浙江导游词4篇
各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。
吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。
这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。
这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”;第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断;而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。
这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉;还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。
这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。
上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。
明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。
绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。
我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。
寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。
由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。
说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客近两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。
接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。
这里就是剩水荡。“剩水”两出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。
这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。
浙江嘉兴南湖革命纪念馆导游词浙江导游词（2） | 返回目录各们游客：
大家好！欢迎您到中国共产党的诞生地——嘉兴南湖革命纪念馆参观。
各位团友，现在我们已经来到南湖渡口。高大的石坊上两个墨绿色的大家：“南湖”已告诉我们，眼前烟波浩渺的水面就是闻名中外的南湖了，南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。古代也称马场湖，东南湖等等，其与西南湖似交颈鸳鸯，故两湖又合称为鸳鸯湖。
大家看，边上这座流线型的建筑就是南湖革命纪念馆新馆，它是为纪念中国共产党第一次全国代表团大会在嘉兴南湖闭幕而建造的一座纪念性建筑。首先我们去参观纪念馆，追寻中国共产党七十多年的光辉历史，缅怀革命先烈的丰功伟绩。
现在我们步入纪念馆大门，迎面的是大型石雕照壁，正面为纪念馆馆名，背面是1991年嘉兴人民集资建造南湖纪念馆新馆的碑记。
南湖革命纪念馆是1959年根据中央及有关部门的决定而筹建的。当时不仅在湖心岛烟雨楼大厅中央开辟中共“一大”史料陈列馆，还仿制了当年召开会议的南湖画舫停泊在烟雨楼前。1990年6月为了使南湖“一大”会址更好地成为党史和革命传统教育的基地，中共嘉兴市委决定在全市开展“我为南湖争光辉”活动，同时发动广大党员，群众观点捐款建造“南湖革命纪念馆”新馆。热爱家乡的南湖儿女纷纷响应，踊跃捐资，共集资320多万元，1990年10月，“南湖革命纪念馆”奠基，1991年6月25日建成开馆。
西侧的宣誓台是一面鲜红的党旗，面对党旗宣誓，其庄严感受，使命感油然而生。
各位游客，你们是否注意到广场四财有四个火炬型花坛，中间四个小花坛向心而抱，它象征着全国各族人民紧密团结在党的周围。边上数百盆姹紫嫣红的盆景，将广场点缀得生气勃勃。
南湖革命纪念馆造型新颖，从空中俯视，整座建筑犹如一个硕大的党徽，铿锵有力的镰刀，铁锤浇涛在一起，纪念馆顶部矗立一个外方内圆的标志，行家称其为丰功坊，它象征天圆地方的恢宏世界，隐喻中国共产党的丰功伟绩如天地目月永垂于世。
各位团友，这就是邓小平同志为南湖革命纪念馆题写的馆名，它在党徽的照耀下，闪闪发光。
现在我们已来到纪念馆瞻仰大厅。大厅正中是一艘南湖红船模型，这是根据南湖红船按比例精心制作的，背面有“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”18个金色大，告诉大家这里是中共一大会址之一，整个大厅在鲜花簇拥下显得庄严稳重。
下面我们进入史料陈列大厅，这里有“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”，整个陈列分为两个部分共五个单元，记述了中国共产党创立时艰辛又伟大的过程。
我们先参观第一部分：“中国共产党的诞生是中国近代历史发展的必然。”
首先是第一单元：“半殖民地半封建的中国社会。”
陈列讲述了从19世纪中叶开始，外国资本主义侵入中国，破坏了自给自足的自然经济和1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争，用武力强迫清政府簦订了中国历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》以及此后其他列强相继入侵，通过与清政府签订不平等条约来操纵中国的政治，军事和经济命脉。面对帝国主义的侵略，清政府还无耻地提出“量中华之物力，结与国之欢心”的方针。推翻封建主义帝国主义在中国的统治成了中国人民的基本任务。
大家看，这是当年广州十三行的外国商船，这是1895年中日甲午战争中，日军屠杀中国人民的照片以及农民的卖身契。
下面请看第二单元：“旧民主主义革命”。
1851年，中国爆发了太平天国起义，揭开了中国民主主义革命的序幕，但14年后，我们的农民革命运动最终也失败了。1898年康有为，梁启超为代表的改良派进行变法运动，但变法运动没几个月失败了，这说明改良主义的道路不能救中国，这时期北方还兴起了义和团等，不久也都遭到八国联军和清政府的镇压。
1905年以孙中山为首的革命党人在国外组织同盟会。1911年10月10日爆发了辛亥革命。在1912年2月12日清宣统帝发布了退位诏书，中国历史上最后一个封建王朝从此结束。辛亥革命具有伟大的历史意义，但革命果实被袁世凯所窃取。袁死后，又出现了军割据和混战的黑暗时期。旧民主主义的失败说明，中国农民和资产阶级不能解决反帝反封建的问题。
各位团友，你们看，这是太平天国发动者洪秀全的塑像及（天朝田亩制度》，这是《义和团大破洋兵》照片。这是孙中山手书的同盟会十六纲领照片。
下面我们来看看陈列的第三单元：“新民主主义革命的开端”。
第一次鸦片战争以后，外国商人相继在中国设置船坞，船厂，开办轻工业工厂，于是诞生了中国第一批无产阶级。19世纪60年代起，在洋务派举办的军工和民用企业里，又产生了一批产业工人。70年代后，中国民族资本主义产生，中国产业工人队伍逐渐壮大。同时马克思列宁主义在中国广泛传播，十月革命的胜利，给我们送来马列主义。
各们请看，这里陈列着当时俄商在汉口开办的顺丰砖茶厂，李鸿章聘请洋员创办的金陵制造局以及中国早期产业工人队伍发展和罢工斗争统计图。
1919年1月至6月，第一次世界大战27个战胜国在巴黎开会，悍然将战前德国在山东的权益转让给日本。为反对巴黎分赃和军阀政府的卖国罪行，全国爆发了轰轰烈烈的“五四运动”。上海工会怕势浩大的罢工斗争，显示中国无产阶级登上了政治舞台。这时期，湖南的“新民学会”，“少年中国学会”天津“觉悟社”等一批宣传，研究马克思主义较有影响的社团相继成立。在传播过程中，他们与各种反马克思主义和非马克思主义思潮，派别开展了斗争。马克思主义的传播，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。这是5月4日北京学生在天安门广场集会游行的照片。
各位团友你们看，这是我们海宁的万人国民大会，会上宣布开除卖国贼陆宗舆的乡籍。这埠石碑就是当年所立的“卖国贼陆宗舆”石碑原物。
就在这时期，各地共产主义小组相继出现。1920年，陈独秀，李大钊相约南方和北方建立共产党的准备工作，这年4月，共产国际派代表维金斯基到中国，先后会见了李大钊，陈独秀，对中共的建党准备工作给予帮助。8月上海共产主义小组成立，10月北京共产主义小组成立，此后各地相继建立了共产主义小组，在日本和法国的中国留学生与侨民也建立了这样的组织，你们看，这是1920年陈望道翻译的《共产党宣言》，这是上海共产主义小组制定的《中国共产党宣言〉和各个共产主义小组。
下面请各位游客继续参观第二部份：“中国共产党的成立，是开天辟地的大事变“。
大家都知道，中共一大是在上海开幕的，我们就先参观第一单元：”中国共产党第一次全国代表大会在上海召开”。
中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日在上海秘密召开，7个共产主义小组派出了12名代表出席，他们代表了全国53名党员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊；北京代表张国焘。刘仁静；武汉代表董必武，陈潭秋；广州代表陈公博；长沙代表毛泽东，何叔衡；济南代表王尽美，邓恩铭；旅日代表周佛海，此外包惠僧受陈独受派遣也参加了会议。共产国际代表马林和尼柯尔斯基列席了会议。
这就是上海一大会址法租界望志路106号的模型，再看这边的灯箱片，这里是会场的内景，边上的是一大代表在上海的住所——文博女校。
我们接着讲解下去，在这里，会议拟定了议事日程，交流了各地的情况，起草和讨论了文件草案。然而一大在上海望志路的集会，受到法租界当局的监视，7月30日会场遭到法国巡捕搜查，会议被迫中止。大家看，这就是第二天法租界当局关于“一节团体举行会议必须在四十八小时以前取得警察的批准”的通告和法租界工部局关于马林行踪致荷兰驻总领事的函件。
停会期间，，代表们在李达的寓所商定，会议转移到嘉兴南湖继续召开。
各位团友，下面我们继续参观陈列的最后一个单元：“一大在南湖的续会及取得的成果。”
一大在上海的会议遭到租界巡捕的袭击后，转移到南湖的游船上继续举行，8月初，代表们乘火车来到嘉兴，部分代表由李达夫人王会悟带领，先到市区张家弄里鸳湖旅馆落脚休息，并托旅馆帐房雇了游船。这就是当年的嘉兴火车站，嘉兴鸳湖旅馆及当年的渡口狮子汇照片，对面的模型是当年嘉兴城区图，箭头表示了一大代表在嘉兴活动中的线路。
中共一大南湖续会在一艘中型游船上举行，这次会议议程有：审议中国共产党纲领草案；审议中国共产党宣言草案；选举中国共产党全国领导机构。会议经过认真，热烈的讨论，在南湖游船上通过了中国共产党的第一个《纲领》；在南湖的大会上还通过了《中国共产党第一个决议》，选举了党的中央局领导机构。至此，中国共产党第一次全国代表大会在南湖游船上胜利闭幕。
会议庄严地向世界宣告：一个完全新型的以共产主义为目的的，以马克思主义为行动指南的统一的无产阶级政党，已经诞生在中国大地上。
各位团友，南湖革命纪念馆一大史料陈列就介绍到这里，下面的“中国共产党七十年”陈列介绍了中国共产党七十年光辉历史，“党和国家领导人对南湖的关怀”陈列了包括江泽民等中央领导同志前来参观，视察的照片和江泽民，李鹏，陈云，李先念等领导同志为纪念馆的题词，请各位自己参观。
各们团友：“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”参观结束后，我们还将去南湖湖心岛瞻仰一大红船——南湖画舫和烟雨楼。各们再见
浙江瑶琳仙境导游词浙江导游词（3） | 返回目录诸位游客你们好!
欢迎你们到瑶琳仙境来参观游览。
今天我很荣幸能为大家当导游，我姓(导游证号码为)，希望我的讲解能使大家满意，并预祝大家旅途愉快。在此，我先把瑶琳仙境的概况向大家作一简单介绍。
瑶琳仙境是国家级黄金旅游线——浙西线上一颗璀璨的明珠，她距杭州90公里，千岛湖75公里，黄山275公里，最早发现于隋唐时期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新发现。整个景区分洞内、洞外两部分。洞内面积为28000平方米，游览路线1640米，分为七个洞厅，前四厅为瑰丽多姿的自然景观，且三个厅是人工利用声、光、电等科技手段建成的“神仙世界”游乐宫。洞外面积达48万平方米(约700余亩地)，游览线路为5华里，有全国罕见的电气游览开车、精湛的“三十六计”蜡像馆、大型山水盆景园——妙峰苑，整个游览时间约为2个半小时，希望大家游得尽兴，玩得开心。
游客们，现在我们已经来到了仙境。大家看到的已与我们洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位诗人描绘的“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。”他把洞内比作是仙境，比作一个壶，意思是仙境与人间只相距咫尺，但壶中却是另外一番天地。请你们仔细看：这个洞厅上小下大，还真有点象个壶，上面又象似无数倒垂的莲花，就好象一片莲花云。在这变幻无穷的“壶中天地”，让我们共同享受仙境的神奇美景。
现在我们看到的是仙境的前厅，面积为200平方米，是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还有后面，请游客们往前走。
请大家看前面，两根擎天石柱构成了一扇精美的石门，我们称它为迎宾门。听说诸位光临，原本由上往下长的钟乳石和由下往上长的石笋迅速结合形成前面两根石柱，并转变成雄狮和大象在此欢迎我们，这一景称为“狮象迎宾”。据传，跨过这仙门就会立刻成仙，请各位赶快感受一下成仙的感觉。
现在我们来到了第一洞厅。第一厅的面积为4400平方米，这一厅景石丰富，形态奇特，有“百景厅”之称。大家是否知道在这地下怎么会有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地质部门测定，在二亿七千万年以前，瑶琳地区曾是一片浅海(在该地区山上的岩石中，现在还可看见浅海中的海生动物蜒蝌、蜿石虫、海贝等化石)，经过华力西、喜马拉雅山等多次造山活动，形成了现在的地貌形态。而瑶琳又具有形成溶洞的三个必要条件：一是可溶解的岩石——石灰岩(cac3);二是可透水的裂缝，它具有延生和次生之分，地质学上分别称为层理和节理断层(原生是石灰岩在海水沉积过程中形成的层状裂隙，次生的是由岩石经过地质构造运动而造成的裂开和风化、日晒、雨淋，岩石热胀冷缩、动植物的破坏等);三是流动的水。这种含碳酸的水遇到坚硬的石灰岩就象一把“利凿”记不休止地雕刻着，把毫无逊色的岩石变成现在如此娇艳的丽石。据历史记载，早在宋朝，诗人柯约斋就把此洞比作是仙境，清朝光绪十二年桐庐知县杨保彝(把这个洞)提名为“瑶琳仙境”，我们现丰所站之处，清朝乾隆时期桐庐县志上也有记载，传说是神仙游乐之所。
请大家仔细看，各处的景石会让您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象猪八戒丑现原形，又有的象鲤鱼跳龙门，鲤鱼跳龙门按我国传统之说，是吉祥之兆，大家今天能见到，就是预祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，请大家到近处观看。
现在我们来到了瀑布前，我们称方瀑布为“银河飞瀑”，你们看瀑中还有闪闪发光的点点银星，它就是碳酸钙的结晶(很象光芒四射的钻石，被现代女性所钟情)。这方石瀑高有七米，宽有十三米，是目前国内溶洞中罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
如此壮观的瀑布，它是怎么形成的呢?请大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一条很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水汽跑了，碳酸钙就沿着洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池，这就是片状水流形成的结果。
请大家转过身，在这右上方的石壁上，初探瑶琳洞时，工作人员发现一枚犀牛的牙齿化石，据考证已有几十万年了，现保存在中国科学院。在开发瑶琳的过程中还发现了东汉时期(25年—220年)的印纹陶片，五代、北宋(9XX年—1127年)的古币，元朝(12XX年—1368年)的青瓷碎片，还有29XX年前西周时古人用火的遗迹等文物古迹。
在前方我们工作人员还捡到了一枚刻有“方舟”两的铜镜，请大家随我们到近处观看。
这儿有组景称为“金鸡观瀑”。1979年初探瑶琳时，在这组景的右后方捡到刚才所说的“铜镜”，镜上“方舟”二就是元末诗人徐舫的号，徐舫是何许人也?他是明代的开国功臣刘基(刘伯温)的好友，因元末战乱再加上仙境别具的吸引力，徐舫只身隐居在洞内生活，铜镜可能就是在那时脱落的，距今已有600多年的历史了。徐舫著有《瑶琳咏集》和《沧江集》等著作，可惜现已失散，仅存五言诗一首。
下一景是“聚仙厅”，请游客们沿着石级台阶慢慢往上走。
现在我们来到了“聚仙厅”，顾名思义也就是群仙聚会的地方。你们看，这上面还有二位聚会未归的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他们可能是洞内居住时间最长的一对神仙了。在此，我也祝凡间的夫妻相亲相爱，白头到老。
请大家看前面的这支石笋，酷似天安门前的华表，它有七米高，是由洞顶的溶解有ca(hco3)重新析出cac3，一层一层地向上生长而形成的石笋。它是瑶琳洞中的佼佼者——瀛州华表，也是瑶琳的第二大标志。
往前是单人狭道，请大家注意安全，注意保护景石。
现在我们来到了“琼楼玉宇”前，这上空有一只山鹰在盘旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，还有兵器盾牌，你看它的形状平平的，很象古时候打仗用的盾，在溶洞中称为石盾，由于地下水作水平运动直接从洞顶就形成了这样的景面。洞内还有多处不同的石盾，请大家沿途注意观看，一会儿我一一地指点给大家看。
前面有一条石板路，通往这条路的顶端，这就是瑶琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这个洞口爬进来的，当时洞内既无光亮，也没有道路主台阶，这些都是以后陆续修建的。
这一排排绚丽多姿的石帷垂天而挂，多象舞台上徐徐拉开的帷幕，台上高挂的两盏宫灯，是由麦状水流形成的钟乳石，舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的，这就是“广寒舞台”的奇妙之处了。想必月宫里的嫦娥就在这广寒舞台翩翩起舞吧!不知各们有没有看过《少林小子》这部电影，三凤给三龙送鸡汤这场戏就是在这儿拍摄，中央新闻电影制片厂拍摄《初探瑶琳洞》仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。
看，这象是美玉雕琢出来的树林，又象是由玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。我们称它为“玉树琼林”。(瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。但十几来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了，这是一大遗憾，如何防止或消除景石的这种变化，恳请广大游客能提供好办法)看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称为石钟乳，这景称为“珍宝宫”。
这座山上长满了灵芝，称为“灵芝仙山”。看，这是一头单峰骆驼，据说是王母娘娘派来运载灵芝草的。在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为“狮蛙护山”，小青蛙在哪能呢?看，它躲在这里。
游客们，请看那路口的山崖上，立着一位躬着身，背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢。对面还象停着一只鸽子，正要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第二洞厅。
这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为“仙乐厅”。那并排挂着的一组编馨共十八片，比北京天坛公园的编馨还多两片。它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美好的声音。
瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟、有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：“洞内石有钟鼓之声”。如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。但为了保护景石，请大家先不要敲打。一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。
请看前面，那是神仙聚会的地方，先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，莲花宝座上的很象“观音大士”。再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗?他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。
请看，那是一头麒麟，它背上载着宝物，昂头朝向观音，称为“麒麟献宝”。
这儿称作“紫竹林”。看这竹节、竹鞭形态多么逼真，这种竹林是怎么形成的呢?由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新“焊上”，就形成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。游客们，第一洞厅游览到此结束了，这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态丰富，瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是“银河飞瀑”，一个是“瀛州华表”，这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。
各位游客，现在我们已经到了第二洞厅，第二洞厅的景色与第一洞厅有很大的不同。
请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水呀!你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵，这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这景叫“桃花源”吧!而那对面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”，一会儿我们就到前面去看看。
再请大家抬头往上看，有一种比较少见的景石叫石球。由于水生长的很慢，从一个裂隙中滴出，水慢慢滚动凝结成球状，有的形状象鸡蛋一样，所以我们也把这种景观称为“石蛋”。这样的景观并不多见，请大家注意观看。好了，现在我们就到武陵村去看一看，但这中间要走一段曲折的路，还有一段小小的风波。
这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方呢?有人把它叫做“打翻的龙王殿”。这是怎么回事?说起来还蛮有趣呢!
原来这“桃花源”、“武陵村”的明媚风光，使东海龙王大为嫉妒，它老是兴风作浪，把大水涨到岸上，冲进“桃花源”、“武陵村”来。于是，大家就联合起来，捣毁了龙王殿，吓得海螺逃上岸，海龟往上爬，大家还造了一座镇海塔，把龙王镇住了。你看，龙王一动不动，束手无策地锁在海里，他的脸、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭丧着脸。你再看看，那上面的侧面投影就更清楚了，那是龙王的头冠，那是鼻子，那是胡子……
那边是龙王忠心耿耿的大臣龙虾。看，尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫做“打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。
当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。
镇住了龙王，世外桃源就更美了，我们快到“武陵村”去看看。这一景称“武陵村”，看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。看那儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠偷吃，一只猫守护着谷堆，请大家在附近找找看，猫在哪?对了，那只猫居高临下地在上面守卫着呢!
现在好象是“山重水复疑无路”了，不，路在这里。看前面，“柳暗花明又一村”了。
这一根根白白细细的石毛，它是从石头里面长出来的，很象人皮肤上的汗毛，这是毛细水不受重力水的影响，横的长形成的。
这里是第二厅通往第三厅的休息厅，也称“狮子厅”，据说这“狮子厅”里共有大大小小的狮子五十头，可是现在只剩下四十五头了，还有五头到哪里去了呢?大家回忆一下：一头狮子到进口处的“狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的“聚仙厅”门口欢迎大家，“灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的“极乐世界”表演狮子舞去了，等一会儿大家可以看到。所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。(稍等片刻，请游客活动一下)对，这是群狮聚山、群狮登宝座、狮子奶奶抱孙孙、懒狮趴地、怒吼狂狮、幽会的狮子……，由于时间关系就不一一介绍了。
游客们，第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——“打翻的龙王殿”。
好了，我们接着去第三洞厅游览。
在第三洞厅的门口有两棵很大的合欢树在欢迎大家!合欢、合欢，就是祝大家合家欢乐、幸福美满。这里称为“灵山峡谷”。峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。这里地势低，与前面“打翻的龙王殿”和“群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。
现在我们就到了第三厅，它的面积是9700平方米，是整个溶洞中面积最大的一个厅。请看石笋层层相叠，高耸云天，给你一种“山外青山天外天”的感觉。看那高高的云端中有一个洞，两扇洞门紧闭着，有人说它象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，结果吃了闭门羹。孙悟空在哪儿呢?看那洞门上面不就是孙悟空吗?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢!再看那一带石笋多象是一些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。有人还在下面找到了猪八戒、大家不妨找找看，这是一个天然的“翠云洞府”、“神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢!
再请大家看前面的大石柱，它凌空矗立，把第三大厅牢牢顶住了，气势非常壮观，它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为“玉柱擎天”。这上面的雕琢可谓巧夺天工，下面就请随我换个角度来欣赏右侧这方石笋群。
看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回故乡桐庐，到瑶琳仙境参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的“极乐世界”。
浙江安吉白茶谷-九龙峡导游词浙江导游词（4） | 返回目录各位游客大家好!欢迎大家来“白茶谷----九龙峡”景区观光旅游。今天能为各位远道而来的客人作讲解，感到十分荣幸。白茶谷----九龙峡位于天荒坪大溪自然村往左拐弯的山深山峡谷，是天荒坪抽水蓄能电站的主要水源之一，风景十分优美。
【小白茶园】
白各位游客，这里是小白茶园，白茶谷因盛产白茶而得名。白茶、毛竹是安吉的两大特产，安吉素有“中国竹乡”、“中国白茶之乡”之美称，安吉白茶为何如此地备受青睐呢?这还得从他的出身说起。
距今9XX年前的北宋大观年间也就是11XX年，北宋亡国之君宋徽宗—赵佶，写了一本颇具水准的茶书，书名叫《茶论》，后人习惯称为《大观茶论》，《大观茶论》全书分为20页，共约3000余，内容包括茶树的种植、采摘、制茶方法以及茶叶的品质鉴定等等，其中有些篇章见解深刻，论述精辟，至今仍有一定的学术参考价值，是研究我国北宋时期茶叶生产和制茶技术发展状况的一部重要的文献资料，白茶是《大观茶论》中的一篇，宋徽宗在其中写道：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄，崖林之间偶然生出，盖非人力所能致，有者不过四五家，生者不过一二株，所造止于二三化而已。”从宋徽宗的描述中，我们可以看出，在北宋时期，白茶已是当时最为珍贵稀少的茶叶品种，其品质，用宋徽宗的话说就是：如玉之在璞，它无与伦也，评价非常之高，只是在白茶一文中，宋徽宗没有讲明这白茶产自何处，因而9XX年来，人们一直是只闻其名不见其形，成为中国茶叶史上的一个悬念，XX年11月，这一悬念才终于有了定论，经国内有关专家考证认定：宋徽宗所讲到的白宋就是上个世纪80年代才被发现的，生长于浙江安吉县的安吉白茶。安吉的茶叶生产历史悠久，早在12XX年前的唐代，就已被列入全国八大茶区之一，盛产多种地方名茶，1982年，人们偶然在安吉的一处山谷里发现了一株白茶古茶树，自此以后，安吉白茶这一迩足珍贵茶叶品种日浙被人们所认识和开发，一株茶树兴了一方产业，经过20年的发展，如今的安吉已经成为中国著名的白茶之乡，这里生长的茶叶就是安吉白茶，在四月中下旬，接近谷雨时节，茶芽的颜色白中透中微黄，安吉白茶的茶芽颜色会随着时今发生变化，春季清明前发出的嫩叶为白色，在谷雨前，白色浙淡，大多变为玉白色，谷雨以后到夏至以前,嫩叶会逐浙转绿。呈绿白相间的花叶，到了夏天，茶芽会变成全绿色，茶树产白茶的时节较短，一般只有一个月左右。据说，要是赶在清明前来到这里，放眼望去，茶树新芽白茫茫的一片，如同满地飘落的雪花。白茶是中国六大茶类之一，不过安吉白茶虽名为白茶，却与传统意义上的白茶不同类，安吉白茶属于绿茶类，称其为白茶，主要是因为，安吉白茶的茶叶嫩叶，全为玉白色和白色的缘故，那么安吉白茶，为什么芽叶呈白色呢?它有那些与众不同的特性呢?XX年11月，中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会，安吉人民政府联合召开了《大观茶论》与安吉白茶研讨会，与会专家认为：安吉白茶是茶树在低温情况下叶绿素却失的一种遗传变异体，是大自然赐于人类的一种非常珍稀名贵的茶树品种，与一般茶叶相比，安吉白茶的一个最显著的特点是氨基酸含量高，尤其是茶氨酸的含量更高，氨基酸含量是普通绿茶的2倍以上，而氨基酸高，特别是高含量的茶氨酸不但能提高成品茶的香气和鲜爽度而且还有利于人体血液免疫细胞干扰素的分泌，因而安吉白茶不仅喝起来口感鲜爽，香气肆郁，而且还有利于人体健康，安吉白茶就是宋徽宗在《大观茶论》一书中论述的白茶品种。安吉白茶的加工方法与绿茶制法相似，只是制作工艺更加考究，宋徽宗在《大观茶论》白茶一篇中曾感叹白茶加工之难，他写道：芽英不多，尤难蒸培。汤火一失，则已变而为常品。须制造精微运度得宜，则表里昭澈。可见白茶的制作是相当讲究的，新叶首先要经过4—5个小时的摊放，然后是按照一定温度的时间，进行高温杀青， 在这之后是整形理条，最后将茶叶放入皮箱机中烘干，在经过多道严格控制的工艺流程之后，成品安吉白茶就制作完成了，与其它名优绿茶一样，安吉白茶也以手工炒制，主要的区别在于炒制的方法不同，成茶外形挺直细紧，显毫隐翠，冲泡以后，芽叶在杯中轻盈舒展，叶片自然张，形如凤羽，茎翠叶白，茶汤颜色鹅黄明亮，香气鲜爽馥郁，茶叶色、香、味、形俱佳，果然是茶中极品。
另外白茶还有一个美丽的神化传说：相传，当年的白蛇娘娘为了救许仙，从仙山盗得仙草从这里经过，被白鹤仙子追上，在这里大战，不慎掉下一棵仙草，落地生根变成了白茶。
【蟾蜍石】
大家看，这块石头像不像一只青蛙，这里看，这只青蛙头朝东北方山岙，好似专心一致的盯着前面的什么千奇百怪出现，我们把这它叫作为“蟾蜍石”，这是一种“形似”，在这条峡谷中似怪非怪，似兽非兽的奇形怪石很多，我们可以慢慢欣赏，细细品味。
我们这里的地里地貌履属新生代第四纪距今约1亿7千万年前，受地壳变动影响五项原则的地面垂直上升运动，造成水流落差大，昼夜温差大。
【囚牛瀑】
白茶谷是长龙山脉的中心，从很远古的朝代流传下来，传说龙生九子，神态各异。有一次从九龙峡天门崖的天门中溜下玩耍，忘了归时，天门紧闭，不能回去。于是化成九条瀑布在此长留，大家千万仔细看，整个峡谷中有九条形态各异的瀑布和天门崖，我们现在看到是囚牛瀑，囚牛是龙生九子中的老大，平生好乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拔弦拉的音乐，因此在琴头是便刻上它的形象，这个装饰一直沿用至今，称为“龙头胡琴”。大家往上看，这里的瀑布上下排列有四级，每一级的流水声仔细分辨却有不同的声音，每一级流水都有它独特的音调、音质。这里是拍拍拍的，音质很清脆。这一级声音很尖细。这一级因落差大好似一批白色项链不断的洒在地上，声音又像古代竹制乐器古筝弹奏的声音，四段不同凡响的音乐汇合成一种美妙的琴瑟合奏。而被这块大石头下边压着的只露着一只水牛屁股的圆石，我们称这是囚牛瀑。千百年它虽然被大石头压迫着，但常年不断的美妙音乐伴随着它冬去夏来，世世代代，倒也心旷神怡，亲爱的朋友你觉得呢?
各位游客，现在我们看这一只头似鳄鱼，身似乌龟，似鳄似龟的怪物可以叫神龟，传说龙的祖先是鳄鱼，看这里，鳄鱼张着大嘴，虎视眈眈的向着山口，所以我们称它神龟石。小朋友这时可要注意啦，千万别忘它给吃了去啊，要听爸爸妈妈的话，紧紧地跟着叔叔好吗!
【观瀑亭】
现在我们已经到了观瀑亭，相传南宋皇帝小康王为躲避金兀术追击从汴京一直逃向临安，古代人信把这里取名为皇康坞(横坑坞)。上市到山河的岭到“皇过岭”。小康王特地在此观瀑，躲避金兵追击。到此深山峡谷逃难，看到这里紫气东来，金光闪闪，雪浪翻滚，水声雷鸣，称这里是人间少有的世外桃源。古人曾建亭在此，现在我们重新恢复原来的风貌。
各位游客，不知大家注意到没有?景区内像这样的树很多，它叫红枫，又称五角枫、鸡爪枫。每到秋季，枫叶转红，置身于枫叶之中，就像置身于火焰之中，十分壮观。如果再加上一点阳光的倾泻以及这九条瀑布，这简直就像到了人间仙境。
【狻猊瀑】
现在我们看到的是狻猊瀑，其形如狮，排行老五，平生喜静，好坐，喜欢烟火，因此佛座和香炉上的脚部装饰就是它的形象。明清朝代的石狮项圈中间的龙形装饰就是儿狻猊的形象。大家看这边的石头就看一只坐卧的雄狮。
大家看，前面这块凸出的石头像西游记里孙悟空的头部，这是鼻子，这是嘴巴，这里耳朵。所以叫“猴头石”。相传唐僧西天取经到了火焰山，孙悟空的毛发烧了一片，老孙跑到这里向九龙子求救，就变成现在这个样子。
【白茶园】
各们游客现在我闪到过了白茶园。白茶又名“石女茶”“变色茶”，关于白茶的来历就不再重复啦，此茶完全靠人工无性扦插繁育。
【沐浴潭】
这里是沐浴潭，潭深一米八，终年冬暖夏凉，水温如春，清澈见底，分四级阶梯，大家看，这就像一保豪华型大浴缸，据说龙的九子经常带着嫔妃到这里来沐浴。
【狴犴瀑】
这是狴犴瀑，形似老虎，是老七，是整个九龙峡白茶谷景区的精华之一，它高18米，终年雾气腾腾，流水哗哗，狴犴不仅急公好义，喜欢打的不平，明辨是非，秉公断案，而且形象威风凛凛。因此。一般都将它的形象装饰在狱门外大堂内两侧。历朝官史出巡，前面开锣喝道的肃静，回避牌上有它的形象，虎视眈眈，正气肃穆。大家再往这里看，这块石头像不像一只大老虎张着血盆大口，虎
视眈眈目视前方。
【薄牢瀑】
薄牢瀑到了，薄牢是龙的四子，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽纽是它的形象。原来薄牢住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就大喊大叫，敲钟时让鲸鱼一下又一下撞击薄牢，使之“响彻云霄”。钟在我们古代是一种乐器，上部小，下部宽圆，我们看一级瀑布好像一片白布顺着钟沿边顺流而下，很是好看，而它的流水声犹似很远很远的钟声回荡在四方。
这是一株据考证有三百年历史的杜鹃，在这长龙山区虽然满山遍野都是杜鹃，但像这棵三四百年的杜鹃却不多见，我们称它杜鹃王。这块石片就像一只站着的杜鹃的舌头。
【椒图岩】
各位游客，这是椒图岩，椒图是老六，形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合，人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧!所以传说椒图岩是白茶谷的守护神。
【睚眦瀑】
我们现在看到的是睚眦瀑，是龙的二子，平生好斗喜杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”报则不免腥杀，这样，这位模样像豹一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
【饕餮瀑】
我们到了饕餮瀑，形似狼，好饮食，是龙的三子。钟鼎器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹出现在商周的青铜器上，称为饕餮纹。 这个潭深四米八，高约20米，终年瀑声涛涛，常流不断，就是几个月不下下雨这里也是白练飞舞，直泻潭底。我们从炎炎盛夏的大热天一到这里就好像是进这了冰库，阵阵凉意袭来，使人感到无比舒服。
【贔屃瀑】
各位游客这是贔屃瀑，是龙的八子，好负重，平生好文，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院词堂里，处处可以见到这位喜文而任劳任怨的大力士。我国是有五千年历史的文明古国，碑碣历史久远、内容丰富，而贔屃为此甘愿化作图案文龙去为人类的文明去衬托传世的文学珍品。据说触摸它能给人带来福气。
我们再看这里，大自然往往给人们留下无数的天下奇观和自然奥秘，等待人们去探索、去理解。这块无匾也是天斧神功，天物造化，它等待着有朝一日，有一位奇人圣人来这它留下惊世墨宝。
我们已经到了九龙峡的最高景区了，大家知道，天荒坪景区是省级自然保护区，这里山高林密，植被丰厚，这里有国家级保护动物金钱豹、里鹿娃娃鱼、猕猴、穿山甲、狼、及猫头膺等200多种动物，和山核桃、香菲、青冈、木荷等珍贵树种300种，我们现在到了狩猎屋，这里排着的几种野兽皮都是附近的一些动物标本，不准捕猎的，但几十年前就不同了，几十年前，这里的老百姓还是靠打猎，扼笋、秀茶和打山核桃为生。打猎是男人必须会的，中间这个坑叫烧火坑，是专门一年四季烧柴烤火用的，可以烧水泡茶，在炭火中烤野味、山芋、洋芋，和爱人或和亲朋好友围坐四周，一边喝茶一边品尝野味，其乐融融。
【螭吻瀑】
各位游客，我们现在已经到了最后一个景点螭吻瀑，也是整个景区落差最大的瀑布，高达三十余米，瀑的上部是近千亩的一批原始的森林。为这一景区提供源源不断的丰富水源，螭吻是龙形的吞脊兽，第九个儿子，口阔好吞，嗓门粗大，殿背两端的卷尾龙头是其化身，这里有一个发人深思传说：螭吻据传是海龙王的小儿子，能兴云唤雨，扑灭火灾。龙王死后，他与哥哥争夺王位，最后商定，谁能吞下一条屋脊，谁就能继承王位。龙王的小儿子口大如斗，他首先张口吞脊，哥哥自知不右其弟，又恐王位有失，便拔剑朝其弟的脖颈上刺去，把他钉死在屋脊的一端。因此我们现在看到螭吻张着大嘴在吞脊，其背上还留有剑柄。螭吻的安放使高耸宫殿更为气宇轩昂。而一方面，那重重古殿党上正脊两端那对口吞屋脊的螭吻，背插剑柄，景象肃杀而苍凉，这不禁使人们联想起我国一代代封建王朝的“龙子龙孙”们，为夺取最高权力，喋血华夏大地，令人悲愤而感叹。
各们团友，我们九龙峡景区的介绍到此就要结束了，望各位留下白茶谷--九龙峡的美好回忆，并带去我们良好的祝福。
