特的审美情趣。

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教学方法

朗读和默读相结合的方法

诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，而美国著名学者皮尔斯曾经说过后现代时代最缺乏的是注意力，体会和领悟诗歌的音乐美。针对学生已具有一定的自主、探究的学习能力可进行默读，发挥自己的形象思维和逻辑思维，体会和把握诗歌的深层意蕴。

粗读和精读相结合的方法

《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解。”其实就是采取粗读的方法，整体感知。但《登高》意蕴极深，还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本、跳出文本。

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教学过程

一、导入新课

农历九月初九是我国传统的重阳节。所以重阳节又被称为“老人节”。这一天全家都要一起登高“避灾”以求长寿，所以重阳节又称“登高节”。

提问：说到九月九日，大家会想起那首诗?

背出《九月九日忆山东兄弟》等有关登高和祭祖的诗句。引导：一个人登到高处，看到眼前景象，心中必然会有千万种感慨，尤其是在重阳佳节亲人团聚的日子里，那么今天我们要学的杜甫的《登高》要表达作者什么样的思绪呢?又是如何表达的呢?带着这些疑问我们走进杜甫的《登高》。(板书：登高 杜甫)

二、介绍作者生平、写作背景.

提问：你对作者杜甫有哪些了解?说谈你眼中的杜甫。

让学生在回忆、表述中，加深对杜甫生平事迹的记忆。

写作背景：

通过上节课的学习，我们知道了杜甫的人生起伏。在生活的变化下，人的内心情感世界也会起起伏伏。这首诗是杜甫767年在四川夔州所作，当时国家动荡不安、内忧外患，作者四处漂泊。

三、诵读感知

1、讲授：今天我们学习的诗歌，那么什么是诗歌呢?在《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也;歌，咏其声也。”也就是在吟咏中表达自己的心志，变成了诗歌，所以说要想与作者进行对话，朗读是根本。

2、指导：首先，我们听遍泛读，纠正字音，感受播放感受诗歌的整体感情基调。

学生在范读过程中进行正音、体会诗歌感情基调。

接下来我们带着自己的感情齐读一遍这首诗。

四、描绘画面、品读意境

1、提问：大家读完了，我想请问同学们，从情和景的角度来看这首诗，哪几句写景，哪几句写情?

2、总结：这首诗的一、二句写景，三、四句写情。(板书：景、情)

3、引导、提问：写景，它就离不开对意象的应用。意象是渗透作者主观情感的客观物象。那么作者都选取了哪些意象呢?我们到诗中去寻找答案。

4、总结：有急风、高天、鸣猿、清渚、白沙、飞鸟、萧萧落木、滚滚长江。

(ppt：急风高天 鸣猿清渚

白沙飞鸟 落木江水 )

5、引导：其实这些意象单独来看，就像一张被我们撕的七零八碎的画布，我们将它们拼凑起来就是一幅完美的画卷，中国画之所以美，在于画面为我们呈现出不同寻常、触动人心灵的意境。那么现在我们就展开自己的想象，在脑海中将这些七零八碎的意象拼合起来，品味其中的意境。

6、要求：现在请同学们将你们脑海中想象之景，用诗化的语言呈现出来， 并概括画面营造出来的意境的特点。(板书：辽阔悲凉)

注：对于学生描绘出来的画面，只要没有太大认识上的偏差，都都给予鼓励和肯定，尊重学生的思维创造力。

五、品味情感、分析手法

1、提问：王国维在《人间词话》中提到“一切景语皆情语。”作者为我们营造出这样辽阔悲凉的意境，其中表达了作者怎样的情感呢?

2、总结：作者营造这样的画面，其实是他内心世界的外在体现，悲凉的景其实是作者内心的悲凉的心境的折射。

3、提问：在景中我们已经品味出了作者内心的悲意，我们再来看描写情感的诗句。你觉得哪些字能过表达作者的心境?(板书：悲苦恨独)

提问：无论是写景、还是写情，作者都让我们感觉到了诗中的悲。(板书：悲)那么作者都悲什么呢?到诗中去寻找，并结合作者的生平来回答这个问题。(ppt：万里，悲离家之远;秋，悲节令凄凉;作客，悲羁旅他乡;常，悲漂泊之久;百年，悲年事已高;多病，悲年老多病;登台，悲倍思亲人;独登台.悲独独无依。艰难，悲国运衰微;繁霜鬓，悲青春易逝，韶华不再;新亭，悲年老多病。)

注：老师引导学生注意每个字词所表达出的感情。

5、要求：我们来总结一下作者在诗中所表达的情感。(板书：国运衰微，羁旅之愁，漂泊之苦，壮志难酬)

6、提问：全诗借登高所见萧瑟、悲凉秋景，抒发自己的悲情，作者用了什么样的抒情方式呢?(板书：情景交融)

六、拓展延伸、感悟人生

1、引导：从这首诗歌中我们品读出了作者忧怀天下的情怀，从古至今人们从没有忘记这位忧国忧民的大诗人，翻开历史画卷，我们不能忘记的还有屈原、鲁迅等等，为什么我们不能够忘记他们呢?

鲁迅先生曾说：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”我们学习古人的文章，不仅仅是学习他们的才华，更应该学习他们博大的胸怀，

这样你的文章来更有更高的调。

六、课堂小结

通过这首诗的学习，我们要提高的能力有描绘画面，总结意境的能力;通过诗歌语言、作者的人生经历来品读作者的情感;及情与景的抒情手法。

我们将作者的感情融入到诗歌中去，再次齐读这首诗，读出韵味，读出感情。

七、作业设计

背诵《登高》

八、板书设计

登景 辽阔悲凉 国运衰微

羁旅之愁

高 悲 漂泊之苦 情景交融

杜 情 悲苦恨独 壮志难酬

甫

07

教学反思

在没有预习的情况下要学生鉴赏，一方面有利于培养学生的探究能力，另一方面也有利于培养学生的诗歌阅读能力。这样，虽有好处但也不可避免的出现个别同学进入状态慢。

在诗歌鉴赏教学中要允许学生个性化解读，但教师一定要做好宏观引导。

部编版高中必修二《登高》教案 篇2

设计理念：

古诗词教学是高中语文教学极为重要的一个课题，不单是高考必考题型之一，更重要的是让学生在古诗词的学习中，通过审美体验、评价等活动形式形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品味。

在前面学过《秋兴八首(其一)》和《咏怀古迹》(其三)》的基础上，再加上初中的《望岳》《春望》《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》等诗歌的学习，学生对杜甫的人生经历与诗歌风格已有大致了解，那么杜甫流浪夔州重阳登高而写的《登高》一诗，就要继续在单元教学目标“理解诗意，进入诗歌意境”的基础上，在朗读吟诵中提高对不同时期杜甫诗歌的的思想内容和艺术旨趣的感悟能力，从而进一步体味杜诗“沉郁顿挫”的诗歌风格。

教学目标：

1.通过诵读和对“急风”“哀猿”“落木”“长江”等意象的理解，疏通诗意，把握诗歌悲壮的情感基调。

2.通过深入吟诵和小组合作交流，体味杜诗“语不惊人死不休”的创作追求，理解杜甫诗歌“沉郁顿挫”的诗歌风格。

教学重难点：重点是揣摩诗歌意象，疏通诗意，把握情感基调，体味杜诗“语不惊人死不休”的创作追求。难点是理解杜甫诗歌“沉郁顿挫”的诗歌风格。

教学方法：诵读法、合作探究法、概括分析法

教学课时：40分钟

教学流程：

一、 导入新课

同学们，在前面我们学习了《秋兴八首(其一)》和《咏怀古迹》(其三)》的基础上，我们知道杜甫晚年几乎跑遍了唐朝所有的“不毛”之地。今天，我们继续来学习本单元本课《杜甫诗三首》的第三首诗歌《登高》。明代学者胡应麟说，《登高》当为古今七言律诗第一;清代学者和杨伦也曾评价说《登高》是“杜集七言律诗第一”，今天我们就来学习这首《登高》。

二、初读文本, 共同感知

1.初读：要求学生自由诵读本诗。

2.悟读：学生带着情感体悟个读。

3.尝试为本诗划分节奏，再读。

登高

杜甫

风急/天高/猿啸/哀， 渚清/沙白/鸟飞/回。(起)无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。(承)

万里/悲秋/常/作客，百年/多病/独/登台。(转)艰难/苦恨/繁霜/鬓，潦倒/新停/浊酒/杯。(合)

4.鉴赏诗歌，整体读完后都会对诗歌的情感氛围有一个把握，我们通常称之为情感基调，这首诗的情感基调是怎样的?

明确：悲壮。

5.律诗的常见结构为“起承转合”，“转”往往是在颔联的基础上进行语意宕转，为尾联蓄势。那么，在本诗的“转”上， 诗歌内容发生了什么变化?

明确：前两联写诗人登高所见之景，后两联写诗人登高所感。

三、细读文本，品读语言

1.下面我们细细读一读本诗的首联和颔联，也就是诗人登高所见，来品味其中的意象，并请大家谈谈你喜欢的景物描写以及喜欢的理由。

明确：“急风”“哀猿”“落木”“长江”等意象，天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉;清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下;奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。

2.请大家先看看课后“研讨与练习”的第3题，宋代罗大经《鹤林玉露》说过，《登高》的颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”含有八层意思，大家谈谈你的看法。

明确：宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”颈联十四字呈现给读者的并非是孤立的八层意思，而是一股感情的洪流，是悲叹暮年老病漂泊而兼具追忆平生的意味，不宜拆开来孤立理解，从而消解诗意。

3.结合最后两联，请大家谈谈你看到了一个怎样的诗人形象。

明确：我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲;有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。时世艰难，生活困苦， 我常恨鬓如霜白;浊酒消愁，却怎奈潦倒，以致需要停杯。

诗歌的后两联一下转到诗人的个体命运上来，呈现出一个“潦倒”的、年老多病穷困忧愁的诗人形象。

4. 杜甫说过“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”接下来请大家结合全诗谈谈。

(1)“落木”能否换成“落叶”?

明确：“落木”从屈原《湘夫人》的“木叶”转变而来，更古雅， 更有体积感， 更能显出悲秋的沉重心情。 (黄庭坚“落木千山天远大，澄江一道月分明。)

(2)“萧萧”“滚滚”有何艺术效果?

明确： 不只写出叶与水之“声”，也写出叶与水之“形”———“萧萧”显出落叶众多，“滚滚”显出江水浩大;不仅写出秋之“形”， 也写出秋之“神”———既萧飒苍凉又寥廓壮大。在“落木”前面冠以“无边”，在“长江”前面加上“不尽”， 又用“萧萧”“滚滚”两个象声词分别形容落叶声、流水声， 这就使登高所见的秋景，十分寥廓, 且声色俱现;而在景物中， 寄寓着作者对时局的忧虑， 对自己一生功业的失望， 对漂泊四方、寄食于人而又年迈体弱处境的无奈。

(3)有人说“无边”“不尽”“万里”“百年”等字是无用的“冗字”， 你怎么看?

明确：这些字并不是冗字， 去掉这些字就丧失了阔大的时空感，并且丧失了悲凉感慨一唱三叹的意味。

四、体味“沉郁顿挫”的诗歌风格

同学们，我们通过对诗歌的吟诵和细读，疏通了诗意，把握了感情基调，也对杜诗“语不惊人死不休”的创作追求有了深入的体味，也许对胡应麟和杨伦对《登高》的高度肯定有了些许了解。接下来，我们先请同学们自读全诗，尝试背诵，我们再进一步来体味诗人“沉郁顿挫”的诗歌风格。

PPT呈现：“沉郁顿挫”本是杜甫《进雕赋表》评扬雄、枚皋辞赋的词语, 后人以之指杜诗的风格特色。

清人吴瞻泰说:“沉郁者, 意也;顿挫者, 法也。” (《杜诗提要》) 一般认为, “沉郁”, 主要指诗歌内容深广, 意境雄浑, 感情深沉;“顿挫”, 主要指诗歌表情达意抑扬跌宕, 音调声情起伏迭变。

请同学们畅所欲言，对杜甫诗歌《登高》“沉郁顿挫”风格的理解。

板书设计

登高

杜甫

首联颔联 写景

颈联尾联 抒情

作业设计：

1. 背诵全诗

2. 拓展阅读杜甫的其它诗歌作品

部编版高中必修二《登高》教案 篇3

学习目标

1.了解诗人杜甫的有关常识。

2.掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。

3.赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思。

导入

1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人踽踽独行，朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面，步履蹒跚。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……

作者介绍

杜甫(公元712--770年)，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。作品有《杜工部集》。

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

解题：此诗是作者在代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。

文本分析

让我们来分析分析这首诗歌吧!

3.首联和颔联写了几种景物，分别有什么特点?

答：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木和长江。

特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。

4.我们把这些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。

接下来我们看看诗人是如何把自己的“悲愁”情感通过秋景体现出来的。

来吧，点击字体就有分析!

答：急风，是说风很大，而且又是秋天的风，这样的风更冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。

天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小，无限悲凉之情涌上诗人的心头。

猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声，使诗人悲凉的心境更添一层。

清渚和白沙，从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。

回鸟，这是一只找不到食物的鸟，也可能是一只找不到家的鸟，它到处盘旋，形单影只。

落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。

滚滚长江东逝水，东逝的流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。

5.诗人的“悲”除了体现在首联、颔联描写的秋景上之外，还体现在哪里?

答：还集中体现在颈联和尾联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

万里悲秋常作客：诗人长年漂泊他乡，壮志难酬，处境艰难。“万里”写出流浪之远，“常”写出流浪时间之长。

补充：安史之乱时，李白从48岁开始流浪，一直到58岁去世，11年来安无定所。

百年多病独登台：诗人年老了又身缠重病。诗人孤身一人去登台，倍感凄凉。

补充：诗人这个时候已患肺结核、疟疾和风湿病，一只手不能动弹，处境堪忧。

6.如何理解尾联中的“艰难”一词?

答：“艰难”兼指国家命运和自身命运。国家动乱(安史之乱)，诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。

补充：诗人自身处境艰难，还处处为国为民忧心，让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。

7.“潦倒新停浊酒杯”一句是怎么体现诗人内心愁苦的?

答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，终没有遂愿，心中万千愁绪无法排解，真是愁上加愁。

8.总结：

这首诗以“悲”字为核心，贯穿全诗。诗人由内心伤悲到登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景起笔，悲情落笔。真是怎一个“悲”字了得啊!

练习

1.古人诗歌中写到“高猿长啸”，大都抒发文人的悲伤，你能举几个例子吗?

如：空谷传响，哀转久绝、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳——郦道元《水经注》。

2.毛泽东笔下也有一只鸟：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。请同学们想一想，毛泽东笔下的鸟与诗人笔下的有什么不同?

答：这是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟(鹰击长空);而杜甫笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟(回鸟徘徊)。

3.请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。

如：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急;下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。仔细玩味，全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。(供参考)

4.杜甫(公元712--770年)，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。他的诗歌被誉为“诗史”杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。代表作有“三吏”“三别”等。

部编版高中必修二《登高》教案 篇4

1、高一上半学期是一个初中走入高中的过渡时期。这个时期最主要的目标是：积极适应各科老师的教学方法，迅速吸收新知识，同时稳住脚跟，一步一个脚印地进步。所以我这个学期的目标简单来说就是四个字：适应、稳定。

2、高一下半学期是一个适应后的寻求及养成期期。这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：重点培养良好学习习惯，形成适合自己的学习方法，做到循序渐进地、有规律地学习，全面发展，形成自己的优势学科。简单来说就是：养成、规律。

3、高二上半学期是一个定位起飞期。此时，高中生活早已适应，学习方法、习惯已经成熟，所以，这个时期就要开始有所突破。这个时期最主要的目标是：进入一本梯队。

4、高二下半学期是一个稳步发展期。有了高二上半学期的起飞和突破之后，又要开始稳住脚跟了，这时要全面地、客观地看待自我和他人，毕竟“知己知彼，百战不殆”。这个时期最主要的目标是：稳定自我水平，基本确定自己在年级的学习地位。

5、高三上半学期是一个扎实复习期。经过高二的认知后，自己的学习地位也稳定下来，不再轻易后退。就要完全静下心来稳扎稳打地复习。此时也要注意调整心态，摆正主观态度。时刻保持新鲜的自信心、坚韧的性格。不要受客观环境的影响，履行自己的计划，做到步步为营。

6、高三下半学期是一个加速冲刺期。可以适当地做些拔高。要全面解决自己所面临的问题，查缺补漏，扫除残敌，不留后患。还有此时心理素质也很重要。时刻摆正心态，注意情绪的变化，做到自我及时调整，自我鼓励和认定。就如爱迪生所说：“自行是成功的第一秘诀”。

部编版高中必修二《登高》教案 篇5

设计理念：新课标理念(任务型学习) 单篇设计教学。

教材分析：位于《唐宋八大家选读》书信专题

主题：学半山说理，写有理文章

情境：生活中每天都会发生各种不同的事件，而每件事注定都与“我”有关，如何看待?如何评判?

资源：重庆公交车坠江案始末、一则较流行的社会言论(佛系生活方式)

任务：清晰地表达自己对某件事的看法

活动：对各种社会事件的议论评判的写作与交流

课时安排：第二课时

教学过程：

导入：

毛泽东研读韩愈文章的故事。马云与金庸的故事。

我们可以从文学作品中汲取什么?写作技巧和人文精神

生活中每天都会发生各种不同的事件，而每件事注定都与“我”有关;正如鲁迅所言：无穷的远方,无数的人们,都与我有关。这些事件，你如何评判?现状是我们同学写议论文，不会讲理，往往是论据的堆砌。其实，讲理有讲理的方法，《答司马谏议书》就是一篇完美的示范。今天，老师来给大家上一堂另类的文言文课。学半山说理，写有理文章

探究说理方法：

王安石政论文突出的特点是：结构谨严， 说理清楚，行文一气贯注，“如一笔书”。

研读文本第二节，讨论作者是如何说理的?(检查预习)

(一)分层次

问题1：实施变法后，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2：王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3：在王安石看来，司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

(二) 如何说理?

1.定角度(辨名实，侵官、生事、征利、拒谏与革新变法名实不明)

司马光3400余字，引经据典、恐吓威胁、面广量大，王安石从宏观角度着眼，综合分析，芟锄枝蔓，敏锐地弄清问题的实质，拎出要点，使得文意显豁，是非判然。

其起也，或从髙远处落墨，或直标题旨，或径为断案，或明揭要旨之定义與说，既善取势，又极简炼。--------陈祥耀先生

2.析原因(人---习于苟且;士大夫---多以不恤国事，同俗自媚于众为善;上---乃欲变此)

3.究实质(如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。)

实践活动一：

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边，脚穿高跟鞋”，于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息，部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”，群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布：经过官方数据恢复、调查走访等多方确认，重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。100字左右(只需写提纲)

示例：

定角度：社会舆论(女司机被群嘲，舆论失衡让事件变形)

析原因：1.环境使然，2.懒惰及畏怯的心理，3.独立思考的意识缺失导致盲从心理。

究实质：缺乏理性

定角度：当事人

析原因： 1.被快节奏裹挟、与“慢”生活渐行渐远。不听他人言语、不看他人情绪，受不了舒缓，等不及真相;2.矛盾叠加，公平公正一旦“照顾不周”，难免滋生各种负面情绪;3.网络“哄客文化”添油加醋，脏言脏语更是漫天遍地。

究实质：戾气重

定角度：乘客

析原因：1.主持正义太廉价，有可能会有惨重的代价;2. 明哲保身的“智慧”哲学(各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜)

究实质： 冷漠

实践活动二：

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20__年日本的某杂志，20__年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，并创造了一系列“佛系”衍生词，“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。400字左右。

定角度： 不认可“佛系生活方式”

析原因：

1.欲望太多，行动太少，导致心理落差;

2.当今社会，生活压力大、工作节奏快，青年人应对压力的方法、信心、意志不足;

3.“阶层固化说”让青年人的奋斗看上去效应不明显;

4.网络的传播让这种负面能量得以产生认同式的爆发。

究其原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个大城市里，人们被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上时代的步伐。效率要高，就得事事争先，时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是人，不是机器，时刻紧绷的大脑会疲惫，会痛苦。而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合人们一种向往的生活方式，不争不抢，不急不躁，笑看庭前花开花落。

究实质：消极的生活态度(懒惰，不思进取)

佛系必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，这不是一种积极向上的生活态度。

不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。

定角度： 认可“佛系生活方式”

析原因：1.代表的是心如止水的处事心态，能够帮助青年直面困境、放弃执念，消解内心的纠结和不安，更好地向前走。2.较为随便的生活态度，看似无所应对，其实是给自己筑起了一道不高不低的围墙，将自己保护在内，既不会将自己完全暴露在外，也不会完全与世隔离，拥有一定的保护，才能在社会这条满是荆棘的道路上安稳地走下去。

究实质：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。

定角度： 辩证地看(生活上佛系，学习工作上非佛系)

析原因：1.佛代表的是放下自我，摆脱私心;2.学习或做事需要奋发进取、勇于担当;3.对于名利要随意超脱。

究实质：佛为心，道为骨，儒为表。

附：学案

《答司马谏议书》学案

学半山说理，写有理文章

思考题：

一、划分第二节结构层次

问题1：实施变法后，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2：王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3：在王安石看来，司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

二、归纳总结第二节说理特点。

语言材料一：

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边，脚穿高跟鞋”，于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息，部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”，群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布：经过官方数据恢复、调查走访等多方确认，重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。100字左右(只需写提纲)

语言材料二：

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20__年日本的某杂志，20__年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，并创造了一系列“佛系”衍生词，“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。不少于400字。

词语来源

20__年，日本某杂志介绍最近流行的一种男性新品种——“佛系男子”。

他们外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。

衍生词语

20__年12月，因网络传播，“佛系”在又刷屏了。引申出来的词语有“佛系买家”“佛系职员”“佛系恋人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反对佛系，而提出“道系”“儒系”等词。

佛系买家——据说是指这样一群消费者，在网上购物时，能自己解决的问题绝不找卖家咨询，买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品，气愤地写一个声情并茂的差评，然后心情奇迹般地平复了。

佛系职员——对工作丧失热情，前已无通路，后不见归途。索性放下执念，不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我，我说“哦知道了”;老板表扬我，我说“哦谢谢”;工作量剧增，我说“哦好的”……心处于躺平状态，活成了一个大写的“哦”。

佛系恋人——不作不矫情不强求。两个人在一起待着舒服就凑合着过了，被伤害了也懒得一哭二闹三上吊。分手之后一般会说声拜拜然后大步走开，纠缠不休不如独自饮酒。剪个头、做个美甲、买几身新衣服，就能恢复到无悲无喜的状态中

吴艳，连云港外国语学校，中学语文高级教师，连续16年从事高三教学工作，市“333工程”科研标兵，市教科研专家库成员。获市首届专业研究能力大赛一等奖，曾多次获省师陶杯、市五四杯教育教学论文一等奖，发表教学论文及散文近百篇。