介绍青海的导游词（精选18篇）

介绍青海的导游词 篇1

茶卡盐湖地处青海柴达木盆地东部的乌兰县茶卡镇，茶卡盐湖也叫茶卡，“茶卡”是藏语，意即盐池。它夹在祁连山支脉和昆仑山支脉之间，湖面海拔3100米，东西长15.8公里，南北宽9.2公里，呈椭圆形，总面积105平方公里。茶卡盐湖是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖。盐粒晶大质纯，盐味醇香。茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个。因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。古往今来，茶卡盐湖就因盛产“大青盐”而久负盛名。早在西汉时期，这里的羌人就采盐换物，清代官方还在这里设立了盐局，历史上的“青盐”在西北地区名闻遐迩，主要指的就是这里的盐。而今，这里则以绝妙的风光吸引着各路游人纷至沓来。

一、开发的有利条件

A.独特的自然风光

茶卡盐湖造就了一个奇观：水上漂茶。与其它盐湖不同，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上。由于茶卡盐湖大量的湖盐类沉积矿物结晶析出并结成数米厚的“盐板”，而其上又铺着一层几毫米厚的水，因此远远望去，站在盐板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可见。然后坐着世界上最窄的小火车，缓缓通往湖心，空旷的盐湖，矗立的神奇的盐雕，直直的铁路，歪歪扭扭的电线杆，自有一种难以言说的妙感。因而得名“中国的天空之境”。

B.便利的地理交通

茶卡盐湖地处柴达木东部边缘的乌兰县茶卡镇，东距青海省会西宁300公里，离国家级风景区青海湖鸟岛100公里，是种羊场、青海湖三日游的必经之地。盐湖紧靠青藏、青新公路，四通八达，交通方便。游客到茶卡盐湖可选择自驾、乘坐专线大巴等多种交通方式。西可以直达敦煌和拉萨。青藏公路又是目前我国唯一允许外国人自由进出西藏的旅游线，大多数外国游客在此观光后西行。

C.独特的人文优势

处于青海的茶卡盐湖自然拥有着令无数人神往的藏族文化，独特的建筑、传统的藏族服饰、饮食、宗教信仰、节日、婚礼、丧葬方式都透露着神秘、独特的吸引力。

二、实际开发情况及不足

在实际的开发中，当地旅游部门可谓是将茶卡盐湖的各方面资源都极大程度地开发出来了。盐湖旅游业自1980年开发以来，吸引着众多内地和欧美、东南亚、日本及港澳台游客。随着茶卡盐湖采、制盐工艺流程的不断完善，茶卡盐湖景区已发展成生态游与工业游并举的3A级新型景区。不过茶卡盐湖的景区规划不尽合理，当地在旅游开发初期未料想到如今茶卡盐湖备受热捧，并未建造足够多的基础设施也未考虑生态环境的最大承受能力。经过3年的沉寂之后，茶卡盐湖迎来了意想不到的“惊喜”——游客数量迅速上涨，呈翻番趋势。游客爆棚让这个当时名不见经传的小景区还是有点措手不及，给他们带来了前所未有的压力，当地旅游部门不得不从上级单位抽调了30名员工协助景区管理和服务。因为起步晚，基础设施还未跟上，接纳能力有限，游客数量的增多已然超过了其原本的容纳量。在旅游旺季，当地大小宾馆饭店里游客成群结队，饭点时饭店几乎座无虚席。“全镇包含家庭宾馆才有1000个床位，面对数以万计的游客，实在应接不暇。因为无法入住，游客往往匆匆而来又匆匆而去，这导致人流集中入湖，给景区造成过大压力。”青海盐湖文化旅游开发有限公司总经理鲁建刚说。随着游客的增多，环境破坏愈来愈严重。客观上，茶卡盐湖地势低洼四面环山，生态受到破坏夏秋季山洪暴发，大量的洪水夹杂着大量的泥土、杂草、牛羊粪便顺流而下沉积在湖中，既污染了资源，又影响了周边环境。另外盐湖为露天矿床，湖面辽阔、周边环境复杂，偷挖、私自贩运的现象时有发生，这也加大了盐湖保护的难度，也在一定程度上对环境造成破坏。主观上，由于近年来茶卡盐湖旅游人数爆增，而景区起步晚，基础设施还未跟上，接纳能力有限，高峰时期，游客一拥而上、一呼百应。下湖拍照、踩踏，阻碍了盐湖卤水结晶，由此出现了黑泥。宾馆应接不暇。游客无法入住，来去匆匆，导致游客不能集中入湖，给景区造成过大负担，造成环境破坏。同时，景区为了扩大盐湖容量，开发规模扩大，工业、生活污水排放量的加大，而由于气候干旱降水量减少，湖水补给不及时等原因直接影响盐湖水质和盐资源质量。

三、对景区开发的建议

强烈建议，景区切实做好盐湖周边地区的植被保护工作，在盐湖四周大面积推广人工种草和退牧还林项目工程，在有条件的地方大力推广植树造林活动，同时引导牧民按照草原实际承载量严格控制牛羊数量，调整结构，科学养畜，巩固水土。需要当地领导干部自觉把环保纳入企业经营工作的议事日程，严格控制人流量，加大投入、完善制度，加强环保设施建设，改进生产工艺。

四、值得夸赞

令人欣慰的是，景区相关部门已经意识到开发的不足，并已做出了一定的努力。青海盐业股份有限公司茶卡制盐分公司总经理李天兵说“盐业需坚持适度开发，过度的开采会造成盐湖退化，湖的面积可能会缩小，盐湖边的滩涂面积会增大，影响‘天空之镜’的效果。按照公司今后的规划，我们将控制开采规模，给盐湖一个休养生息、保持自然生态平衡的周期，留住这美丽的风景。”

而针对超过如今景区承受能力的过多的旅游行为。青海盐湖文化旅游开发公司已完成规划，计划投入巨资，与当地政府打造高原旅游名镇，不断完善配套基础设施。初步规划扩建停车场，修建入湖栈道，将现有大门建成集售票、检票、警务和医疗等为一体的地标性建筑，并在湖边区域新建观星营地、帐篷营地，满足摄影爱好者拍摄星空和住宿的需求，同时修建地下管网和排污工程，从源头上杜绝污染“永久地留住‘天空之镜’是我们一份沉甸甸的责任。”鲁建刚说。

介绍青海的导游词 篇2

欢迎大家来到青海，我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x为大家介绍中国境内一些著名好玩的景点日月山。

日月山是青海东部农业区和西部牧业区的分水岭，山的东西两侧自然人文景观差异极为明显。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。

日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。日月山是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。这里山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。每年六至九月，山坡之上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色十分壮观。日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

日月山，地处要塞，形势险峻，战略位置重要。很早以来，它就是祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉藏人民友好往来，互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃古道的必经之路。

公元620xx年，唐朝建立后，与边疆各民族和睦相处，各族首领纷纷派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族当中。当时的吐蕃国王松赞干布开明治国，为引进文化、加深友谊、安定边境，在与唐朝建立友好关系后，派禄东赞到长安求婚，得到唐太宗应允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收养，深得疼爱。公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗护送公主从长安起程，经咸阳、陇西、临夏，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行。过日月山后，先与嫁给吐谷浑王诺曷钵的唐朝弘化公主，在大河坝附近的馆驿中，举行盛大宴会，， 唐、吐蕃、吐谷浑三方亲朋欢聚一堂。之后，公主一行继续南行。松赞于布亲自率兵在扎陵湖南岸，筑馆安营，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布和文成公主经玉树进入西藏，4月15日抵达今拉萨，受到吐蕃人民隆重欢迎。文成公主远赴西藏联姻，沿途留下了很多美好的传说和史迹，千古流传，至今藏族人民仍然称公主为“阿姐甲莎”，意思是汉族姐姐。

介绍青海的导游词 篇3

塔尔寺与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方。由于寺院规模宏大完整，交通方便，已成为人们游览参观藏传佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游胜地。壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。塔尔寺是国家4A级旅游景点，正在申报世界文化遗产。

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。20xx年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元1620xx年)，民国元年(公元1920xx年)遭火焚后重修，总面积为2750平方米，经堂内长柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上铺设地毡坐垫，可供3000僧人集体诵经，正西方供有无数佛像、藏文经典，设有0、班禅以及寺院法台座，柱间满挂各种堆绣的卷轴画。

此外，尚有弥勒殿、九间殿、三世0灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各-府邸等。除各种造型精美的佛像、法器、卷轴画，还保存有宋代的哥窑瓷坛、玉雕、明代的龙瓷瓶、清代的龙鱼瓶、竹雕寿星、玉雕观音等珍贵工艺品，藏有历代统治阶级赐赠的各种匾额和汉藏文碑刻。

塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年(公元1620xx年)，在三、四世0喇嘛的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识。现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料。此外，该寺的酥油花、壁画(唐卡)、堆绣。被誉为艺术“三绝”，誉满藏区。

介绍青海的导游词 篇4

各位游客朋友们，你们好！欢迎来到大美青海，欢乐夏都——西宁市。我是你们接下来的西宁两日游中的导游话话，你们可以叫我小话。

翻开世界地图，在亚欧大陆的中南部，一块棕褐色彩的高地尤为引人注目，那就是高亢海拔，辽阔面积，年轻历史和独特位置与一体的，具有“世界屋脊”之称的青藏高原，相信每一位中国人对此都耳熟能详，但对于青藏高原的门户———西宁，却都不甚了解吧！中国汉字讲究同音异形，琪的同性异形字之一就是神奇，奇特的“奇”，那今天呢，我就用五个“奇”，带您走入欢乐夏都——西宁。西宁第一奇就奇在“气候奇特复杂”

西宁是青海省省会，寓意“西。陲安宁”，位于青藏高原的东北部，是世界上海拔最高的城市之一，也是青藏高原的门户，“右通海藏，左引甘凉”，虽然是平地升天的第一步，但它的海拔已经达到2250米，比东岳泰山顶峰还高出600多米。西宁属大陆性高原半干旱气候，年平均日照为1939.7小时，年平均气温7.6摄氏度，最高气温34.6摄氏度，最低气温—18.9摄氏度。也正是由于高海拔，西宁夏季日平均气温只有15——17度左右，素有“西宁无夏日”之称，相对于内地火炉般的盛夏，这里的确是天然的避暑胜地，为此，西宁市特意打出“中国夏都”品牌。特别是近年来，随着全球气候的变暖，西宁的夏日更加迷人“夏都”的旅游品牌早已深入人心，旅游者更是络绎不绝。

此外，由于西宁西北部有祁连山，日月山等天然屏障，冬季冷空气很难入侵，一月平均气温约—10度，加之，暖气普及率相当高，使得滴水成冰的日子也成了暖冬。用“夏无炎暑，冬无酷寒，阳光灿烂，碧空如洗”来形容西宁的气候在合适不过了。西宁的气候不仅奇特，而且复杂。其实，西宁并不是人们想象中高寒缺氧，人烟稀少，常年冰封的不毛之地，它确实有亘古连绵的冰山雪峰，但它也有葱葱郁郁的森林，深切低下的炎热河谷和温泉，加之源远流长的历史文化，得天独厚的自然资源和绚丽多次的民俗风情，使得西宁成为青藏高原上一颗璀璨的明珠！如果说西宁第一期归功于自然的鬼斧神工，那西宁第二奇就非人类奇迹莫属。

由于自然，历史，区位等因素，青藏高原的面积虽占全国总面积的25%，然而人口却仅占全国总人口的1%，青藏高原因此也一度被世界认为是“最不适宜人类居住的地方之一”，然而，素有“中国最安静城市”之称的西宁市却最先打破缄默，成为青藏高原上第一个也是唯一一个人口破百万的城市。西宁作为古丝绸之路青海道的重要枢纽，商业交往频繁，古羌人在此游牧生息的同时吸收了汉族先进生产技术，开始定居农耕，并逐渐形成了以日月山为界的青海东部农业区。

加之，较青藏高原腹地更为优越的自然和气候条件，使得西宁市人口密度居整个青藏高原之首，20xx年末西宁市7665平方千米的土地却拥有222.87万人口，被联合国称为“世界屋脊上的奇迹”，在这222.87万人口中，西宁将“和谐，包容，多元”演绎的淋漓尽致，这里聚居的汉，藏，回，蒙，撒拉，满，土等37个少数民族和谐共生，这里被世代信奉的藏传佛教，汉传佛教，天主教，道教交汇繁荣，形成一道独特的文化景象。初到西宁，给人的印象是新兴城市，其实不然，他是青藏高原上最最古老的城市，有着2100多年的历史，古称“‘西平亭”，是汉后将军赵充国屯田的地方，南凉的都城唐蕃古道的咽喉，丝绸南路的要道，西海的锁钥，青藏高原通往中原的门户，河湟文化的发源地之一。

历史上的西宁是一个人口和民族不断变迁的地区，而今日的西宁仍然是一个典型的移民城市，漫步西宁街头，每一个异乡客都能听到熟悉的乡音，这里接纳了无数的移民者和五湖四海的创业者，20xx年末，移民人口达到100多万之多，这别样的多民族聚居，多宗教并存的风情，在其他省份并不多见。

介绍青海的导游词 篇5

各位旅客朋友们：

大家好!

北禅寺是依土楼山特殊丹霞地貌造型而建造的。这里的岩石是紫红色的砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，在长期地质、流水、风化等的作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。从艺术风格来看，当属晚唐和宋元时代的遗迹。因为是道教道观，所以寺内又有魁星楼、灵宫殿等建筑。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，因此有“中国第二大悬空寺”之称。

介绍青海的导游词 篇6

青海湖位于青海省，距西宁市151公里处，又叫151基地，也是三江源的源头，是一个既遥远又美丽的地方。

大家来看!我们已经来到了向往已久的青海湖畔，青海湖湖天一色，一望无际，太阳照在湖面上，湖面上就波光粼粼，晶莹剔透，一艘艘快艇飞快地滑过湖面，远处的雪山，白云清晰的展现在人们的眼前。

快看!那可爱的小湟鱼正在活蹦乱跳地嬉戏呢!湟鱼鱼类资源十分丰富，很值得提及的是，这里产的冰鱼较为著名。每到冰季，青海湖冰封后，人们在冰面钻孔捕鱼，水下的鱼儿在阳光或灯光的诱惑下便自动跳出冰孔，捕而烹食味道鲜美。

相传啊，古时候大海里的老龙王有四个儿子，为了让儿子们学好治海的本领，他把还分封给儿子们管理。东海分给大儿子，南海分给二儿子，北海分给三儿子，小儿子呢?老龙王没有分给他，只是对他说：“我的海都分完了，你要是勇敢的龙的子孙，就自己造一个海吧!”听了父亲的话，小儿子架起云头，到处寻找造海的地方。他先是沿着东海飞，看见那里已经有两个湖：洪泽湖和太湖，于是他又往内地飞，又看见了两个大湖：鄱阳湖和洞庭湖，他飞来飞去找不到一处造海的地方，只得又飞回老龙王身边。老龙王劝他往远处飞，小儿子也不甘心就这样半途而废，于是，他又飞呀飞，最后飞到了大西北这块广阔的土地。他来到这里，大显神通，汇集了108条河水，造出了一个西海来。因为这个海是和东、南、北各海相抗衡的，所以面积非常大。这个海就是现今的青海湖!

“噢!原来是这样啊!”大家都开始窃窃私语。

各位游客朋友，今天的青海湖一日游就快结束了，大家玩儿的开心吗?我想是一定的啦!明天，还有更美的风景在等着我们。希望各位养精蓄锐，我们明天再见!

介绍青海的导游词 篇7

祁连山的平均山脉海拔在4000米～5000米之间，高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌奇丽壮观。海拔高度在4000米以上的地方，称为雪线，一般而言，冰天雪地，万物绝迹。然而，祁连山的雪线之上，常常会出现逆反的生物奇观。在浅雪的山层之中，有名为雪山草甸植物的蘑菇状蚕缀，还有珍贵的药材——高山雪莲，以及一种生长在风蚀的岩石下的雪山草。因此，雪莲、蚕缀、雪山草又合称为祁连山雪线上的“岁寒三友”。

祁连山的四季从来不甚分明，春不象春，夏不象夏。所谓“祁连六月雪”，就是祁连山气候和自然景观的写照。

祁连山的原始森林景区更是风光迷人，立夏之后，山林之中一片一望无际的绿色海洋。祁连山的原始森林区内，有15.7万公顷，200多万立方米的森林资源。是青海省较大的林区之一。这 里有云杉、圆柏、杨树等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁连山的密林雪岭之中，，还有许多游荡的鹿群或奔跑，或徘徊其间，野趣浓烈，生态优美。

祁连山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁连山浪峰般的高山顶则在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒风刺骨。但有着使你目不暇接，可尽情观赏的大自然之美。祁连山的每一个山峰本来就显得气势雄伟，人称是“石骨峥嵘，鸟道盘错”。这些由冰雪和石头凝成的奇形怪状、棱角分明的脉脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上终年积雪而形成宽阔硕长的冰川，那是雪山的一绝!冰川是长年不溶化的，好似披挂在雪山众神身上的条条洁白的“哈达”。它们千姿百态，躺卧在雪山上，如白虎藏匿，如银蛇盘绕;在正午阳光的照射下，有如钻石发出万簇光芒;在霞光的色染中 ，冰川则有无法描摹的瑰丽!

祁连山中多河，这是因为在着终年覆盖的雪山，数不尽的冰川;每当暖季来到，阳光总会融化掉上面的一层冰雪;再加上森林带的降雨，水源之沛，无疑是众河不尽之源。

河谷洼地一带，成片的是野生的柳树、杨树，还有丛丛簇簇的刺槐。只是它们均显得古老、苍劲而又扭曲，古老得使你无法估算它们的年轮。从它们中间粼粼流着的八宝河，气质极不谐调。不过这并不伤八宝河的大雅。

介绍青海的导游词 篇8

各位旅客朋友们：

大家好!

北禅寺位于西宁市北湟水之滨的北山上，俗称“北山寺”。北山因山崖层叠，远眺似土台楼阁高高矗立，故又名土楼山。“北山烟雨”是“西宁八景”之一。陡峭的山坡上布满人工开凿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之称。北山寺依山崖而建，寺内残存有壁画和藻井，从艺术风格上看，当属晚唐和宋元时代的遗迹。北山寺已经修葺，为道教寺观，有魁星楼、灵宫殿等建筑。位于北山顶峰的宁寿塔是清代所建的5层密檐砖塔，为北山寺的组成部分。

北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。

北禅寺东侧有一座高达数十米名叫“露天金刚”的巨大佛像，当地群众叫“闪佛”，远远清晰看出它的头、身躯、下肢和面部五官，显得雄浑粗犷，具唐代艺术风格，这是广大信徒在原造型地貌基础上雕凿而成，使自然景观与人文景观达到完美结合。

北禅寺的建筑有山门、山腰牌坊、奎星阁、吕祖殿、斗母殿、三教堂、无量殿、福宁楼、三宝殿、灵宫殿等。殿字楼阁依山势而建，显得格外壮观。

北山顶为宁寿塔，每当烟雨蒙蒙，山隐雾中，苍苍茫茫，远望云雾中的殿宇，洞群塔寺时隐时现，正如古诗所吟“北山隐约树模糊，烟雨朝朝入画图”，“多少楼台云树掩，天然画图米家村”。“北山烟雨”由此而得名。

北禅寺从清代开始，每逢重阳节，老百姓纷纷上山抛撒印有“鹿、马”等字的鹿马纸，求神拜佛，祈求平安吉祥。近几年来，每当重阳节晚上，北禅寺张灯结彩，数万人云集于此，热闹非凡。平日更多的游人、香客登上土楼山巅，眺望古城新姿尽收眼底。

北禅寺现为省内道教活动中心之一，每年众多海内外华人前来游览观光，并举行隆重的宗教朝拜活动。

介绍青海的导游词 篇9

南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。

西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。

根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。

夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里;雪线上银装素裹。

以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。

介绍青海的导游词 篇10

马步芳公馆始建于1942年6月(民国31年)，耗资3000万大洋，次年6月建成，为马步芳私邸，取名为“馨庐”。 在马公馆里许多建筑的墙面镶有玉石，故人们亦称为“玉石公馆”。公馆由多个院落和不同形式的房舍以及花园组成，各个院落的房舍布置有序，结构严谨。构成了统一和谐的整体。位于公馆南端的后花园栽种了名贵的花卉和树木，还有亭榭，著名的“晓泉”也在其内。

马步芳公馆位于青海省西宁市为民巷13号，省医院附近。

最为完整的民国时的建筑

“马步芳公馆”是青海省保存最为完整的民国时的建筑，也是全国唯一一座选用玉石建造的官邸，具有 公馆正门

较高的历史文物价值和浓郁的地方民族文化特色，1986年被省政府确定为省级重点文物保护单位。“公馆”保留下来的院落占地近3万平方米，建筑面积6800余平方米，共有房屋298间，分别由前院、中院、南院、西一号院、西二号院、西三号院以及后花园等7个独立而又联系的院落组成，各院和重要厅宅都有暗道相通，院落设计精巧，建筑古朴典雅，整个院落透出老宅的深沉、庄严和神秘的气息。景区20__年已经被评为国家4A级旅游景区 。

公馆的六个院落

前院

第一个即前院，是办公和接待宾客的院子，这个院子里有玉石厅、贵宾厅和东西两厅。院子正中，摆放 玉石厅

着一台1942年的美式悍马小吉普。

贵宾厅又称为北房，是接待少数民族宾客的处所，面积139平方米，由中厅和左右厢房组成。左厢房内铺设地毯，中间有一排低矮的小方桌。右厢房中，有一座仿俄式方形壁炉，壁炉表面由玉石镶嵌，周围饰有花纹图案，做工精致，别具一格。右厢房还有两幅对联，一幅是蒋中正的：一路沿溪花覆水，几家深处碧藏楼。一幅则是纪晓岚的真迹，录姚步瀛咏梅诗：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。

玉石厅因内外墙面均用玉石砌成而得名，面积96平方米，该厅和公馆其他建筑所用的玉石，产于青海兴 绝版珍贵照片，张学良和蒋介石唯一的合影!

海、互助等地，当地人称“羊脑石”，其硬度不高，但质地细腻，做建筑材料装饰房屋，显得雅致、美观。玉石厅是公馆的客厅，用于接待来公馆的贵宾。走进玉石厅，迎面是老式桌椅，墙上挂着许多当年的老照片，还有孙中山的画像和-党旗。

正院

第二个院落是正院，是马步芳居住和工作的地方，这里是当年青海省的政治、军事中心，这个院子里有马步芳居室，他儿子马继援居室;马继援夫人张训芬居住的小楼;另外还有副官、参谋楼及北会议厅和南接待厅。 “馨庐”

正院正中，立着一块大理石，上面是当年的国民政府主席林森题写的“馨庐”二字，“馨庐”取意是按唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中的词句“惟吾德馨”中的“馨”，“馨”字下是香，暗合马家父子的名号“子香、少香”，“庐”取《陋室铭》中“诸葛武侯庐”的“庐”。

正院南北房和东北角小楼均为客房。南面是展销玉石的玉石宫，门前摆放着一把太师椅，是用上百年的老树根雕成的，寓意根成百年，添寿添福，时常有人到上面坐一坐。

介绍青海的导游词 篇11

各位游客朋友们，你们好!当你走进离太阳最近的这片土地，就会领悟到返朴归真的体味和真谛。巍峨绵延的巴颜喀拉山横贯全境，把达日从中分为黄河和长江两个水系流域。其境内主峰措什多山，向东南连绵80公里，山顶海拔4800米，终年积雪，山大沟多，道路崎岖狭窄，多悬崖绝壁，峰峦叠嶂，雪岭泛银，风吹石鸣，山中天气变化无常，多雪、多雨、多雾、多雹，盛夏飞雪，雨雪交集，雷电震响，与山谷沟壑共鸣，气势磅礴。山脚下曾经是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等几百个星罗棋布的湖泊点缀着美丽的草原。

湖泊周围，山柳茂盛，野草丛生，湖面绿水碧波，倒影斑斓，与蓝天白云、青山绿草、羊群、帐篷、牧人融为一体。每日晨昏，浓雾缭绕，细雨蒙蒙，给人以神秘莫测的感觉，是探险、登山、旅游的好去处。澎湃蜿蜒的黄河水依北流过全境，尼曲河、达日河、吉迈河、柯曲河等百条河流汇集于黄河和长江之中。山山水水间至今有《格萨尔·史诗》中描写的诸多遗迹，每一处都能讲述一段格萨尔的英雄故事。其中座落在黄河之滨、距县城15公里处的“格萨尔大王狮龙宫殿”最为壮观(后有详述)，与此相应的有县城西侧的扎西拉岗山顶的“格萨尔林卡”，向世人展示着格萨尔帅领岭国部落三十员大将征战四方，消灭人间妖魔，安治三界后凯旋欢庆的场面。主雕塑格萨尔身骑战马，英姿焕发，在国内众多格萨尔雕塑中为最高，三十员大将组成的浮雕群，栩栩如生，形态各异。坐落在县城的珠姆广场，占地一平方公里，主雕塑珠姆头戴十八颗贵重海螺组成的发饰，身穿十八件上等锦缎衣，腰系一条镶金银铃铛的五彩围腰，打扮得分外美丽，好似仙女下凡。捧着盛满青稞酒的金碗，为凯旋归来的无敌格萨尔王和群臣接风。

在桑日麻乡境内，有岭国女将阿达拉姆生活过的遗址、沐浴过的温泉和邻国王臣们修练过的众多修行洞，还有许多具有神化传说的奇山异石。有人说藏族是穿着祝福的民族，华贵高雅的节日盛装，从头到脚的装饰都充满着吉祥和祝福。这种用山中玉石、海中珊瑚、土中金银精制而成的饰品，以本朴的天然魅力，征服着严酷的大自然。一套服饰就是一个地区的风俗集锦，一套服饰演绎着一个民族对现实生活的理解和对美好明天的向往。这里是果洛草原上第一面五星红旗升起的一方，也是传说中格萨尔大王虎踞龙盘的圣地。

这里有群山耸立，这里有众水蜿蜒，这里有“黎明分娩的新城”，这里有雄狮大王格萨尔诺布扎堆的圣殿，是玛域草原上一颗璀璨夺目的明珠。这里物华天宝，人杰地灵，高山峻岭间仍能寻觅到秦汉时西羌部落的足迹，风光优美的高原圣湖旁依稀可见南北朝党项人牧畜的背影，巴颜喀拉山山麓似乎依旧弥漫着唐高宗时吐蕃王朝-的硝烟。坐落在沙那沟查郎寺对面的“果洛和平解放纪念碑”，向你诉说着1952年“三果洛”和平解放的历史。坐落在吉迈河畔、距县城东10公里处的“果落建政纪念碑”，讲述着果落各族人民在0的领导下，建立民族自治政权，共同团结奋斗，共同繁荣发展的历史岁月。这是一方净土，纤尘不染，似乎仍旧保持着它几千年前的浑荒、古朴，任凭花开花落，依然重复着它千年不变的妩媚和宁静。这是一片热土，建政以来，特别是党的十一届三中全会以来，善良朴实的达日人民，在党和政府的亲切关怀、支持下，用自己坚强的意志和勤劳的双手向贫穷宣战，同落后抗争，经过几十年的艰苦奋斗，使这片历尽沧桑的广袤土地再度焕发出青春的光彩。

介绍青海的导游词 篇12

大家好!我是一名导游,在此我代表这里的工作人员向大家表示感谢。现在由我来为大家介绍一下同心清真大寺吧!

该寺位于同心县城南2公里处。相传始建于明初，中国古典建筑风格(有研究表明原系一座喇嘛庙改建而成)，明万历、清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)曾3次重修扩建。1982～1983年由政府拨款再次修葺一新。该寺为中国传统古典建筑风格，建筑面积为2870平方米。全寺分为内外两院，外院较为宽敞，穆斯林重大节日常聚于此处会礼。

寺门前有长9米、高6米之照壁，为“月藏松柏”砖雕图案。与照壁形成对照的是3个砖砌券门，镌刻有阿拉伯文砖雕和花卉图案，技艺精湛，栩栩如生。中门上书“清真寺”3个大字，左右两个券门分别书写有“忍心”、“忍耐”门额。券门上部原有四角攒尖顶的3层邦克楼一座，民国时期曾遭龙卷风破坏，，后改建为2层。从券门人内沿阶而上，内院高台有礼拜大殿，座西朝东，视野开阔，殿前南北讲堂各5间，与大殿形成三合院式布局。大殿由两座歇山顶和一个卷棚顶勾连搭，面阔5间，进深9间，内有20余根明柱支撑，木板铺地，墙壁装饰有《古兰经》文书法。

它始建与元末名初，坐落与耸出地面达7米之高的青砖台面上，寺门前有一座仿木建筑的砖墙照壁，中间刻饰有大幅花木砖雕，刀法细致，构图精美。由券门通过暗道可登上高达数米的基台，台上首先见到的是二层四角攒尖顶的唤拜楼，楼亭上缀满了砖雕纹样，柱枋之间镂刻着硬木挂落，给人以玲珑纤巧的感受。越过唤拜楼侧的墙门，即进入礼拜大殿和南北讲堂组成的大院落，其中礼拜大殿由前后两殿勾连而成，可容一千余人同时礼拜。

同心清真大寺还有一段光荣的革命历史;1936年工农红军西征时，曾在这里成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府，实现了我国回族历史上的第一次回民自治。

听了这么多你对中国是不是有了更多的了解呢?感谢大家的参观，我带大家去更好玩的地方吧!

介绍青海的导游词 篇13

在历史上，北禅寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称，距今已有580年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道：“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。

虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置，以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭(今西宁城)，可见北山寺知名度是相当高的。

土楼山和山中神祠最早在北凉(397或401-439)时的十三州志中就有记载。

魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)，有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。

魏明帝五年前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。

明代，曾有印籍僧人主持山寺，永乐年间，寺僧桑儿加朵应诏入京，明成祖朱棣亲敕“永兴寺”之名，清代以后，古洞殿宇多毁于兵火。

道教进入土楼山是清代末年的事。

新中国成立后，土楼山旧貌逐有改善，五十年代曾辟为北山公园，1983年起，西宁市政府将土楼山的殿宇亭洞划归道家使用并定名为“土楼观”。但群众相沿成习，仍称之为北禅寺 。如今北山寺山下已修渠引水，植树造林，成为新兴的旅游胜地。

介绍青海的导游词 篇14

西宁动物园位于西宁市人民公园内，占地五十亩，建于1960年。内有黑颈鹤、灰鹤、班头雁、黄鸭、鱼鸥、棕头鸥、雪豹、猞猁、棕熊、野牦牛、岩羊、藏原羚、藏羚羊、白唇鹿、麝、野驴等多种动物，它们大多是青藏高原所独有的动物。每年还会有大象、长颈鹿以及国宝大熊猫等动物到这里巡展。由于这里独特的自然条件，西宁动物园是世界上首次人工饲养雪豹的地方，也是人工饲养条件下雪豹首次繁殖成功的地方。

20_年，为配合省城绿色生态建设和大南山建设，自9月20日起，西宁市动物园正式封园，整体搬迁到青藏高原野生动物园。20_年，城西区科技文体旅游局按照4A级景区标准，整合开发西宁野生动物园，并圆满完成了西宁野生动物园景区关于4A级景区旅游接待点的评定。11月24日，全国旅游景区质量等级评定委员会发布公告，批准青海省西宁野生动物园景区为国家4A级旅游景区。

介绍青海的导游词 篇15

骆驼泉为撒拉族的珍贵历史文物。相传在7百多年前的元代，中亚细亚的撒马尔罕地方，居住着一个充满英雄业绩的部落。他们是乌古斯撒鲁尔的一支，首领是阿合莽、尕勒莽两兄弟。他们兄弟俩率领族人出征作战，每次都能取胜;带领部落的人四处作生意，每次也都能发财。因此，部族的人日子一天过得比一天好，阿合莽和尕勒莽两兄弟在众部落中的威望也一天比一天高。撒马尔罕的国王出于忌恨，和王公贵族们设下奸计，要把他们兄弟置于死地。

兄弟二人得到先哲的启示，远走他乡，到东方寻找乐土。于是，阿合莽和尕勒莽便率领族人进行了一次艰难、壮观的民族大迁徙。他们牵上了一匹白骆驼，灌上了一罐清亮亮的故乡水，装上了一袋肥沃的故乡土，还带上了一部《古兰经》。他们涉过了29条恶水，穿过了29片密林，越过了29处大漠，终于行到循化境内黄河岸边的乌土斯山上，这是他们将要翻越的第30座大山了。这时候天慢慢黑了下来，人们忙碌着扎帐房，生火做饭。突然发现驮经的骆驼不见了，大家赶忙点起火把，在山坡上四处寻找。寻到天亮，人们在街子河东边沙坡下，看见了一片绿色的芦苇，芦苇丛中有一池泉水。啊!那不是白骆驼吗?人们欣喜若狂地朝泉水跑去。可是跑到跟前一看，白骆驼已经变成了一尊洁白的石头。他们眺望这一带山水，密林层层的丛山上，紫气氤氲;金灿灿的黄河两岸，川道平坦。人们拿出故乡的水和泉水比，两处泉水一样的清亮，一样的甜醇，他们取出故乡的土和河边的土比，两地的土壤一样重，一样肥沃。人们欢呼雀跃，举起《古兰经》顶礼膜拜。哦，这就是千里寻求的乐土呀!

世代居住这里的藏族朋友，再三挽留勇敢善良的阿合莽和他的族人们留下来。蒙古族牧民兄弟更是胸怀大度，情愿以丰美的水草相让，而自己却赶着牲畜，迁往青海湖边放牧。，阿合莽兄弟率领的撒鲁儿人，便高兴地在这里居住扎根了。从此，他们把这一池永不枯渴的清泉，亲切地叫做“骆驼泉”。

如今在撒拉族青年的婚礼上，仍然可以看到这样的舞蹈，有两个人翻穿皮袄扮演骆驼，另外两人身穿长袍，缠上头巾，扮演尕勒莽和当地的蒙古人。他们边舞边唱，一问一答，追述祖先迁徙的过程和沿途的见闻，以生动的歌舞来纪念祖先为寻找乐土所经过的艰辛历程，赞美撒拉人勇敢不屈的性格以及同蒙古人的深厚友谊。

介绍青海的导游词 篇16

7月天，青海是个避暑的好地方，所以每年夏天来这游客很多。暑假一到，我就期盼着，和妈妈一起去青海西宁看爸爸。今天暑假，我又和妈妈去了西宁，并且礼拜天去了青海美丽的门源。

礼拜天那天，我们早早就起了床。由于去门源方向的游客很多，汽车票早已售完。正当我们着急时，我突然听到售票窗口传来好消息，有票啦!我冲出车站，赶快叫正在与私家车主谈价的爸爸。爸爸急忙去排队，终于买到了去门源的加班车票，早上8：30准时从西宁汽出发。

汽车出西宁不久就盘山而行，随着海拨的升高，马上就快到山顶啦，真的好险，路的另一侧就是山谷，心情又激动又紧张。望着四周群山，想起了“一览众山小”的诗句来。山谷里，山坡上成群的牛羊，远远望去像是仙女散落的珍珠，有黑色，有白色的。“达板山隧道“爸爸看到叫了起来，听说一过达板山隧道，就快到门源啦!

3公里达板山隧道一过，我迫不急待地向窗外望去，我彻底被震憾啦!太壮观啦!

牛羊群越来越多，满山遍野，一望无际的大草原仿佛和天际衔接起来。此番美景用“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”来形容最恰当不过了。

汽车缓缓下山，阵阵花香已经飘入车内，汽车到达门源县的青石嘴镇。稍作停留，汽车就开始往门源县城进发。公路两边都是一望无际的油菜花，不时有蜜蜂闯入车内，我平时有点怕蜜蜂，赶紧关上窗户。透过窗户，看到不远处的园山上有很多游人，那就是有名的青石嘴镇园山观景台，是一个近距离欣赏油菜花观景台。大约10多分钟就到达了门源县城，时间已是下午2点。

时间紧迫，怕买不上回程的车票，爸爸提前买好当天下午5：30返回西宁的车票。并顾了一辆观景车。

司机是一位热心的残疾人师傅，身材不高，背有驼，腿有点跛，但我们一点也不担心他的开车技术和行车安全。一路上司机师傅给我们讲解一路风景，及当地的风土人情，可热心啦!当我们来到一个叫做“芬芳浴”的景点附近停了车。

走下车，便进了油菜花地。在这一望无际的花海里，只感觉自己是那么的渺小，像被花海淹没一样。你看，他们千姿百态，有的像害羞的姑娘似的娇气地低下头，有的像高傲的.公主展现自己的姿态，还有的大圆脸正对着太阳，象显示自己的勇敢和坚强。路两边停着好多车，游客们走进油菜花地里尽情拍照。看那个小姑娘，多开心，伸开双臂，好像要拥抱这一切似的;看那位小伙子，深情地俯下身来，好像在默默地聆听花语……妈妈也不禁闭上双眼，深吸那醉人的花香，爸爸瞬间抓拍了妈妈这一深情的画面。望着这去一望无际的油菜花，花海的壮观真让人心旷神怡!

搭上回程的汽车，真有点依依不舍!今天门源一游，真的让我很开心，也很感叹大自然之状观，之美丽!也增添了热爱大自然一份情怀!

介绍青海的导游词 篇17

倒淌河地处青藏、青康公路交会点，为通往德令哈市、格尔木市跟青南地域的交通要冲。乡境北部有省级文物维护单位黑城子古城、察汗城遗迹。倒淌河东距西宁102公里，原是一条东流入黄河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因众河皆东流，唯此河独向西淌，故名倒淌河。

东起日月山，西止青海湖，一脉清凌凌的水，悄悄地，静静地，温顺地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽恬淡，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。

对于倒淌河的传说，人们众说不一。一山之隔，日月山以东，汉族民间千百年来的说法是：唐王李世民为了沟通藏汉两族的关联，增进文化交流，将年青美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，达到日月山时，回想不见长安，西望一片凄凉，念故乡，思父母，悲哀不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河，日月山以西，藏族中传播的则是另一个神话：龙王派他的四个儿女造南北货色四河，最小的女儿造西海时，需108条河水，她找到了107条河，最后一条河怎么也找不到。聪慧、滑头的小龙女从日月山倒着牵来了一条河，这条河便是倒淌河;第三种说法是，这河是龙王一根倒须变的……

倒淌河两岸气象多变，乍冷乍热，时晴时雨，有着极大的落差。有时烈日当头，雨忽然噼里啪啦砸了下来，可未等地皮湿透，又转瞬不见了;有时天气蔚蓝蔚蓝的，却有细细的雨丝，带着青草的香味，在太阳的微笑中飘来飘去，擦你的脸，使你得到一点安慰;有时河北岸晴空万里，河南岸却下着如注的暴雨;有时深夜里雷电交加，凌晨却阳媚，只是到处披发着一种潮湿的芬芳。就象一个率性的妻子或娇嗔姑娘多变的情感!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落着倒淌河镇，走进镇子，扑而而来的是一种异样的风情。镇的一边是碧水连天的青海湖，一边是苍莽无垠的大草原;“人”字街头，有古老的庙宇，有古代气味的楼堂;说藏话的，搀杂着那么多汉语词汇，说汉话的，又时时冒出多少个倒装句……，迥异的民俗，是如斯对照赫然而又协调同一。

这里是交通要道，这无疑是构成汉藏两族交换浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自从公主和亲后，一半胡俗似汉家”。最早，兴许是一个女人的手，架起了这经济、文化，包含恋情的桥梁。

地质学家是这样揭示的：倒淌河原也是一条东流的河，它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河，后因为地壳的变动，日月山隆起，它才折头向西注入青海湖，成为一条倒淌河，这便是迷信的论断。然而，不知为什么，这科学的断语老是被人忘却，远古的神话，令人憧憬，使它永远覆盖着一层神秘。好象是给人们的志愿寻找一个根据似的，在藏汉词典上有这么一个词条：倒淌河。这个藏文单词是不倒淌的意思的，一个蹩脚的翻译尽能够把它译成“有文明的女人川”。有时直译一种语言是要犯过错的，可是在这里，它却是传神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龙王的女儿，也是牧民的女儿。它娇小孱弱，却百折不挠。昨天它开辟了奇特的倒淌河风气，来日它必将发明更为残暴的倒淌河文化。

传说中又谓文成公主进藏，经由此地，洒泪成河的故事，更使它驰名于世，成为人们心目中一条神秘的河。又有人说，海心山神泉被梗塞后，为不使湖水干枯，莲花巨匠便从四周引108条水入青海湖，最后还差一条，于是便把东流的一条水，由神蛇开路，引进了青海湖，从此便有了这条倒淌河。

介绍青海的导游词 篇18

日月山是青海东部农业区和西部牧业区的分水岭，山的东西两侧自然人文景观差异极为明显。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。

日月山南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。它属于拉脊山脉西端，北起青海湖东部的耳海，南接湟中群加，绵延数十里。日月山是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线。这里山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，水草丰美。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。每年六至九月，山坡之上绿草如茵，野花灿烂，帐篷点点，景色十分壮观。日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

日月山，地处要塞，形势险峻，战略位置重要。很早以来，它就是祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉藏人民友好往来，互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，日月山更是唐蕃古道的必经之路。 日月山，古今闻名，传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事。相传，唐太宗为了汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安迤逦西行，来到了日月山。当公主登上山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨;一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也没有家乡那样明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而在有意欺骗她。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。一气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。后来人们便把赤岭改名为日月山。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。

日月山虽然高不及昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，有的只是一派苍茫。然而，从古到今，许多过往行人都愿登上日月山去追寻当年文成公主路过日月山时留下的踪影。为此，人们早先在日月山顶修筑了庙宇。可惜被人破坏。近年，人们又在日月山口修建了两座造型美观、风格独特的日亭和月亭，供游人参观。