天津清真大寺导游词（通用16篇）
天津清真大寺导游词 篇1
中国伊斯兰教古寺。位于天津市旧城西北角回民聚居区。始建于清康熙年间。占地面积5000平方米，建筑面积2200平方米。为一组中国古典式建筑群，宏伟壮观，古色古香。整体建筑以礼拜殿为主体，东边配有对厅，南北有讲堂和耳房互相映衬。门楼、大门以铁栅栏围圈，大门两旁有两道院墙。礼拜殿建筑面积890平方米，前厦110平方米。可容千人同时礼拜。大殿建筑采用“勾连搭”式，由4组单体建筑结成一个整体
。前为卷棚式前厦，连接两组四面坡式的庑殿顶大殿。后殿顶上有5个亭式楼阁，中间为八角式样，其余4个为六角式样。南边楼阁悬一匾额，书“望月”2字，北边楼阁悬匾书“喧峙”2宇。5个楼阁顶端各有一宝顶。殿堂正脊、垂脊皆镶嵌砖雕花饰，殿内梁柱悬挂18块阿文匾额，4幅阿文楹联。寺内共悬挂清代汉字匾额31块，楹联8幅。其中康熙年间匾额1块，上书“清真无二”，楹联1幅，上书“上赐真经明先觉后今世后世通解，圣传正教顺主利人天道人道并行”。雍正年间匾额1块“万品昭诚”。乾隆年间匾额1块“至诚无息”。嘉庆年间匾额8块，书有“真宰一原”、“恪守清真”等字样。楹联两幅，其一“帝鉴匪遥矢冰竞于曰明曰且，圣言可畏昭诚信于勿二勿三”。道光年间匾额“无始原有”。咸丰年间匾额“无能名焉”。
同治年间匾额7块，其一：“却妄归真”。楹联其一“妄诞无一言三十册明降天经何虑歧途迷向往，真诚不二念数千年远垂圣教须知正道懔遵从”。光绪年间匾额“普今独后”。楹联1幅“运无极开太极化人化物化化无息，含理世定妙世造天造地造造有原”。该寺在清代近320xx年时间中，保存这样多的墨宝，在全国是少有的，被文化界人士誉为“清代书法展览”。该寺还藏有100多部伊斯兰经书典籍。
天津清真大寺
天津市重点文物保护单位。位于天津市红桥区西北角小伙巷。距市中心2公里。是天津市著名的清真古寺。始建于清顺治元年(1664)，嘉庆六年(1801)重修，翌年冬竣工。已有360余年历史。集中国宫殿式建筑和伊斯兰教建筑为一体，风格独特，其中礼拜殿建筑面积约有1000平方米，可同时容纳千人进行礼拜。历代“阿林”(学者)和“回儒”留下丰厚的宗教文化历史遗存。寺藏典籍中有两本袖珍本《古兰经》，一本8.5平方厘米，一本仅4平方厘米，精巧绝伦。
寺内悬挂有阿拉伯文和汉文经文匾额、经文抱柱楹联、经文望板、经文石刻匾额、经文转刻匾额、汉字砖刻匾额，汉字抱柱楹联、汉字砖刻匾额、汉字石刻匾额，汉字碑和一组砖刻。题赠者有清代醇亲王、礼亲王、肃亲王。此外还有清待御使、总督、举人等回族官员和学者，以及当时的社会贤达。是全国保存古传匾额楹联非常丰富的清真寺之一。这些匾额楹联颜、柳、欧、赵各体具备，十分珍贵，被学者赞为清代书法的展览厅，并构成其享誉国内外的一大亮点。
南寺：大寺南侧清真寺大街12号。始建于清道光年间(1822)。主体建筑为抱厦坡脊殿顶结构，周围耸立着八个造型各异的楼亭，直插云天，巍峨壮观。“文革”时两次火灾，大部分古建筑焚毁。1985年市政府拨款近10万元修复了对厅、走廊等，1995年民办公助集资近100余万元新建大殿(可容纳800人)，基本恢复了原貌。
新寺：大寺北侧大丰路2号。建于20xx年，阿拉伯式建筑风格。是原北寺、杨庄、洋楼、女寺的合建寺。占地7313平方米，建筑面积12499平方米。主体建筑三层16米。两端各建一座47米的帮克楼，沿梯可攀至顶楼，俯瞰周边全景。寺内院落面积700平方米，回廊环绕，迎面在1.6米高台上建礼拜大殿，殿高26.6米，殿内园顶最高端33米，局部二层，可供千人聚礼;院内南北两为错层建筑，靠大殿为一层，其它部位为二层，连接门楼处为三层，设各种专用厅房。南侧星级清真大饭店，建筑面积5000平方米，吃住兼备。百米伊斯兰风情街，展卖特色商品、工艺品等。
天津清真大寺导游词 篇2
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!
天津市清真大寺，又称天津清真寺。位于天津旧城西北角、红桥区针布街清真巷，是一座古色古香、雄伟壮观的建筑。天津清真大寺位于回族聚居区中心。
清真大寺始建于明代，清康熙十八年曾进行扩建。嘉庆六年第二次扩建，据礼拜殿前厦悬挂《本原共溯》匾跋文记载“封翁石义广以寺狭且朽宜修，首先捐助，众乡老有余者捐资，不足者出力，兼有人力钱力并出者，莫不鼓舞从事，七年冬工程始竣”。以后，又进行多次续建工程。
天津清真大寺内悬挂有阿拉伯文和汉文经文匾额、经文抱柱楹联、经文望板、经文石刻匾额、经文转刻匾额、汉字砖刻匾额，汉字抱柱楹联、汉字砖刻匾额、汉字石刻匾额，汉字碑和一组砖刻。题赠者有清代醇亲王、礼亲王、肃亲王。此外还有清待御使、总督、举人等回族官员和学者，以及当时的社会贤达。是全国保存古传匾额楹联非常丰富的清真寺之一。这些匾额楹联颜、柳、欧、赵各体具备，十分珍贵，被学者赞为清代书法的展览厅，并构成其享誉国内外的一大亮点。
天津清真大寺导游词 篇3
各位团友，女士们、先生们，大家好!我是×××旅行社的导游员××，我们下一个即将游览的旅游点是清真大寺。下面，我来给大家介绍一下清真大寺的概况。
极具民族特色的具有浓郁伊斯兰风情的清真大寺位于呼和浩特市回民区通道南路南端东侧，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、规模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯兰教信徒)的礼拜寺院，是回族等信仰伊斯兰教的民族民众举行宗教仪式的专用寺宇。
清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。据《清真寺南北讲堂碑记》记载：“自大清定鼎以来，建立多年。”初建时较为简陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大规模扩建。1920xx年-1925回族群众又募捐再度重修。全寺占地面积约4000平方米。重修时大殿增高1.7米，扩大了七间，南北讲堂展后5.7米，增高1米。寺的总面积扩大了数十平方米。
伊斯兰教传入呼和浩特，最早可以上溯到辽、金、元时期，当时就有许多“回回人”居住在丰州城内。
明朝中后期阿勒坦汗率部驻牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(归化城)，并允许山西、河北的农民前来开垦耕地。由于这里是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的地方，土质肥沃，很多中原地区农民都纷至沓来。也有许多回回人来到这里经商做生意。
清朝康熙年间漠西蒙古的准葛尔部落在首领噶尔丹的率领之下占据天山南北，派遣了许多商队来到呼和浩特进行贸易。随着噶尔丹的野心膨胀，敢于和清廷分庭抗礼，对康熙皇帝提出“圣上君南方，我长北方”，康熙皇帝开始御驾亲征，最终迫使噶尔丹兵败被杀。在开战之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人还乡，但是有170多人不愿离开，在请示了朝廷后留居在呼和浩特。随后，于康熙三十二年(1693年)，清廷将张家口的回民也集中到归化城北，在现在的旧城北门外修建了呼和浩特这座最早的清真寺。
清乾隆年间，清廷再次发兵征讨准葛尔部，新疆有不少穆斯林青年自愿随清军讨逆，并屡建奇功，战争胜利后随八旗军来到了归化城，在城南的八拜村定居下来，建起了“回回营”。之后，还有许多北京、天津、河北、山西、河南、山东的回回人也来到呼和浩特定居下来。他们多数以经商为主，并逐步发展了屠宰、餐饮、皮毛、牲畜交易、驼队运输等，为呼和浩特商业的发展打下了坚实的基础。
当时，香妃被选入宫，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人护送香妃进京。回来的路上经过呼和浩特，发现在这里风光秀丽，水草丰美，流连忘返，不愿再回到新疆，于是就请求当时的乾隆皇帝在归化城赐给他们“一马之地”(跑马一圈所圈的土地，也有人说是“一箭之地”，就是拉满弓射出一支箭的距离)，这些人后来就定居在这里。据说现在呼和浩特姓马的回族就是当年护送香妃入京的回回人的后裔。后来回族人越来越多，多数居住在旧城北门外。他们有的经商做生意，逐渐变得富裕，就共同集资在旧城北门外数里弧形区域内建起了五六座清真寺。这一区域就形成现在的回民区。
清真寺，又称礼拜寺，是伊斯兰教穆斯林们朝拜真主和举行各种宗教仪式的地方。汉语中“清真”一词，从我国南北朝时代便开始使用。但从南北朝到宋朝约800多年的时间里，“清真”一词在文人笔下只是用来赞美品格高尚的人物或描写清雅幽美的环境，与伊斯兰教寺庙无关。
元代以后，“清真”一词开始与宗教相联系。明中叶后，回族穆斯林赋予“清真”一词以新的含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、独一至尊”。
伊斯兰教信仰的中心是：“万物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。”这两句话一般被称为“清真言”。这样，直至解放前，在我国社会上都把伊斯兰教称为清真教。后来，人们把按照伊斯兰教的风俗习惯制作的各种食品，称为“清真食品”或“清真糕点”。此外还有“清真餐厅”、“清真小吃店”等。现在，“清真”一词已成为世人共知的特殊专项用语了。
〔实地导游讲解部分〕
现在我们已到达清真大寺的门前。请大家下车跟我来，让我们一起参观这座别具风情的清真大寺吧!
清真大寺坐东向西，大家都知道这个方向是朝向伊斯兰教圣城麦加(在沙特阿拉伯)的方向，中间的门为朱红色正门。门楣上有清代光绪年间制作的“清真大寺”匾额及楷书“国泰”“民安”四字砖雕。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧的门是旁门，两边是蓝色的墙面。
大家请看，大门内正面是庄严肃穆的礼拜殿，系水磨青砖的中式建筑，面积有25间普通房屋大小，可以同时容500人进行礼拜活动。殿后的墙壁上，镌刻有1920xx年担任绥远都统的甘肃回族人马福祥题写的“认主独一”、“正心”、“诚意”、“修身”、“明心”、“见性”14个正楷大字，笔势圆润饱满、端庄有力。
礼拜殿是寺院内主体建筑，造型别致，殿门朝东，是三开拱形门。上楣刻有精细的阿拉伯文，意译为“安拉是天地间的光辉”。大殿前有“月台”，登上月台可进入大殿，殿内只允许男性穆斯林集体参加教内重大活动。清真大寺内的装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材，具有浓郁的伊斯兰风情。殿内壁上饰有经文。殿顶由十二根红漆大柱立撑，支柱上刻着《古兰经》，寺内也藏有《古兰经》三十卷，是研究伊斯兰教的重要文献，更是呼和浩特穆斯林最珍贵的伊斯兰教经典和地区历史文物。大殿房顶上有五座六角顶楼(象征穆斯林必须坚持和恪守的“念、礼、斋、课、朝”五大天命)。殿前寺院两侧建有南北讲堂。大殿正东有过厅，厅内壁上绘有麦加的大清真寺和“天房图”。经过厅可通往后院。院内正北有沐浴室，穆斯林沐浴净身后方可入殿礼拜。
另外，还有望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻(海立凡)学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回辉教百圣字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。
在整个清真大寺中，最引人注目的一幢伟丽建筑物便是这座大寺东南侧的望月楼。它拔地凌空，秀出云表。登楼远眺，山川物景尽收眼底。它孤标耸峙，正以亭亭特立见奇。它建于1939年，楼高36米，平面六角形，六角攒尖顶，每逢“斋月”，穆民在楼上望月。望见初月后封斋或开斋，故名望月楼。楼分两层，形如竹节，成六棱体，楼的西面用汉文和阿拉伯文书有“望月楼”三个大字。第一层是外露望台;第二层顶部建有一座六角凉亭，凉亭绮丽雅致。楼顶端的铁柱上装有月牙灯。楼内有七十八级螺旋木梯道盘旋环绕而上。进入凉亭，凭栏远眺，青城新貌，悦目赏心。它与城内的蒙、汉、藏各式建筑荟萃在一起，衬托出呼和浩特这座多民族城市的庄严、绮丽，更有力说明呼和浩特是明末清初以来，蒙、汉、藏、回、满等各兄弟民族人民共同劳动和精心缔造出来的一座城市，它本身就象征着国内各族人民兄弟般的团结。
清真大寺是呼和浩特市一座风格独特，而且比较优美完整的古建筑，它的建筑艺术值得继承和借鉴。1979年人民政府拨款整修，1998年-20xx年社会各方集资实施了一、二、三期改扩建工程，使清真大寺面貌焕然一新，愈显神圣风姿。
如今保存古朴面貌的清真大寺和新修葺的伊斯兰风情一条街相得益彰，相映成趣，成为回民区重要的景观和穆斯林活动区域。
天津清真大寺导游词 篇4
天津宝成博物苑(奇石园)：位于天津津南区双桥河镇宝成新村。其前身是宝成奇石园，由于又增添了许多珍贵历史文物，因此，又改成了宝成博物苑。是目前国内最大的私人博物馆之一。其占地260亩，投资6亿多元。
宝成博物苑拥有的门类有:奇石、化石、石雕、砖雕、木雕、陶器、字画等。其中以石为主，拥有景六项大世界基尼斯之最，即：1.规模最大的天然灵璧石人造石林，该石林拥有造型各异的天然灵璧石4000多块;2.最长的汉白玉浮雕——“中国石文化图颂”，该浮雕长廊全长101米，记录了盘古开天辟地到现代赏石，关于奇石和中国历史上名人结缘的故事和典故;3.收藏灵璧石最多的展厅灵璧宫，该展厅建筑面积2234平方米，为无梁仿古式建筑，收藏了中国最精品灵璧石于一身，共300多块;4.世界上最长的木化石，该木化石整体已经玉化，全长21米，直径0.8米;5.镌刻名人签名手迹和印章最多的一块灵璧石，该灵璧石上面有中国历史上五百多个名人的签名手迹和印章，上至帝王将相下至文人雅士;6.收藏数量最多的木化石石林，该石林林化石数量388株，最高一棵高11米，最粗一棵周长11.8米，来自于新疆、辽宁、内蒙三个地方。(该园的石头，另列专题介绍)。
除石头之外，该苑还有拥有各种文物20xx多件，包括春秋战国的陶器，汉代、宋代的石刻，南北朝的陶俑，明清的木雕、木器等，琳琅满目，其中不乏精品，有的甚至是稀世之宝。
天津清真大寺导游词 篇5
以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是820xx年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。
“天后宫”
这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街，叫宫北大街;庙门以南的一段街，叫宫南大街。要了解这一带的历史，还要从这座古庙谈起。
这座古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个美丽传说流传在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时的造船和航海技术条件下，海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量，来保佑他们平安地飘洋过海，林默的一些传说，便很自然地被选中作为超人力量的偶像，成了他们心目中的“保护神”。
据说，在北宋宣和年间，赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛，7只船沉没6只，路允迪受随船人员启发，诚心祈祷林默的保护，所乘船只竟得生还。后来，由于路允迪的奏闻，对林默的崇信渐渐得到官府的承认。南宋绍兴二十六年(公元1156年)，将林默封为“灵惠夫人”;南宋绍熙元年(公元1190年)，又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显着天妃”。其间，封号一提再提，经历了由夫人到妃、由妃到天妃的过程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，对这位“保护神”作最后一次晋封，封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封的最高品级，由天妃改为天后，民间俗称“娘娘”。
元代以来，北方沿海一带的海神庙，多称“天妃宫”;清代封“天后”，于是改称“天后宫”。
金代在古文化街一带设“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地设“海津镇”。元代建都北京，为维持朝廷军政开支，在南方搜刮大量粮米，通过内河和海路北运，史称“漕运”。当时，船队载着粮米从刘家河(今江苏太仓浏河镇)，出发，出长江口沿着海路北上，进入海河，驶到古文化街附近的三岔口，再卸下粮米，装到小船上，沿着北运河运往北京。此外，在当时成为繁忙“漕运”枢纽。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，这里建“天妃宫”;到了清代康熙年间后，又改称“天后宫”。
这座古庙的香火一直很盛，元代张翥写的一首诗，生动地描写了当时祭祀的盛况：“晓曰三汊口，连樯集万艘。普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使巨三奠毕，喜气满宫袍。”
天津清真大寺导游词 篇6
天津是全国四大直辖市之一，地处华北平原的东北部，东临渤海，北依燕山，西靠首都北京，距离首都北京大概120公里的距离。从地形环境上来讲，天津是四大直辖市之中唯一一个依山傍水还临海的地方，山，天津市市区北部有燕山山脉的余脉，像盘山，乾隆皇帝曾32次游览盘山，留下“早知有盘山，何必下江南”这样的佳句。水，就是天津有一条母亲河，海河，海河是全国七大河流之一，又有九河下梢之称，它整个贯穿了天津的市中心。据我所知，全世界只有英国的泰晤士河，法国的塞纳河，再有天津的海河，是全程贯穿了一个城市的。海河绵延72公里，最后汇入渤海湾，因此天津还临海，靠海的塘沽，汉沽大港，组成了我们天津的滨海新区，也是全国其中一个经济特区。不过虽然天津临海，但是天津的海岸线全部都是泥质的滩涂，没有沙滩，所以他只适合开发港口资源，而不适合开发沙滩旅游资源。这个是小杨给大家介绍的天津的地形环境。
天津市行政区域总面积是11760平方公里，占全国国土总面积的0.12%，在全国各省，直辖市之中排名倒数第二位。行政区一共有13个区，3个县。52个少数民族，截至到20xx统计，天津市常住人口约1472万人。天津市市内一共有6个区，它是以海河为中轴线，和平区为中心，往东南西北各辐射出来河东区，河西区，河北区，南开区，再加上一个红桥区，环城有四个区，分别是东丽区，津南区，西青区，北辰区。天津市海拔最高的位置为蓟县的九山顶，海拔1078.5米，最低的是大沽口入海口。天津属于暖温带半湿润大陆季风性气候，在四季中，冬季最长，秋季最短。漫长而缓慢的地质演变，孕育形成了天津山河湖海泉湿地俱全的独特地理构造和地貌景观，素有“渤海明珠”之称。是宜居型城市。
天津地区成陆较晚，宋朝以前未见史册，宋朝庆历年间，黄河曾改道天津流入渤海湾，因黄河水非常浑浊，泥沙量非常大，经过黄河的冲刷，天津这边慢慢出现了陆地。金朝始在大直沽设直沽寨，元朝时大直沽作为海运的终点，漕运的中枢，成为政治，经济，军事，文化中心，朝廷在这里设海津镇。当时这里漕船云集，曾有诗云：“晓日三岔口，连樯集万艘”。天津这个名字出现于明永乐初年，为朱棣所赐，意为天子渡津之地。转年，天津正式设卫，称为天津卫。明宣德年间，天津成为当时中国北方的商品集散地，到了清朝，天津卫又经过了天津州天津府的改制，天津从一个军事要塞演变成一个商业中心和贸易港口。在1928年，天津还被设为“天津特别市”，直到1949年1月15日天津正式解放，结束了半封建半殖民地社会的历史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下这些风格纷呈的万国楼台默默诉说着天津的古往今来。
天津是近代机械工业和纺织工业的发祥地，被誉为中国近代工业文明的摇篮。这一时期，天津还相继诞生了一批中国之最。我国最早自己修建的铁路——津唐铁路，我国最老的火车站——老龙头火车站，中国第一套邮票“大龙邮票”等等。天津经济的发展也离不开教育文化事业的支持，19世纪末，一批洋务学堂从天津起步，像全国第一所大学，北洋大学，始建于1895年，也就是现在的天津大学，还有在1919年由张伯苓等人创办的南开大学等等，也为当时天津的发展提供了重要的保障。改革开放后，天津这个老工业基地焕发了新的生机，大批跨国公司在天津落户投资，像空客A320总装厂就落户在东丽的空港经济区。在20xx年国务院进一步明确了天津的城市定位，将以滨海新区为发展重点，逐步建设成为国际港口城市，北方经济中心和生态城市。
天津的海岸线长153公里，地处中国北方黄金海岸中部，天津港是中国北方最大的综合性贸易港口，拥有全国最大的集装箱码头，与世界上170多个国家和地区的300多个港口保持着贸易往来，天津滨海国际机场有多条国际国内航线，是华北地区最大的货运中心。天津铁路枢纽是京山，京沪两大铁路干线的交汇处。天津公路四通八达，目前，天津形成以港口为中心，海陆空相结合的立体式综合性现代运输网络。
随着改革开放的发展，天津的经济日益腾飞，已形成了以海河为轴线，以市区为主体，以蓟县和滨海为两翼的一带三区九组团的旅游景观开发格局，以山河湖海泉湿地为载体，以近代历史文化教育为主脉的都市观光，休闲度假，商务会展的三大旅游体系。
到天津，除了要饱览山野秀色，海岸风光，现代与历史相交融的城市美景外，还要品尝天津独特的风味佳肴。天津最具特色的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三样谓之天津三绝，全国闻名。
好了，听我讲了那么多，想必大家对天津有了一个初步的了解了吧。关于天津的概况就给大家介绍到这里，我们的车已经到达酒店了，请您稍适休息，在接下来的两天，随我一起走进天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，谢谢！
天津清真大寺导游词 篇7
以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是820xx年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。
“天后宫”
这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街，叫宫北大街;庙门以南的一段街，叫宫南大街。要了解这一带的历史，还要从这座古庙谈起。
这座古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个美丽传说流传在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时的造船和航海技术条件下，海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量，来保佑他们平安地飘洋过海，林默的一些传说，便很自然地被选中作为超人力量的偶像，成了他们心目中的“保护神”。
据说，在北宋宣和年间，赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛，7只船沉没6只，路允迪受随船人员启发，诚心祈祷林默的保护，所乘船只竟得生还。后来，由于路允迪的奏闻，对林默的崇信渐渐得到官府的承认。南宋绍兴二十六年(公元1156年)，将林默封为“灵惠夫人”;南宋绍熙元年(公元1190年)，又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显着天妃”。其间，封号一提再提，经历了由夫人到妃、由妃到天妃的过程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，对这位“保护神”作最后一次晋封，封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封的最高品级，由天妃改为天后，民间俗称“娘娘”。
元代以来，北方沿海一带的海神庙，多称“天妃宫”;清代封“天后”，于是改称“天后宫”。
天津清真大寺导游词 篇8
各位游客：
你们好，欢迎你们来到天津旅游，我是你们的导游
天津宝成奇石园位于津南区双桥河镇宝成新村,是目前世界上最大的天然灵壁石人造石林，拥有奇石、名石数十种共4000余块，主要以素有“天下第一石”之美称的灵壁石、山石中的珍宝——木化石和太湖石为主,此园收集的奇石本着来于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型进行整体布局，具有很高的观赏和收藏价值。其中最引人注目的如“佛祖悟禅”,此石高l0.07米，重达73吨，号称“亚洲第一巨石”。奇石园分为江南园、植物园、动物园等观赏区，特色节目有斗鸡、斗狗、垂钓比赛。
天津宝成奇石园是目前世界上最大的天然灵壁石人造石林，拥有奇石、名石数十种共4000余块，主要以素有“天下第一石”之美称的灵壁石、山石中的珍宝——木化石和太湖石为主,此园收集的奇石本着来于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型进行整体布局，具有很高的观赏和收藏价值。
天津宝成奇石园位于津南区双桥河镇宝成新村，是目前世界上最大的天然灵壁石人造石林，特色为"古石、古树、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禅”,此石高l0.07米，重达73吨，号称“亚洲第一巨石”。奇石园分为江南园、植物园、动物园等观赏区。这个占地120亩的“东方宝成奇石园”入选了《吉尼斯世界大全》，成为20xx年世界之最，为天津市、为全中国争来一个“世界第一”。北园的主要景点是“五百罗汉闹仙山”，它由500块大小不等，形状各异的石头堆建而成。
宝成奇石园的特色为"古石、古树、古建筑"三古合一是体味奇石文化、建筑文化、民俗文化的艺术殿堂。
九和塔
九和塔乃镇园宝塔高24.8米，九层，每层供有全佛，是座佛塔，经过密封。塔内藏有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、韦陀菩萨等金身宝佛。
天王殿
天王殿，寺院中的重要殿堂，正中端坐的为慈颜悦色、袒胸露乳的大肚弥勒佛。又称为未来佛，两侧为四大金刚，掌管“风调雨顺”，护国安民。弥勒佛身后，手持金刚宝杵的韦驮将军。
大雄宝殿
大雄宝殿：寺院中最雄伟庄严的正殿，“大雄”是说佛祖释迦牟尼乏法力无边，降伏众魔。供奉横三世佛：左为东方净琉璃世界的药师佛，中为婆娑世界的释迦牟尼佛，右为西方极乐世界的弥勒佛;两旁为十八罗汉。
观音阁
观音阁供奉观音菩萨，观世音是梵文的意音。“观世音”三字，在唐朝时为避唐太宗李世民的名讳，简化成“观音”。观音以慈悲之心著称，在菩萨旁边的护法分别是善财童子和龙女。
钟楼
钟楼是佛教“发号施令”的场所，可召集僧众进行佛事活动。每日早晚击钟108下，以醒世人。佛教认为人有108种烦恼，击钟可以解除。大家也可以去击钟，求吉获福，击钟愈多获福愈多。鼓楼：寺院中与钟楼对称的建筑，击鼓除了报时的功效外，也可召集僧众进行佛事活动，还可醒世明人，解脱迷惘，振奋精神，召唤进取之意。法鼓擂响，威震八方，令妖魔鬼怪闻风丧胆，退避三舍。财神庙：财神是受到广大人民喜欢的，有文武之分，这里供奉的文财神是比干，武财神为关羽。宝成宾馆集住宿、餐饮、娱乐、休闲于一体的服务综合性宾馆。宝成宾馆将中国传统的石文化、建筑文化、饮食文化、造园艺术相结合，是企事业单位、个人、家庭开会、休闲、度假的理想场所。
江南园
只应天上有的苏杭美景，如今也随着奇石落户在海河畔，五千五百吨的太湖石，堆砌成壮丽的佛峰，好似那五百罗汉奇聚仙山，欣赏着北方的江南园林。八卦亭似海边的灯塔，点缀着碧绿的莲池。风吹荷叶摇曳，荷花出污泥而不染，各色鲤鱼闻声而舞，欢迎着四面八方而来的客人。
走进江南园，眼前豁然开朗，这里"高山峻岭"，乔木伟岸、灌木丛生，苔藓茸茸，松林似海，垂柳似锦，涛声阵阵，绿草幽幽，牡丹"国色天香"。它是华北地区罕见的人造阔叶林生态系统，被誉为津门的绿色王国。在这个绿色王国里，生长着50多种乔木，近40种灌木，20余种藤木，植物品种100有余。
与皇家园林相媲美，引得许多专家、学者前来参观考察。天津市著名画家杜明芩在观赏后，挥笔写下"山秀不多怪，林深路转奇，园中无限意，幽静少人知"的佳句。天津市著名诗人柴德森在游览此园后，也饮然写下"万株松影千峰石，一度经过半世思"这一发自内心的感叹。
宝成博物苑
宝成博物苑为殿堂结构，是宝成奇石园中仿古建筑群的主体，代表中国古典建筑技术与艺术。博物苑的特色是苑里有馆，馆里有厅，包括一个大的灵壁展馆，一个独具特色的钟乳石展厅，珍贵的生物化石展厅，精美的巨型根雕及模仿故宫养心殿的紫檀木家具展厅、景泰兰工具展厅、另外还有名人字画走廊，行走于奇石、古画之间，让人赏心悦目。
甲申季夏间，津南海河畔，仿古之华楼，雄峙于奇石园;石艺之珍品，荟萃于博物苑，企业文治，再谱华彩乐章;园林胜景，更写绚丽诗篇。百吨巨岩，铸就神州版图;九龙彩壁，雕成炎黄心愿。灵璧石谱，熠熠生辉;精粹文玩，幽幽添欢。生物化石，凝固了沧海桑田;华夏美石，浓缩了锦水绣山。皇宫宝物，瞻圣上儒雅，洞穴钟乳，阅时光变迁;木化古石，焦晓峥嵘、峨峨壮观、其身躯之长、外径之秀、年代之久、玛瑙之艳……皆可谓世界之最;灵璧奇石，琳琅瑰伟、珞珞挺坚、其规模之宏、数量之巨、品味之高，形态之奇……均堪称中华之冠。
奇石园之最
大世界基尼斯之最一：规模最大的天然灵璧石人造石林。该石林拥有造型各异的天然灵璧石，4000多块。
大世界基尼斯之最二：最长的汉白玉浮雕——“中国石文化图颂”。该浮雕长廊全长101米，记录了盘古开天辟地到现代赏石，关于奇石和中国历史上名人结缘的故事和典故。
大世界基尼斯之最三：收藏灵璧石最多的展厅。该展厅建筑面积2234平方米，为无梁仿古式建筑，收藏了中国最精品灵璧石于一身，共300多块。
大世界基尼斯之最四：世界上最长的木化石。该木化石整体已经玉化，全长21米，直径0.8米。
大世界基尼斯之最五：镌刻名人签名手迹和印章最多的一块灵璧石。该灵璧石上面有中国历史上五百多个名人的签名手迹和印章，上至帝王将相下至文人雅士。
大世界基尼斯之最六：收藏数量最多的木化石石林。该石林林化石数量388座，最高一棵高11米，最粗一棵周长11.8米，来自于新疆、辽宁、内蒙三个地方。
天津清真大寺导游词 篇9
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!
20xx年2月14日，泰国前僧王韩杨元的徒弟赖金英(译音)女士等一行10人，专程从 泰国飞抵海南，为万宁东山岭潮音寺佛像奉送袈裟。
据海南日报(记者琼文)报道：当天中午12时左右，赖金英女士一行到达万宁东山岭后，受到了万宁市委、市政府的有关领导和东山岭全体员工以及近千位游客的热烈欢迎。约下午3时，奉送袈裟仪式在东山岭潮音寺举行，东山岭潮音寺的住持韩镇元大师代表东山岭的全体员工向赖女士等赠送了开光乌木佛像。接着，赖金英女士等人拿出副僧王拍玛哈腊察蒙卡拉赞委托他们带来的袈裟，为东山岭潮音寺里的佛像更换上新袈裟并进行虔诚的奉拜。
据赖金英女士说，这次他们一行10人是受副僧王拍玛哈腊察蒙卡拉赞的委托，先行来海南东山岭奉送袈裟和联系行程。副僧王拍玛哈腊察蒙卡拉赞将择期来中国海南东山岭潮音寺朝拜。赖女士还告诉记者，以后，她每年都将代表泰国的佛教来海南东山岭为潮音寺的佛像更换新袈裟，以促进中泰两国人民的友谊。
据了解，东山岭潮音寺的佛像是赖金英女士受其师韩杨元的嘱托，于1986年从泰国用专机运来海南赠送给东山岭潮音寺。
天津清真大寺导游词 篇10
东丽湖坐落郊区东丽区，距市中心24公里，距港口30公里，距京津塘高速公路出口10公里，距沿海世界机场12.5公里，距世界高尔夫球沙龙7.5公里。市级公路均可通往东丽湖。东丽湖温泉旅行休假区占地面积22.01公里，其间陆地面积14.01平方公里，水面面积8公里。湖岸周长12公里，湖水容量2200万立方米，是杭州西湖的1.5倍。湖中盛产银鱼，梭鱼等多种水产，每年有10万多只野禽在湖边繁衍生息。这儿地热资源丰富，是中国北方地热带源头，有许多地热井出口，水温高达97度。
盘山主峰挂月峰海拔864米，峰顶耸立着一座八角三层的塔，即是辽代统和年间缔造，天五尺”，“一览众山小”等题记，回忆望天明代重修的定光佛舍利塔。从挂月峰下俯视，修葺一新的云罩寺于绿树环抱之中尤为耀眼，颇有“深山藏古寺”的意境。云罩寺曾受到过乾隆的“特批”，破格用了“皇家专色”，将屋顶等修成金黄色，这是许多寺庙所不敢期盼的。从魏武帝曹操开端，连续有唐太宗、辽太宗、辽圣宗、清康熙等多位皇帝到盘山“巡游圣境，礼佛参禅”。但与盘山联系最为亲近的当数乾隆，他不光发出了“早知有盘山，何须下江南”的赞赏，并且言行一致，28次上山。其对盘山的格外眷顾，确实超越旁人。
如今咱们也将做为皇帝来休验一下休假村的意境。
天津清真大寺导游词 篇11
各位游客：
你们好，欢迎你们来到天津旅游，我是你们的导游。
东丽湖度假村座落在天津市东丽区东丽湖温泉旅游度假区内，毗邻东丽湖浴场院和正在兴建中的国际赛车场。度假村共占地4万余平方米，建筑面积近2万平方米，是集旅游、会议、住宿、餐饮、娱乐、健身于一体的多功能服务场所。这里风清水阔，环保优美，空气清新，交通通信便捷，其星级标准的建筑设施和服务管理水平向天津及海内外宾客敞开真诚的胸怀。
东丽湖度假村备有双人间、套间和豪华别墅，全部客房客共200余人同时住宿，设有中央空调和新风系统，24小时供应热水，卫星电视、迷你酒吧等服务设施应有尽有。
东丽湖度假村主楼二楼的豪华主会议大厅宽敞明亮、富丽堂皇、设施齐备。可为300余人会议提供优质高效服务。分布在各楼层的8个小型会议室也风格迥异阶梯式、圆桌式等会场可分别容纳20、40、60、80人不同规模、档次的会议需求。东丽湖度假村是您会议、培训、休闲、度假的理想场所。
东丽湖度假村一楼内设有大餐厅和风格各异的多个雅间，能同时为300余人提供各地风味特色菜肴，也可应客人要求承办各式酒会场、宴会、另配有适合散客的中西快餐厅。
在度假村的园林化设计格局里，掩映在湖畔的两座别墅小楼为您提供全方位、高层次的享受。
天津市东丽湖度假村以湖光水景为特色的田园式、度假村类型的现代化三星级旅游饭店。天津市东丽湖度假村坐落于天津市东丽湖温泉旅游度假区内。占地面积近四万平方米，建筑面积二万余平方米、
客房有豪华标准间、套房和三人间及湖边别墅;可为200余人提供住宿，设有中央空调和新风系统，24小时供应冷热水，迷你酒吧，卫星电视等服务应有尽有。
餐饮设中西餐厅，有风格各异的雅间，可同时为300余人提供川、粤、鲁等地方特色菜肴任您选择。还有正宗的俄式、美式西餐让您真正感受异国风味。
设施齐全的娱乐康体中心; 保龄球、室内游泳池、桑拿、歌舞厅、KTV、台球、乒乓球、羽毛球、沙狐球、网球、气悬球、红外线射击、激光狩猎、电子游戏、棋牌室(手洗、自动)、飞镖。室外:湖边垂钓、碰碰船、高尔夫迷你发球场等设施让您轻松、快乐、精彩无限。
会议中心为您提供各种规格的会议厅九间，其中位于主楼二层的会议厅，可同时容纳300余人开会。
天津清真大寺导游词 篇12
这一次北戴河的旅行，让我神清气爽。北戴河最多的是山与海，山是绿色的，海是蓝色的。这两个看似完全不一样的世界，实际上却有惊人的相似之处，并恰倒好处地融合在一起。坐在山上俯视海，波涛汹涌的浪花撞击在礁石上，一刻也不愿停息。站在海上遥望山，一座座奇峰怪石的四周环绕着高大的树木，显得很美丽。
一从封闭的火车厢出来，一股淡淡的腥味就使我意识到自己已经离梦寐以求的大海不远了。空气里的温湿度由于海而恰到好处。我们吃过饭，还没等散去旅途的劳累，就不顾一切的跑到海边，要去领略大海的壮观。站在海边，眺望大海：海，蓝蓝;天，蓝蓝。海天相接为一色，只剩下一条浅浅的地平线若有若无的夹在中间。此时已是黄昏，海水涨得十分厉害。巨大的浪花一排压着一排，冲刷着茫茫的海滩。几块裸露在海中的石头一转眼就不见了踪影，剩下的不客气地回击着海浪，溅起一人多高的水花，倒使我们这些大呼小叫的旅客开了眼。
在旅程中的第三天，我们没有去相约大海，而是走上了“联峰山公园”。一进门，扑面而来的凉爽空气就使人心头一亮。满眼的绿色植物，密密麻麻的遮住了天和除大道之外所有的土地。这其中有高大挺拔的参天古松，也有郁郁葱葱的小灌木丛;有俏丽可爱的彩色野花，也有宽大舒展的阔叶植物。我不能分清是山给了树木的勃勃生机，还是树木为山带来了万古长青，但我清楚的是，石板路走到了尽头，我们不得不正式爬山了。目标是高高建立在峭壁上的了望塔。石头路又陡又险，我必须学螃蟹横着跨过台阶。一步得登半米，我害怕地紧紧抓住栏杆，眼睛不敢向下看。我心知肚明：下面虽然不是万丈深渊，但底下尖利的石块也会让挤掉下去的东西粉身碎骨。终于，我们登上了塔顶，海风吹起来我才发现，自己的衣服已经湿透了。
周日，我起了个大早，和大家一起去贝壳岛赶海。清爽的早晨，在浅滩中捞鱼、挖贝，在夹缝里抓螃蟹等一向被我视为最有趣的活动，这次也是如此。这不，不到三分钟，一群小鱼就成了我的攻击目标。我仔细观察了地形，发现不远处就是一片浅滩。就采用“围追堵截”的战术，将鱼儿们往浅滩处赶。正巧，一条小鱼躲避不及，被我掀到了浅滩上，乖乖当了我的俘虏。太阳悄悄地转，不觉中就到了中午。我们提着小桶，拿着网子，心满意足的走回家。
很快，我们又穿着泳衣，披着浴巾，全副武装地出现在了海滨浴场。心急的我总想游，套个皮圈就往下跑，脚刚沾海水就冻的不行。最后，还是姐姐把我拽了下去。我拿出从游泳馆学的本事，装模做样的划拉了两下，自我感觉还不错，就卸下泳圈试着游。糟啦，咕嘟一声，我只觉得水上的一切声音都变小，就沉了下去。
几天的时间很快过去了，我们带着依依不舍的心情，离开了北戴河这个天堂。
天津清真大寺导游词 篇13
今天是五一小长假的最后一天，天还没亮，我和妈妈、姑姑、还有哥哥就坐上了发往天津的客车，路经4个小时的颠簸，终于到达了我们向往已久的目的地——天津方特欢乐世界。
随着拥挤的人流，转眼间，我们来到了方特的大门前，果然和电视剧里看到的一样，城堡一样的建筑，像童话里的王国。门口挂着很多灯笼和海报，工作人员也装扮成小丑的样子，眼前一片喜气洋洋、热闹非凡的景象，让我迫不及待地想进去探个究竟。
很快，我们来到了方特小广场，根据工作人员的提醒，姑姑在手机上找到了整个方特游玩项目的地图。我们一路观看了魔法城堡、飞跃极限、跳伞塔、大脑水晶宫、蓝色地球、西游传说等十几个游戏项目。其中最让我难忘的是魔法城堡和飞跃极限。魔法城堡是以3D、4D为主的虚拟惊险游戏项目，进入黑乎乎的作文城堡我们佩戴着专用眼镜坐在小船上，等待项目开始，顿时，眼前出现了怪兽，它要吃了我们，我们必须努力逃生，伴随着恐怖的尖叫声，紧张又害怕的只能时不时的睁开眼睛观看，眼前的画面和小船移动的速度配合，使我的心跳一次又一次地加快，胆小的同学可不适合玩这种项目。而飞跃极限与魔法城堡恰恰相反给我们带来的是惊喜而不是惊险。
飞跃极限是飞行体验非常强的模拟飞机，人悬在空中，座椅忽高忽低，脚下呈现了世界名胜，包括中国的长城、故宫、布达拉宫、东方明珠还有些我说不上名字的山水和外国建筑物，让你仿佛看到了全世界，真的是大开眼界。
最后，我们依依不舍地离开了方特世界，当然忘不了买点纪念品，我想以后我还会来到方特，和我的小伙伴们一起去游玩，到那时方特建设得一定会更加好玩，更加美丽!
天津清真大寺导游词 篇14
大家好!首先我欢迎各位来泉州参观、考察。
泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。
洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢?据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。
现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至 1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。
当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守(太守)蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守(知府)。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海!”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。
蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。
下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基 ——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。
天津清真大寺导游词 篇15
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!
南市食品街和旅馆街位于天津市和平区繁华的旧商业中心南市，采用民族风格建筑，呈宫城式建筑风格，整个街像一座城池，雄伟壮观，古朴典雅。南市食品街和旅馆街现为津门十景之一，景名“双城醉月”。南市食品街
南市食品街内有一百多家各式餐厅，美味荟萃，堪称“吃的城堡”，包含着内涵丰富的食文化。整个食品街建筑群为3层楼，中间设有十字甬道，甬道顶是弧形玻璃顶，将四方城封闭起来，连成一体。4个门楼为仿清式古建筑，分别为“振羽”门，西为“兴歌”门，北为“中圣”门，东为“华腴”门，4个门的字首联起来为“振兴中华”。每到夜晚，街上华灯齐放，绚烂多彩。
南市食品街不仅荟萃了全国八大菜系，还包容了自成流派的天津风味菜、山西风味菜、绍兴风味菜、清真菜、外国风味菜、宫廷菜等。其中，天津风味菜餐馆有聚合成饭庄、先得月饭庄、南市狗不理包子铺、津东海味饭庄等;宫廷御膳餐馆中有御膳园、仿膳楼餐厅等。在代表各菜系的餐馆之外，南市食品街还容纳了各地品类繁多的风味小吃，而天津风味小吃则是理所当然的重点。被誉为“天津三绝”的耳朵眼炸糕、十八街麻花、狗不理包子大名鼎鼎。南市旅馆街
从南市食品街朝西的兴歌门走出，一座仿清式古建筑群迎面耸立，与食品街连成双城之势，这便是南市旅馆街。旅馆街由南北两幢主楼和过街楼连接组成，与食品街相映生辉。
南市旅馆街建筑与食品街建筑风格相仿，同为雕梁画栋的仿古建筑。旅馆街的1楼有古典风格的前厅，可供600人就餐的豪华大餐厅。2至5层为客房以及2个大会议室和8个小会议室，客房按国内一级旅馆设施，备有1400余床位。旅馆的底层设有地下停车场和仓储库房，同时还设有庞大的地下展厅。
天津清真大寺导游词 篇16
天津南市食品街始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初开业。天津食品街坐落于市中心繁华的南市商业区，东邻和平路商业街，西靠南市旅馆街和服装街，北面与古文化街和鼓楼隔街相望。天津食品街集餐饮、购物、旅游、娱乐为一体，是目前国内规模最大的餐饮集中地，一九八九年被天津市政府命名为津门十景之一。
天津食品街位于天津和平区南市商圈中心地带，距铁路天津东站两公里，天津西站2.2公里，距天津机场17公里。它位于天津市区内环线内侧，其周边福安大街、南门外大街、荣业大街、南马路，都是城市主干道，东端与京津塘高速公路出入口相接。未来天津将规划七条地铁线，西马路1号线(在建)、南马路2号线、东马路4号线，呈半合围状态，将食品街等观光旅游区围合一体。
地址：天津食品街位于天津和平区南市商圈中心地带
乘车线路：可乘公交606、634、642、651、652、659、670、671、672、675、681、801、806、824、829、840等路。
食品街的4个门楼为仿清式古建筑，高24.5米，宽16米。门楼屋顶为重檐殿式木结构。8个飞檐翼角外观一致，翼角头上装有琉璃瓦套兽、戗兽和龙、凤、狮、仙人走兽。绿色琉璃瓦屋面，正脊的两头安有两个正吻兽。屋檐下的额仿、垫板、梁枋上，有金碧彩画。
食品街的4座门楼上各有一块牌楼门匾，南为“振羽”门，西为“兴歌”门，北为“中圣”门，东为“华腴”门，4个门的字首联起来为“振兴中华”。门匾字体摘选自书法家颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫;各牌楼名称的含义是“振兴迎宾”、“兴歌起舞”、“中圣醉酒”、“华腴美味”。亭檐的8个翘角，与4个门楼遥相呼应。
建筑群为3层楼，中间设有十字甬道，甬道顶是弧形玻璃顶，将四方城封闭起来，连成一体，形成共享空间。4个甬道口为4个入口，每个入口处上都建有门楼，中间有一拱形门洞，门洞上有宽1.7米、长6.2米的匾额，上面刻有“南市食品街”5个大字，系拼接晋代大书法家王羲之手迹而成。
食品街共安灯具80多种、6000多台、20xx0多盏。有民族色彩的古铜色六角吊灯、六角壁灯、六角庭院灯、八角柱灯，又有现代的水晶棒组合吸顶灯、红棉花吊灯、菊花吊灯，还有异国的多焦点投光“射灯”、印光圆球壁灯。食品街华灯造型各不相同。
在主体建筑之外，食品街内琳琅满目的彩绘、文采斐然的匾额书法、清新葍永的园林小品、无不给人们以美的享受。
食品街聚集了我国的8大菜系，在南市食品街即可寻到其中的6大菜系，分别是鲁菜馆(山东风味)中的蓬莱香饭庄、聚英德饭馆、华林酒家、九河楼海鲜菜馆、野味餐厅、凤凰(图库酒家);苏菜馆(江苏风味)中的苏州得月楼;川菜馆(四川风味)中的峨嵋酒家;徽菜馆(安徽风味)中的古井大酒家;粤菜馆(广东风味)中的羊城酒家、潮州餐厅、天津香港餐厅;浙菜馆(浙江风味)中的浙江酒楼;湘菜馆(湖南风味)中的津湘饭庄;闽菜馆(福建风味)中的津闽餐厅。
食品街不仅汇集了全国八大菜系，还包容了天津风味菜、山西风味菜、绍兴风味菜、清真菜、外国风味菜、宫廷菜等。
