贵州格凸河风景区导游词（精选18篇）
贵州格凸河风景区导游词 篇1
欢迎大家来到贵州格凸河风景区，我是您们的导游小生。下面我来为大家介绍一下!
格凸河位于紫云县境内，享有“不可思议”的美誉。今年，我有幸去到那里，轻眼目睹了他的不可思议。
步入景区大门，踏着一条竹林小径，再拐过一座山，我们看到了一道并未看见的美景：远处，在茂密的树叶之间，一条弯弯曲曲的河流流进了不远处的洞里。据说，那是女神在这里留下的足印再往前走，我们进入了洞窟里。可让我们纳闷的是，本是炎炎夏日，可洞内却异常凉爽，仿佛步入秋天一般。这是什么情况?从随从的表哥那儿，我们终于明白了：原来洞内因为终年不受阳光照射，所以非常潮湿，温度低也就是自然而然的了。噢，难怪!
再往里走，我们进入了洞内，温度越来越低。上方，一道光柱洒下来，把洞内的光线搞得忽明忽暗。可是，接下来的地方却让我们都望而生畏：就在不远处，有一座看似古老的吊桥呈现在眼前。其实这桥是挺稳固的，可偏偏这桥特别高，而且下方，湍急的水流就像一个张着血盆大口的猛兽，等着他的“食物”到来。掉下去可不是头破血流这么简单。这可吓坏了妈妈，本就恐高的她，这次被水流吓的寸步难移。可是没办法，不得不走啊，于是，他“啊”地一声大叫，以“光速”跑向了对面，这可把我们逗坏了，一个个笑得前仰后合。
最有趣的就是回音谷了。往山谷里大叫一声，山谷里都充斥着你的回音，十里开外都能听到。更有趣的是，你叫的声音越大，回音的频率就更多。“实在是太奇妙了!”我不禁这样赞叹大自然的鬼斧神工。
贵州格凸河风景区导游词 篇2
各位游客们大家好，我是你们的导游小X，首先欢迎大家来到贵州格凸河风景区。
来到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留连苗厅，漫步青山，泛舟峡谷，乘兴漂流，深潭探入，浅滩戏水，悬棺遐思，中洞寻古，蓝天赏燕，坐井观天，闲亭稍憩，浏览湖光山色，陶醉于大自然之中，远离闹市喧嚣，有修炼千年一明朝得道之快感，使你进入置身物外的崇高境界。
让我们一起感受上苍赐给我们的这一片神奇而美丽的土地吧!
格凸河风景名胜区源品位高，全景区面积70平方公里，主要有黄家湾、大穿洞、大河、小穿洞四个大景区，其中各大景区又有无数小景区供游人一一游览，其中有一级景观3个，二级景观9个，三级景观12个，极富神秘感，非常具有探险、旅游、科考价值，已评定为省级风景区。
一、 大穿洞景区
1、 燕子洞：伏流入口第一厅，高116米宽25米的天然拱门之下，是270米长的湖。洞内栖息着数十万只燕子，早晚在洞口翻飞，雄奇壮观。
2、 穿上洞：是一段古地下河的遗址。由一处悬挂岩洞地道进入，地道长137米，70米宽，50米高，飞机可从中穿过，它与河流入口处(燕王宫)相比高226米，地底长满了各种珍奇小灌木及藤本植物。
3、 盲谷：是一个槽型凹地，长约1公里，宽30--150米，四周为峭壁陡岩所围，高200--400米不等。可通过约20米高的竖井洞进入。
4、 通天洞：是一个穿过碳酸盐岩地的巨大竖井，深370米，宽200米，好象开了一道天窗，又称通天洞。
二、 大河景区
1、 夹山：地处大河村与大穿洞之间，两岸层峦叠嶂，忽见两山夹峙，孤峰挺立，取名"夹山"。
2、 大河：大河村所处的自然环境可谓得天独厚，周围群山环绕，格凸河从村前流过，中有田畴百亩，村舍依脚而生，疑是陶渊明笔下的世外桃源。
3、 天星洞：位于紫云县和长顺县交界的关口寨附近，高约110米，宽40米，洞口呈长方形，洞口巨口横跨，洞壁石幔悬挂，游客可乘船进洞约200米深，洞中景色与洞外相互辉映，格外迷人。
4、 天星洞葬：位于天星洞入口左边附近的旱洞内，洞内有3层自然台阶，每个台阶高约2米，洞内有悬棺，悬棺自上而下先后放置。悬棺多为榉木制成，头里脚外。洞内共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。
5、 天赐湖：是喀斯特地貌天然湖泊，犹如一面镜子映在万绿丛中，湖长350米，宽约100米，海拔980米，湖中有三个泉眼，水质环境极好。
三、 小穿洞景区
1、 苗厅：有伏流入口进入，有一巨大的溶洞厅，面积达15公顷，是目前世界第二、亚洲第一大洞厅。洞中钟乳高大而怪诞，拟物逼真。
2、 中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三个溶洞，上洞右侧300米处是中洞，有称"棕洞"，洞口高50米，宽100米。深200米，这里居住着18户苗族人家，房屋建筑为无顶木柱竹篱。中部一间石屋就是小学，往后是球场，旁边是约3米的蛙形钟乳石，从中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的经典之作。
3、 竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角楼著称。周围是高大茂密的古树林，翠竹丛生，紫藤缠绕。
4、 小穿洞：又名"冒鼓天"，该洞口高50米，宽40米，海拔790米，格凸河加上长顺的摆河汇流后从小穿洞口流出，景色秀美。
四、 黄家湾景区
1、 古坳平湖：黄家湾水库建成后讲是一个大型的人工湖泊，面积为31平方公里，容量2.7亿立方米，主航道长28公里，其中有孤岛23个。湖面开阔，分为南湖和北湖两片，青山环绕碧波荡漾，水天一色。
2、 星星峡：位于坐马河下游的妖岩，是两山对峙的长谷，谷中清溪石涧曲折蜿蜒，景色秀美，两旁奇峰叠翠呈现峡谷套嶂谷的景观。
3、 塔山石塔：位于县城东南一高山之颠。建成于清乾隆四十九年(1784年)，具有历史意义与价值。
贵州格凸河风景区导游词 篇3
大家好!欢迎您随我一道浏览如诗如画的——万峰林景区，很荣幸和大家一起共度这段美好的时光，在此呢，预祝各位朋友旅途愉快!万峰林景区距离兴义市约45公里，是国家4A级风景名胜区，马岭河峡谷的重要组成部分，它由兴义市东南部成千上万座奇峰组成，气势宏伟壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美，被不少专家和游人誉为“天下奇观”。万峰林景区是典型的喀斯特地貌，峰林高达600余米，形成了妙趣无穷的地质景观。在三百六十多年前，明代地理学家徐霞客就曾到过万峰林，不禁赞叹到：“磅礴数千里，为西南形胜”。相传还发出：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”的溢美之言。
万峰林景区位于马岭河峡谷风景区中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分为东、西峰林，景观各异。东峰林正如我们所见，它以峥嵘巍峨的喀斯特峰丛为特征，这里峰峦拥簇，重重叠叠，构成气势磅礴、雄伟壮丽的立体画卷。茫茫峰林间，深邃的喀斯特漏斗洼地星罗棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫测，而西峰林是一座座奇美的山峦，与碧绿的田野，弯曲的河流，古朴的村寨，葱郁的树林融为一体，砰然一幅“峰内有谷，谷内有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水国画。东西两座峰林构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。这里神奇、秀美，绵延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百态，形成一道罕见的峰林画廊。下午屯南北两段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏风，护佑这耳寨、双生、乐立一带的村寨田园，这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依民族织锦。
当然，来到万峰林，除了欣赏这大自然的鬼斧神工，人文景观的妙不可言自然也是深藏其中，既然它们躲在深闺无人识，今天我们就一起去揭开她神秘的面纱。如果万峰林是一幅封面的画，那么上纳灰村便是最富有生机的一部分，而下纳灰村便是最富生活气息的艺术处理。近年来，随着万峰林景区的旅游逐步升温，居住在万峰林景区的上纳灰村村民，便把自己的小日子经营得红红火火，温_宝总理也来到此地访问，亲切慰问了当地村民，给上纳灰村的人民带来了福祉。当地也有一句话叫“纳灰村民真是好，农民跨越温和饱”，今天的纳灰村呈现出一派欣欣向荣的景象。
贵州格凸河风景区导游词 篇4
亲爱的游客朋友们：大家好，很高兴今天能和大家缘聚在此，我是即将带你们游览古朴苗寨的能说会唱的小黎导游啦。我代表旅行社欢迎大家的到来，欢迎来到我们美丽的贵州。在今天岜沙一日游中，我会给远到而来的朋友们提供优质的导游服务，希望大家旅途愉快!
在即将进入美丽而神奇的岜沙，我给你们介绍一下它。岜沙苗寨距县城7.5公里，属从江县丙妹镇，由5个自然寨组成。全村四百多户两千多人。是一个崇尚自然，以树为神的枪手部落，岜沙这个苗族的分支是随着他们的先民“九黎”部落在逐鹿大战战败后，从东方长途跋涉迁徙过来的。是中国最后一个枪手部落!
进入岜沙，你们可以看到这里树木幽深，古藤缠绕，浓荫蔽日，不禁让人感叹。感叹树怎会那么多?我给大家解开疑惑，在岜沙，如果盗伐树木除了退赃以外，还要罚三个120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此来请全寨人食用，作为惩罚。这三个120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬礼都有栽树的优良传统。就是在这严厉的古规民约和朴实的生态观，使这里森林能完好保持至今!
我们现在踏上进村的石板路，吊脚楼层层叠叠地蔓延开。岜沙被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”。来到岜沙，朋友们会像我一样对岜沙的穿着感兴趣吧?男子身穿自织的无领右开衫铜扣青布高腰衣，黑色直筒大裤脚，身背腰刀，一身古代武士装束。妇女服饰简约却又极为精美，百褶短裙，配以古色古香的刺绣图案，还配银项圈、手镯。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。
大家看到岜沙男人最独特的发式了吗?这也是最令人称奇的，苗语称之为“后棍”。剃发工具用的竟然是砍柴的镰刀，剃完后将剩余的头发束于头顶，盘成鬏髻。而岜沙男人头上蓄留的发髻是有一定寓意的，它象征着生长在山上的树木。今天有幸看到岜沙16岁成人礼仪式的剃头，大家来欣赏一下吧!
大家都有听说岜沙是中国最后一个火枪部落，并且每每走过我们身边的男人都是拿着火枪的，因此火枪是不得不提的。枪是阳光下岜沙男人的影子，他们的枪是一种射程只有二十多米的火药枪，岜沙苗人的老祖宗用枪是为了打猎防身，后来则是为了防止盗贼来偷牛。除此之外，火枪还有“礼炮”的功能，凡重大节日庆典，岜沙人都会用它朝天空放，鸣火枪的巨响能直入人心，那庄重热烈的气氛不是锣鼓鞭炮所能及的。最让岜沙人引以为荣的是，岜沙人被给予特许，80%以上的人拥有持枪证，这样岜沙就成了中国最后一个火枪部落。而很多人也会因为这个特别的地方，慕名而来，来感受这个与世隔离的境地!就如现在的我们的到来。
我们眼前看到的是最诱人和最独特的风景——禾晾。这是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，别以为岜沙人耕作粗放，其实他们收割糯谷的工序精细至极，田里的糯谷并不是用镰刀割，而是用一个小巧得如同剃须刀一般镶嵌在木架上的刀片，将禾穗一根一根的割下。每个禾晾大约五六米高，四五米宽，糯米穗一排一排在上面挂起，金灿灿的一大片直入云天，绚丽而壮观。要吃糯米的时候，岜沙人才到禾晾去拿上两捆稻谷穗子放进脚踏的石堆里舂。而古朴沉重的舂米声总会牵动着你想走进它的历史，这声音在山寨里不倦的响过了几代人，如今依然声声不息，你们用心感受到了吗?
大家是否听到了热闹非凡的叫喊声?这可是岜沙别具一格的斗木牛比赛表演呀，大家亲临现场去看看吧，我在表演场边上等大家。
游客朋友们，我们今天的旅途就接近尾声了。我们了解了岜沙的火药枪、镰刀剃头、禾晾和斗木牛等，感受了历史遗留下来的古朴文化，也对火枪部落一探究竟了。感谢大家对我工作的理解和支持，希望大家下次再来我们贵州旅游，谢谢你们!
贵州格凸河风景区导游词 篇5
在贵阳众多的文物古迹中，有1个全国重点文物保护单位---息烽集中营;有全国唯一的一幢木结构三层三檐不等边的九角攒尖顶阁楼、建于明万 历三十八年(1620xx年)的文昌阁;有作为目前贵阳市标志、建于明万历二十六年(1598年)的甲秀楼;有贵州佛教第一大丛林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有为纪念明朝著名哲学家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的阳明祠等。
贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居的城市，悠久的历史孕育了这块土地上38个民族璀璨的民族文化，形成了浓郁的民族风俗，有少数民族青年男女通过饱含深情的歌舞、寻找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳场”等节会;有称为中国戏剧雏形和“活化石”的傩戏、地戏，追述着中华文化的源远流长，记录着中原文化和贵州民族文化的交融。
刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。
贵州格凸河风景区导游词 篇6
仁者乐山，智者乐水。南怀瑾先生曾花了很多篇幅来解释这个道理，我不甚以为然。仁者同样也可乐水，智者未必就不爱山。去年春季我曾行进在塞北大漠中，寸草不生的地方你见不到一滴水。远观贺兰山苍苍，身边黄沙茫茫，只是不可能风吹草地见牛羊了。身处此境，你有慷康悲歌的苍凉，不会有游山玩水的兴致。故而山水相依，相得益彰，山无水不峻，水无山非柔。阴阳平衡，天之道也。
除了山水，人文的东西我也喜欢，比如名人墓，站在他们前面，鞠个躬，磕个头，他们生前叱咤风云，故去一抔黄土。历史的长河中有他们的小小浪花，总是让我景仰。广州冯如，黄花岗墓，长沙蔡锷，黄兴墓，北京梁启超，齐白石，南怀仁，袁崇焕，文天祥，孙传芳等(八宝山那更是灿若群星)，南京的墓更是比比皆是，中山陵，廖仲凯何香凝，方孝孺，徐达，李文忠，还有石子岗外渤泥国王墓等。如果将他们都聚在一起，会如何呢?美国作家房龙写了一本书《与世界伟人谈心》，设想举办谈心晚宴，伊拉斯谟首先到场，华盛顿，莫尔，文坛三巨匠等还有我国的孔子等统统参加，当真是少长咸集，群贤毕至。确是本好书，只是有点难懂，要有耐心。
北京人文的东西很多，我在那读书四年没觉得，前年出差一年，真是如鱼得水，它有一种通票，仅有80元，汇集了几百家景点，博物馆便有无数，小汤山的航空博物馆，中医大学的中医药博物馆，什么前门的钱币博物馆，更多的古驿站，印刷，坦克，机车，火箭等等，五花八门，更多的还有民间的。我按图索骥，周末一一带了通票拜访过去，真是大快朵颐，好比饥饿的人进了面包房，只嫌时间不够。
贵阳来不到一月，便去了黄果树，黔灵公园，花溪，达德书院 ，阳明祠，甲秀楼，文昌阁。渐渐便去河滨公园，森林公园，南郊公园，顺海公园，白云公园，这一年来，黔灵公园便去过无数次。各地自有其特色，贵阳森林之城，绿山秀水，同事说香纸沟不错，今天同去了。
山道弯弯，中巴车顺势而上，早进了乌当的群山腹地，来到景区时，已是正午12点多了。老兰，阿贵，小徐和我早已饥不可耐，点了小鱼，咸肉，土鸡蛋，风卷残云毕出门，纯朴的山民早围上来，我们谈妥一人一匹马，来回50玩两条沟就可以了。
看着平时道貌岸然的同事们骑在马上一颠一颠地走，我不觉好笑。山路漫长，约有十几公里，本是闲逛，无所谓速度，马儿慢悠悠地走，我便慢悠悠地看。两边山好高，人在谷中，好比碗里的一只小蚂蚁，道旁的竹叶是那种生命的旺盛的绿色，间或有一朵小黄花杂在其中，前面山岩没被杂草树藤挡住的灰色中带点黄或黑，仿佛水墨山水中的飞白。极目望处，远方山峰刺破青天锷未残。清风徐来，深吸一口气，闭上双目，真乃人间仙境。想那些神仙美眷携手闯荡江湖，陶醉于此，必能忘了人间的险恶吧。
蹄声得得，时而上行，时而下坡，马儿是识途的，那位山民大哥不用怎么管，胯下那匹4岁小枣红马，按人的年龄算来，正是小伙子呢。有时倒也调皮，路上长有野草，便去大嚼特嚼，一棵吃完，再吃一棵，山民便折了一根比牙签还细的树枝，高高举起，却未落下，爱惜之情，溢于言表。他告诉我此马再养八九年便要卖了再养小马，十几岁的马，未来的结局，大多会成为人们的腹中之物，想想这些马的一生，内心恻然。不知是否有一天马可以与人平等共处，自由弛骋，洗澡打滚，不用再供人类驱使了。
时当夏季，山泉流下，路旁老农吆喝老牛耕地，老牛负轭前行，老农老牛均不是很老，但观之辛勤操劳，令人同情也倍加珍惜粒粒来之不易。拐过一道弯，农夫村姑蓄水插秧，刚站起的柔绿色小苗在泥水中煞是好看，这便是秋天的希望了。过不了多久，这里便是金黄的一片，甜甜山泉孕育出的稻米，不知是谁有福消受呢。
潺潺流水声中，不时有小鱼出没其中，放学小童提了钓杆，手里提了几只可怜的馋嘴小鱼，石头上的不知名的小鸟，用嘴巴啄一下脚，再理理翅膀，仰天啁啁，甚是自得，正是“百啭千声随意移, 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听, 不及林间自在啼”。家养的鸟儿衣食无忧，比起它来云泥之别了。
名为香纸沟，实与造纸分不开的，路上常有废弃的木屋，只余柱子顶部之类，里面杂躺着圆圆的轮子，积满灰尘，山民大哥告知那就是曾经的造纸工具，他们曾经辉煌过，现在静静地睡在那里了。然终于见到一部造纸坊，外面安着水车，山泉冲下，水流车转，车转碾动，碾走了日月年华，传承了先人的智慧。竹子变成了纸浆，纸浆变成了香纸，香纸变成了祭奠先人的纸灰，纸灰又孕育了满山遍野的大片竹林，千百年来，日子便在这无穷无尽的循环中流倘了。
两个多小时的游玩，同事甚是抱怨什么也没有，只看了一部水车。我却甚为满足，旅行正如人生，没有什么目的，上路便开始了。整天的烦事俗务，高楼大厦，尾气噪音，使我更想到野外走走。陶渊明不为五斗米折腰，辞官还乡，
”中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。”过着闲云野鹤的生活，每每想起，总令我羡慕不已，要想如此，我怕是退休以后才能够了。
贵州格凸河风景区导游词 篇7
马头寨古建筑群位于贵州省贵阳市东北58公里开阳县禾丰布依族苗族乡西隅。
马头寨唐宋时期为蛮州宋氏辖地。元初置底窝紫江等处于寨内，已有700多年建制史。1320xx年，水东土官宋隆济起兵抗元，底窝紫江各族人民四千多人起义响应，攻下底窝紫江总管府，缴获“雍真等处蛮夷管民官印”。明初，马头寨因作为水东宋氏直辖的十二马头之一而得名，并一直沿用至今。明末，水东土司宋万代反叛被平定后，水东十二马头才改土归流置开州(今开阳县)。但宋氏子孙仍居于马头寨及附近平寨、安官寨等地，清代还在马头寨建起了宋家祠堂供奉宋万代等的牌位。
寨子面对底窝大田坝，背靠百花山，两面环水，清河、深水河分别环绕寨北和寨东。寨内道路多以青石、鹅卵石铺墁。当地是抗元运动领袖宋隆济故乡，又是元代底窝紫江等处总管府、靖江路总管府和明代底窝马头驻地。总管府遗址至今犹存。寨内还有1935年4月红军一、三军团过底窝时留下的标语数十条。
马头寨民居不少为干栏式四合院、三合院，一般为穿斗与抬梁混合结构，一正两厢加对厅(或照壁)。正房面阔三间、五间、七间不等。门窗均饰精致木雕。正房大门外加建腰门，左厢前部多建有朝门。以龙凤、“万”字格等吉祥图案居多。而布依族则对一些雕饰图案有独特的解释，如他们认为“万”字格象征水车花或螃蟹花，都与水有关，充分反映了布依族自古顺水而居形成的水文化传统。马头寨现有居民208户，1126人，其中大部分为布依族。村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木构民居顺山就势建于山腰上。山上古木参天，郁郁葱葱。寨前清河环绕，石拱桥横跨河上。寨内小路多以鹅卵石铺成“人”字形。四合院多以青石铺墁，古香古色。每逢农历六月初六，“底窝八寨”数万布依族同胞身着节日盛装，在马头寨欢度“六月六”歌节。全寨有民居97座，寺庙2座，寨墙50余米，石拱桥1座，戏楼1座，古道1000余米，古井2口。
20xx年马头寨古建筑群作为元代至清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。
贵州格凸河风景区导游词 篇8
香纸沟位于贵阳市东北部的乌当区新堡布依族乡境内，距市区36公里，从贵阳乘车60分钟便到景区，交通便利。
香纸沟沟谷深切，峰峦叠嶂，瀑布飞流。这里不仅有着迷人的高原峡谷风光，浓郁的布依风情。最令人称奇的是景区内保存着国内规模最大，最集中的古法蔡伦造纸作坊系统。[2]当地布依同胞就地取材，以竹为料，从伐竹、破竹、蒸竹、沤竹、水车碾竹、竹帘抄纸等72道工艺流程、均显得古朴而奇特。
群山环绕的香纸沟是封闭的，也正是因为封闭，古老的造纸术历经千年不变，流传繁衍，古法造纸早已成为这里人生活的一部分。为纪念祖先，人们给这里起名为湘纸沟。后因这里生产的竹纸有着奇特的香味，故而改名为香纸沟。
香纸沟香纸沟景区海拔960—1563米，属亚热带季风湿润气候，阴天多，日照少，年均气温15度，年降雨量在1200毫米以上，冬无严寒，夏无酷暑，水热同季，一年四季皆是旅游好时节。
贵州格凸河风景区导游词 篇9
各位团友，大家好!欢迎大家来到贵州荔波樟江游玩，很高兴在这里结识大家。首先简单地作一下自我介绍，我是这次行程的导游，×××，大家可以直接喊我的名字，也可以喊我小×。“有缘千里能相会”，小×有幸能够带领大家游览贵州荔波樟江，真是一种缘分啊!我们的旅途一定会很愉快的。在游览期间，有什么问题都可以来找我，我会热情地为大家服务，确保大家满意。我们的旅程即将开始，大家跟我来吧!
荔波樟江位于贵州南部的荔波县境内， 总面积273。1平方公里，以喀斯特地貌上樟江水系的水景和浩瀚苍茫的森林为主体，由小七孔、大七孔、水春河峡谷景区及樟江沿江风光带等构成，呈现出喀斯特森林生态环境的完美统一和神奇的特色，是开展生态 旅游，回归大自然旅游之胜地。各位团友平时学习、工作压力大，来到我们的荔波樟江可以好好放松一回啦。
现在我们来到的是小七孔景区，是国家级风景名胜区，4a级景区，中国最美丽的地方之一，是世界遗产。景区北部有一座建于道光15(1836)年的小七孔古桥，小七孔的名字就是根据这座桥而来的。古石桥有四个美丽的神话故事。其中一个故事说，远古时候有一个名叫阿吉的瑶族的小伙子，他的右手只有一个指头，但是这个独指能把坚硬的岩石戳成烂泥一般绵软，更奇的是，过上一夜岩石又能恢复其坚硬。阿吉的寨子有七位天仙一般美丽的姑娘。阿吉和七位姑娘看见乡亲们为涵碧潭所阻，不能到对岸去赶场和耕种，便决心在涵碧潭上修建一座石桥。阿吉用独指戳石头，姑娘们用变软的石头捏砌成桥，一个姑娘砌一孔。他们干了七七四十九天，终于堆捏成了一座七孔石桥。因五里外另有一座大七孔石桥，因此这桥叫小七孔桥。又因这座桥是由七位姑娘捏砌成的，所以它有一个别称“七姑桥”。此桥看似单簿，但几百年来经过多次洪水冲击却泰然屹立，迄今完好无损。古色古香的小七孔古桥下是绿得令人心醉的涵碧潭。
走过了小七孔桥，迎来我们的是拉雅瀑布，瀑宽10米，落差30米，瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。瀑布溅喷的水雾飘飘洒洒，纷纷扬扬，给我们扑面凉爽和美的享受，可一洗征尘的暑热和劳乏，感觉轻松和振奋啊。大家在这里照照相，感受一下瀑布的磅礴吧。
现在我们面前的是68级跌水瀑布，专家们考证，多且密的瀑布、跌水，实属全国罕见。层层叠叠的瀑布，倾泻而下，千姿百态的瀑布跌水竞领风骚，构成风情万种的动态水景，令人目不暇接。
接下来我要带大家看一个奇景，名字很特别叫“一龙戏九珠”。在河床上高高低低旋着一溜九个喀斯特黑洞，这些洞均呈圆形，直径约七十公分至一米二十公分不等。洞口与洞口之间的河床十分平整光洁。在此之前，这条山槽是季节河，水无定势，洪无定量，因此这些黑洞不可能是洪水所掏，否则洞口不可能规则地处于一水平上。这一奇景就连国家旅游局派来的专家们考察后不禁设问：这是不是外星人所为?
我们即将进入野猪林，来到这里，好像回到远古时代。这里以前野猪奔突林间，所以叫做野猪林。这是一片喀斯特漏斗森林，从漏斗底部到天边山缘，有重重叠叠的丛林密布。这里所有的树木全身披满絮状松萝，远望如浑身绒毛的野人。看，我们走到了水上森林。河谷里长着茂密的乔木和灌木，河水从河床的杂木林中穿涌而下。年复一年，日复一日的冲涮，河床已没有了一粒泥沙，连磐石也被激流磨光了棱角而变得“圆滑”起来，但树木死死扎根在河床里，纹丝不动。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，真是壮观啊。大家小心路滑，别弄湿鞋子喔。大家尽情地游玩、照相吧!
我们即将到水春河。水春河风景区全长6公里，是樟江风光最为秀丽的一段，以布依族古寨水春寨而得名。水春河是荔波国家级风景名胜区中的主要景区之一，水春峡位于水春寨上游，长约四公里，峡谷内风光旖旎，我们可以在这漂流。白岩是水春河十三道浪峡谷山水的最后一堵石壁。陡峭的石崖如削，怒拔直冲云霄，巍然屹立。弯过这道银色的峡谷大门，水春河豁然开朗，往下河段改称为樟江，前行四里便是荔波县城了。
荔波“樟江部落”民族文化旅游城，在荔波县城“樟江园”广场旁。“樟江部落”是融吃、住、行、游、购、娱乐、文化体验为一体的民族文化风情街，这里有民族风情服饰、民族首饰品、古玩字画、特色小吃等各种连锁店。我们在这里可以尽情地购物，买纪念品。
现在，我们到了距小七孔景区约5公里的大七孔景区。大七孔也是景区的一座大七孔古桥而得名。从大七孔桥溯流而上，我们来到恐怖峡。峡谷内危崖层叠，峭壁耸立。我们向前走约1公里，抬头看看左崖有一座高、宽各约100多米的峭壁直冲云霄，绝壁上附着钟乳、翠林，像一幅色彩斑斓的油画。壁上还有三个自下而上的大小洞穴，洞口绿树丛生。团友们，我们在这里是不能大声呼叫，否则绝壁上的大小石块会飞下来的，这里百姓说是天神恼怒，所以这里叫做恐怖峡。 我们沿着方村河继续往前走，大家说我们面前看见的像不像一道门啊?这被称作东方凯旋门，是喀斯特是貌奇观之一，谷称天生桥，又叫做仙人桥。桥高60米，桥孔宽20米。桥下湍急的水流形成一道瀑布，桥孔下遍布形态各异的钟乳石，桥侧长满灌木、花草。
地峨峡是方村河进入暗河道前的一段明流，是一处宽不过50米，高100多米的深幽河谷。两岸悬崖峭壁上生长各种奇树异草，涨水期河流汹涌澎湃，枯水时节潺潺细流。我们可以放心往前走，因为峭壁上可进入暗河的小径旁有密密的小树挡着，我们不用担心会掉下河。
笑天河是方村河伏流后又出现的一段明流。落差48米，河中银浪滔滔，涛声隆隆，震撼山谷，有如笑天，因此得名。水出自王蒙乡聋顶村高山岩溶地带的乱石堆中，奔流500多米后再伏流至天生桥露出。这段河床陡、水流急，我们可以跟着涛声哈哈大笑，减一下压吧。
我们的旅程马上要结束了，小×也要跟大家说再见了。在这几天的旅途中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵。此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小邝在这里说声谢谢了! 希望大家日后再来荔波樟江游玩。
贵州格凸河风景区导游词 篇10
古夜郎漂流位于贵州省遵义市桐梓县新站镇蒙渡边境内，起于金宝山处，止于蒙渡河大峡谷鲁班岩处，全长7公里，水质清澈纯净，滩多浪急，水量适中，是消暑纳凉的绝佳胜地，沿途经过姊妹滩、上龙滩等二十多个险滩和千尺潭、蛇龙潭等十多个深潭。
古夜郎漂流属于河流漂流，所以河道比较宽阔，加上河道两边高山耸立，青柏苍翠，让人感觉气势磅礴。整个漂流过程中可以体验到惊险刺激的险滩漂流,也可以体验到在平静的潭面上轻松荡舟的乐趣。这段漂流，整体感觉比较丰富，“静如处子,动如脱兔”。而且可以根据自己的喜好控制漂流时间长短以及中间停靠点，如果你愿意，找个水势平缓的地方，干脆下水一游，就真是激爽到底了呢!
夜郎有很深厚的文化底蕴,据说关于当年李白关于蜀道难的感慨,就是在这里出发的,在距离漂流点5公里的地方,就可以寻访到李白当年的足迹,古夜郎漂流就如夜郎古国的神秘一样让人向往,峡谷内山回水转,水抱山流,两岸群峰耸立,万木叠翠,沿途怪石嶙峋,急流险滩遍布其间,飞瀑跌宕,溪水清澈见底,鱼石相映成趣。两岸还有古庙、古桥、古战场、古驿道等人文景观,充满了古野的情趣和神秘幽深的色彩。
贵州格凸河风景区导游词 篇11
各位游客：
你们好，欢迎你们来到梁平旅游，我是你们的导游__。
百里竹海市级风景名胜区，位于梁平县西北部，地跨重庆市重点中心城镇屏锦、虎城等多个乡镇，距县城36公里，临近318国道、渝万高速公路。与渝万高速公路擦肩而过，离重庆、万州车程分别为90分钟和30分钟。百里竹海有14万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为巴渝第一大竹海，被誉为"竹类博物馆"。
20__年10月，梁平百里竹海风景名胜区被评为"首批中国森林氧吧"。
百里竹海风景名胜区，竹海处于南北两列平行延伸的山脊槽地，谷宽1-6公里的山坡。共有40多处自然与人文景点，位于重庆市梁平县，竹林风景区覆盖竹山、虎城、龙胜、屏锦等乡镇，竹山镇拥有主要林区。百里竹海面积119平方公里，成片竹林14万亩，竹类品种有白夹竹、寿竹斑竹、毛金竹、苦竹、水竹、慈竹、伞把竹、大琴丝竹等37个，还有能驱蚊的苦竹，竹类品种之多和优质竹蓄积量之大，为重庆之最，被誉为"竹类博物馆"，号称"巴渝第一"，全国罕见。距县城36公里，距渝万高速公路20公里，临318国道;离重庆车程分别120分钟，万州车程70分钟。国家、省重点保护植物古树名木和珍稀动物17科29种。
百里竹海风景名胜区地处中国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区，与宜宾"蜀南竹海风景名胜区"、南川"金佛山风景名胜区"一道成为我国西部三个重要的以"竹"文化为特色的风景名胜区，并以其竹海绵延百里的规模，两山夹一槽的独特地形，山、水、林、洞、瀑、石齐全的景观资源而极具开发潜力。竹海景区竹林密布、峰峦多姿、山形独特、风光诱人。自然景观与"竹文化"和人文景观相结合。
百里竹海，群山叠翠，成片竹林14万亩，翠竹翻浪，蔚为壮观。拥有 白夹竹、寿竹、楠竹、斑竹、慈竹、水竹、刺竹、金竹、箭竹、苦竹、桐竹、棕竹、芦竹、方竹、丝竹、罗汉竹、凤尾竹等30多种竹资源，还有绿竿花黔竹、黑水竹等珍惜竹种。绿竿花黔竹，竹类资料图谱上没记载，我国竹子分类学权威、四川大学教授易同培确认，是一种梁平的特产竹种，为其命名为绿竿花黔竹，重庆市科委验明正身后，确定为全国首次发现。黑水竹会变色，当年生竿淡绿色，次年变为紫黑色，老竿呈漆黑色，发亮。
百里竹海市级风景名胜区集竹林、山水、人文于一体，融"雄、奇、险、秀、幽、绝"于一身。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、农村中小]学生素质教育基地、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点，景区竹林茂密、锋峦多姿、山形奇瑰、湖中野鸭飞舞、绿竹倒影、景象万千、风光迷人。
百里竹海系天然竹海，若干年前，整个梁平大地都是竹树等覆盖的植被茂盛区，据五代(约公元907——960年)王仁裕的《玉堂闲话》记述，早在一千余年前的五代，已有人靠挖笋贩卖为生。 历史上，梁平位于"荔枝古道"上，从涪陵采运荔枝经梁平前往长安，演绎了"一骑红尘妃子笑"的千古传奇。早在唐末，梁平以西就已知多竹，竹山连绵，那时竹笋已成为市场上的交易之物。
随着人类的开发，竹树森林萎缩，仅存百里竹海一带交通闭塞地区尚保存着较好的竹林景观。建国后，竹林遭到几次大规模破坏，一是50年代的大炼钢铁，二是改革开放前后至今的竹林开发，直到20世纪70年代中叶，猎神村还有上千亩原生松柏林，1974年至1977年4年间，该村6社就砍伐了上万棵柏树、松树，修建了近20户木板房。
百里竹海，自然景观、人文景观与"竹文化"兼有，是理想的"桃花园"胜境，两山夹一槽的独特地形，集竹林、山水、人文于一体，融"雄、奇、险、秀、幽、绝"于一域。
百里竹海景观丰富，有百竹园、观音洞、天星塘、小峨眉山六大景区各具特色，景区气候宜人，冬暖夏凉，空气清新，有"天然氧吧"美誉，是理想的休闲、度假、旅游、观光、科考圣地。有一级景点9个，二级景点14个，三级景点27个， 主要有狐狸嘴、五狮朝圣、恐龙戏珠、二龙抢宝、蝴蝶双飞等。
百里竹海寺庙众多，至今尚有多处遗存，有始建于唐朝的观音庙，有年代不明的"万人坟"，有明月湖、竹丰湖等当代人造景观。是当年四川工农红军战斗过的地方， 有民主革命时期遗迹，革命先烈李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带领四川工农红军第一路军、第三路游击队曾在百里竹海进行过艰苦卓绝的游击战斗和地下活动，留下了许多可歌可泣的英雄故事。
竹海吊脚楼是民居的一大特色，保留着闽粤民居的样式。传统房屋柱、檩、椽、梁、檐、窗皆用木材，与竹海的木板屋一脉相承。竹海木板屋又浓缩着明末清初"湖广填四川"的历史。300多年前，四川年年动乱，因为农民战争(传说张献忠血洗四川)、匪患猖獗、饥饿瘟疫等等，梁山县(1952年改称梁平县)人口锐减到4000人。湖广移民背井离乡，万里迢迢来到人烟稀少、野草蔓生的梁山。梁平坝子被先落户的移民"占领"后，地处县城西部山区的竹海接纳了后至的"西部开发"者。陈家院、王家湾、张家院这类地名，就反映了当时的情况。
竹海的竹产品丰富多彩，有竹笋、竹荪等竹林山珍，有竹席、篓等竹编制品，有农家腊肉、鼎罐饭等特色美食。
传说
相传，观音菩萨得道成佛后，准备选一个非常幽静的青山绿水之地作道场。一天他驾着祥云，从东海上空冉冉而来，当他行到梁平百里槽上空时，远眺峰峦叠翠，碧波荡漾，绿涌千山，山上山下竹林如海，轻风吹拂，竹涛滚滚;近观万竹翠拥，挺拔参天，是建道场的理想之地。于是观音菩萨禁不住降下祥云，把莽莽百里竹海作为传道讲经的主要场所之一，他虽然定居在南海普陀山，但他常把百里竹海作为传道讲经的重要道场。观音每每来此就要在小峨眉山、竹峰天池、天星堂、观音洞传道讲经，布恩解难，久而久之人们就把百里竹海叫作观音竹海了。
殿宇
弥勒殿
按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是"开口便笑，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下难容之事"的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉。弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖。大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫"四大金刚"，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着"风""调""雨""顺"，国泰民安。
本命佛殿
本命佛供奉在本命佛殿。据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为"本命佛"!是千年以来人们所供奉的护法善神!
生肖属相与本命佛的对应关系是:属鼠:千手观音菩萨;属牛:虚空属虎:虚空藏菩萨;属兔:文殊菩萨;属龙:普贤菩萨;属蛇:普贤菩萨;属马:大势至菩萨;属羊:大日如来;属猴:大日如来;属鸡:不动尊菩萨;属狗:阿弥陀佛;属猪:阿弥陀佛。
上殿
上殿供奉观音。
观音洞来历传说
明朝末年，观音竹海为大财主李善逵所有，他为人谦和，乐善好施，住在观音洞附近。他有一个才貌双全的女儿叫竹香，会弹琴懂棋艺，写一手好诗，画一手好画儿，世人称她为竹仙子。
一天，她和几个丫鬟一起在瀑布(现在的黑龙潭处 )下玩水嘻戏，突然遇到一个到省城应试的秀才耀智，她自恃有才，想难为一下耀知，考考他的水平，非要他在十步之内作一首诗，否则不准通行。耀智无奈，只好勉为其难，他一边走一边吟到:"竹叶片片情，野花朵朵香，轻风伴我行，水面闪倩影。"姑娘一听，这白面小生果然有才，便邀他一起玩耍，一会穿梭于竹林深处、一会儿徜徉于涓涓溪流中，呤诗作对，无不快活，不知不觉中两人便产生了爱慕之情，有道是"满园竹色关不住，一首小诗惹相思"。
二人私定终身后，耀智准备第二天继续出发赶考。可就在这时张献忠大军已攻占了梁山，并在梁山遍寻美女，要求大户人家必须将女儿交兵差送选。消息传到观音竹海，竹香和耀智两人相拥，早已哭成了泪人儿了，最后竹香含泪对耀智说:"今生不能嫁与你为妻，我也不想再活下去了，我死不足惜，你一定要好好活下去，去考取功名吧，我也就心满意足了"。耀智哭到:"你死了，我也不活了，要活一块活，要死一块死"。竹香说:"那你带我一起私奔吧。"耀智点头说:"好，说走就走，立刻动身。"就此二人悄悄从后山逃出了家门，正在此时索纳竹香的兵差走到李善逵家扑了个空，方知他的女儿刚逃不久，官差杀了竹香全家就立即追赶。
他俩跑得很快，可是哪里跑得过追兵，二人气喘吁吁攀上一个山头，下过寨顶，哪知前面是悬崖绝壁，后边追兵已赶到对他俩进行了三面包围，此时是上天无路，入地无门。万般无奈，这对纯情恋人相抱相拥相偎相倚，准备跳崖殉情。这悬崖绝壁的半山腰上有个洞，观音菩萨正在洞口的平台上做道场。观音乃救苦救难的无量圣佛，慧眼遥观，通晓未来，所以在此洞做道场，专等搭救这一对痴男情女。说时迟，那时快，观音用手一指，竹香就化作了一支凰于洞口的上端(能见到洞口上的凰和她的子女们)，耀智就化作了一支凤立于洞口对面(耀智岩)。观音成全了这对恋人，让这对情人生生世世永远相恋，相互厮守，他们还生了不少子女。观音还把追赶他俩的杀戮成性的兵差化点成了一个守护这对痴情恋人的将军立于百步梯旁(现在百步梯处的叫花岩)。观音菩萨做道场的山洞从此得名叫"观音洞"。
观音洞中有一细小流水，传说嘉庆年间白莲教与官兵在竹海里发生了一次激战( 战争遗址白莲教神秘墓群离这里仅 3 公里 )，战争场面十分惨烈，可以说是尸横遍野，不久就发生了一场无法医治的瘟疫，给当地老百姓带来了极大的灾难。一天一个生命垂危的男子做了一个梦，梦中一白衣女子叫他到观音洞去，说那里有一凼水可医治百病，第二天他半信半疑地来到观音洞，果然见到一凼水，于是就迫不及待地喝了几口。不一会儿功夫，他精神抖擞，容光焕发，身上的病奇迹般地消失了，于是他到处奔走相告，向人们宣传这股神奇的观音水，结果一场灾难得已化解。
观音竹海市级风景名胜区位于梁平县西北部，地跨重庆市重点中心城镇——屏锦镇等三个镇，距县城36公里，318国道横贯其间，与渝万高速公路擦肩而过，离重庆、万州车程分别为90分钟和30分钟。
观音竹海市级风景名胜区集竹林、山水、人文于一体，融“雄、奇、险、秀、幽、绝”于一身。观音竹海有万20万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为西部最大，重庆库区唯一大竹海，被誉为“竹类博物馆”20__年被重庆市授予“寿竹之乡”称号。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、农村中小学生素质教育基地、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点。
李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带领四川工农红军第一路军、第三路游击队在百里竹海进行过游击战斗和党的地下活动，景区竹林茂密、锋峦多姿、山形奇瑰、湖中野鸭飞舞、绿竹倒影、景象万千、风光迷人。自然景观与“竹文化”和人文景观相结合，密布于百里槽，形成天人合一、刚柔相济的“桃花园”风光。
观音竹海市级风景名胜区地处我国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区。
与宜宾“蜀南竹海风景名胜区”、南川“金佛山风景名胜区”一道成为我国西部三个重要的以“竹”文化为特色的风景名胜区，并以其竹海绵延百里的规模，两山夹一槽的独特地形，山、水、林、洞、瀑、石齐全的景观资源而极具开发潜力。
观音竹海观音洞景区详细规划已于20__年10月通过评审。目前，观音竹海旅游开发有限公司已进驻观音洞景区，在此进行局部开发。位于景区猎神庙的竹海吊脚楼于20__年“五一”前夕隆重开业，使处于原始状态的百里竹海景区具备了初步的接待能力，20__年县委政府又把观音洞景区的打造作为重中之重，8月8日将以崭新的面貌与游客见面。
贵州格凸河风景区导游词 篇12
在贵州高原上，深山峡谷中，世外桃源里，千百万年以来，吸天地之灵气，纳日月之精华，孕育了一处不可思议的地方。这里有千年不变的美丽，这里有千年不变的传奇，这里还有千年不变的神秘，这就是紫云格凸河。
亚鲁王是蚩尤之后两千多年苗族部落的一位王族后裔——苗族第十八代王，二千多年前，这位不可思议的王带领苗族部落从东北往西南迁徙，一路征战，开辟万里疆土，最后来到贵州今麻山(紫云、长顺、望谟、平塘一带)这个不可思议的地方，建立西南苗族家园。《亚鲁王》这部千古绝唱的苗族英雄史诗记载了其穿越时空的刀光剑影，万马奔腾，恢弘的历史迁徙场景和开疆辟土的悲壮历史传奇，令人震撼让人膜拜，20xx年正式被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产名录。
戈若是苗语蜘蛛的意思，此处指身怀绝技的当地苗民——蜘蛛人。不知从何时而起，苗族歌师—东朗为将历代离世而去的苗人祖先背上河谷两岸的悬崖峭壁安葬，从而练就了千年不变的徒手攀岩绝技，代代相传，以至于他们不用任何保护设施能在高达百丈的大穿洞崖壁上放悬棺、掏燕窝，身轻如燕，行走如飞，敏如猿猴而无不及。他们将这一绝世神功延传至今，成为世界唯一、中国独有令人叹为观止的绝壁舞者---蜘蛛人。
格凸河两岸的万丈悬崖绝壁上遗存了众多的苗人悬棺，崖壁的洞穴中也摆放了成百上千的苗人古椁。这些悬棺洞葬，历经千年风雨而保存完好，不知是古苗先人战死沙场的英雄墓冢，还是南迁的苗族不肯入土为安，希望有朝一日能让子孙把他们带回梦绕魂牵的东方家园的途中憩院。
在群山环抱的奇峰谷地，一座有着苗族创世纪哈伽女神的孤峰之东，坐落了一座上千年的苗族古村寨----东拜王城。这是亚鲁王两个儿子迪地仑和欧地聂在此开疆辟土所修建的王城所在地。为纪念亚鲁王及其王子们从黄河流域万里南迁开辟苗族疆土的悲凉壮举，千百年来，东拜王城的子孙们每年进行一次盛大的祭祖仪式，其中最为震撼人心的仪式之一----砍马祭祀祖宗魂，是世界上现存的最血腥的祭祀活动。它代表了苗族子孙对祖先亡灵最虔诚的敬奉。
贵州高原上绵延的群山孕育了万千巨大的喀斯特洞穴，在紫云格凸河的一座大山坡腰上有一洞穴被称为大山的眼睛—中洞千夫洞寨，这个洞穴巨大而敞阔，里面不知何时而起修建了一座居住了几百上千人的洞中苗族村寨，上百间无顶木屋和一所学校环洞而建，相依相偎，井然有序，蔚为壮观。这里的人们世代生在洞里，长在洞里，死后也安葬在临近的洞里，被称为世界最后的穴居部落。
在格凸河几十公里的沿河两岸，聚居了有十五支彼此语言不同、服饰、穿戴、习俗迥异的苗族支系。他们是亚鲁王及其子孙部落开拓疆域的守望者，千百年来一直传承着各自王子部落的特有语言习俗，是苗族演化传承的活化石。华丽缤纷的服饰、优美奇幻而多姿的歌舞、精彩绝伦的功夫绝技、寓意丰富的苗族节日，在繁复的苗族大家庭中独具魅力，格凸河因此有风情河谷、苗族大观园之称。
每日的清晨，天上的神灵在横跨格凸河的巍巍大山之颠 ，透过通往天上的门---穿上洞通天门，将一束金灿灿的阳光倾倒在薄雾冉冉的格凸河上，为这里的生灵带来无限的生机，这就是世上罕见的----天地神光。而在稍后的中午，天地神光再次从天上射入深邃的望天洞里，给洞中数十万只翻飞的生灵---燕子带来生命的神光。夜晚，皓月从通天门又投出皎洁的月光，这一系列神奇瑰丽、变换多姿的天地神光令人叹为观止，犹如时空穿越，给这里的山水生灵带来了无限的吉祥。
格凸河水在景区上段天星悬棺洞的西坡一头扎进山体内百余米深、经过一公里多的地下阴河又匆匆钻出，形成9公里的地上阳河，又在大穿洞处再次潜入地下，变成了12公里的阴河才从小穿洞冒出。就这样一路开山造景，一路滋养万物。正如老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。地质运动加上水的外力作用，造就了格凸河阴柔之美的大穿洞、阳刚之美的苗王剑;绚丽耀目的天地阳光、皎洁柔美的天地月光等魔幻般的河谷，相信您领略了格凸河这一神秘景致后，能从中感悟到阴阳和谐的造物之道。
格凸河几百万年来分秒不息的对阻挡在面前的大山进行不予遗力地冲蚀，途径一座座山，要么将其切割成深深的峡谷，要么在山的崖壁上凿出一个个巨大的穿洞，以便滔滔河水夺路而奔。在高达700米左右的垂直山体上，形成和保留下了世界上罕见的四层立体巨型穿洞和天生桥，形成了桥桥相连，洞洞想通，洞桥气势磅薄，鬼斧神工的壮丽奇观。
在海拔1200米的高山之顶，古老的的格凸河将横亘在面前的大山凿出了一个巨大的穿洞---穿上洞通天门。滔滔河水通过这个天门，接下来自西向东一路上再次大刀阔斧地削出一条深深的高山峡谷和凿出一串串的巨型天坑，虽经几百万年的沧桑岁月，任然保留下了目前世界上最完好的古河道、串式天坑、高山盲谷这一奇绝的山顶古河。在这片与世隔绝的古河道里，分布有罕见的原始森林，孕育了令人惊叹的洞中森林奇观以及人迹罕至的盲谷无人区，成为了各种飞禽走兽生活的天堂。
远古的格凸河，似乎誓不惊人不罢休。滔滔河水在大山的中部奋力的冲刷出一个世界上最深的巨型竖井天坑---响水洞，因其巨大和深邃被称为地球漏洞。洞壁壁立千仞，高达百余丈，犹如上帝的水桶，只不过桀骜不驯的格凸河水把天坑底部凿穿，这只“水桶”永远也装不满，但每天浓浓水雾直冲上400多米坑口之巅。与世隔绝的坑底原始森林郁郁葱葱，不知名的各种飞禽走兽活跃其间。
在大山的底部，格凸河水和来自四面八方地下河水合力挖出了世界第二大洞厅，平面面积达15万平方米，200余亩宽，有近二十条地下河从东西南北汇聚于地宫之中，巨大的地下空间素有地球空壳之称，因其位于一个洞中苗寨之地下，又被当地苗人俗称苗厅。地宫厅高100多米，目不可及，厅内各种巨型石钟乳千奇百怪，令人目不暇接，奔流的地下河水震耳欲聋，让人心惊胆战。
贵州格凸河风景区导游词 篇13
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
侗戏大致在清嘉庆、道光年间(1796—1850)形成。侗戏的剧目，主要有两部分。一是描写汉族生活的剧目，大多从汉族戏曲中进行移植;一是描写侗族生活的剧目。后者如《吴勉》，以浪漫主义手法，描写明初侗族民族英雄吴勉率领人民起义抗粮抗税，不幸被俘，不屈而死。《秦娘美》，写珠郎与娘美相爱，地主银宜欲霸占娘美，谋杀珠郎，娘美设计刺杀银宜，为爱人报了仇。《门龙》，描写门龙离家十八年未归，其母逼其妻改嫁，其妻不从，直等门龙归家，夫妻团聚。此外，还有《雪》、《乃桃补桃》、《金汉》、《妹莽子》等。
侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。唱腔一般是上下句结构，中间都有过门。演员每唱完一句，都要在过门中与另一个演员互走一字，交换位置。遇有三人以上在场时，也只有对唱的两人在过门中互走一字，其余的人原地不动。侗戏的音乐，由于受侗族叙事歌和琵琶歌的影响，长于叙事，唱腔平稳柔和，优美动人。唱腔主要有 “平板”、“哭板”、“仙腔”三种。“平板”，用胡琴伴奏，故又称 “胡琴歌”，为侗戏最基本的唱腔。“哭板”，无乐器伴奏，在表现悲哀情绪时于唱，往往要伴有自然的哭声。“仙腔”，用于神仙出现时演唱。伴奏乐器主要有二胡，辅之以琵琶、牛腿琴，打击乐器有大锣、小锣、钹、边鼓、铃等。侗戏多在戏台上演出，很少在平地上演出。戏台通常是用木板搭盖，一般无顶盖，观众可三面围观。在装扮上，通常只穿侗族生活服装，整齐、鲜艳。脸谱以黑、白二色为基础，小丑除在鼻子上画一个青蛙以外，两颊上还要各写一个“丰”字，以示吉祥。
侗戏的演出，有一定的仪式。第一天开演正戏之前，要供神请师，由“掌簿”主持：台口中间摆上酒、菜、纸钱等供品，由掌簿焚香请神，然后鸣放铁炮。每个剧目开演之前，先由一演员朗诵一段开场白;正戏结束后，全体演员唱歌致谢;整个演出结束后，要跳加官，被提到名字的人，都要把红包扔到台上以作赏钱，他们大多是寨里的头面人物和富裕人，除此之外，戏班不再收钱。
侗族的村寨都建有鼓楼，戏班的组织是以鼓楼为单位，一个鼓楼有一个戏班，属业余性质。一个戏班一般为十几个人，有戏师傅、歌师傅、演员和伴奏人员，无女演员。戏班除在本寨演出外，也到外面去“走寨”演出。演出时间，主要集中在春节、二月二、三月三、秋后或本寨的会期。活动方式有“尾夜”和“多夜”两种。“尾夜”，是村寨之间进行联欢，旨在联络双方感情。演出时间一般从上午开始，直到吃夜饭、散戏之后，戏班的小伙子们便与姑娘们去“行歌坐月”。“多夜”，是以文艺活动为主的联欢形式，戏班不代表村寨，不必由头人带队。
贵州格凸河风景区导游词 篇14
(景区“竹根水”池前)
游客同志们，朋友们，大家好!衷心欢迎大家到著名的赤水竹海游览观光。非常荣幸能给朋友们做导游。我姓×，请大家就叫我小×。有什么需要帮助的，请大家直说，我定会尽力而为，并会为此感到高兴。同时我也拜托大家，游览中切记安全第一，保持集体行动，保证我们此行顺利圆满。
各位朋友，我们的竹海游就从这里开始。大家眼前这个水池里的水是由竹海深处的竹根部渗透出来的，我们称为“竹根水”，清冽甘醇，沁人心脾，绿色环保，大家可要品味品味哟。
(进入竹海)
朋友们，走进竹海，也许有人会问：竹在植物中是什么科属?我国有竹多少种，主要分布在哪些地区?
经查阅《辞海》，竹既不是木本，也不是草本，它属于禾本科。我国有竹250多种，主要分布在长江流域及华南、西南等地。
或许有人会问：赤水有竹多少种?竹海面积有多大?朋友们当中有谁知道吗?
(静待游客应答。若无应答，则解答)据网上查阅资料，赤水有竹30余种，竹海面积17万亩，是楠竹。可以说，赤水的森林覆盖面积达百分之七十六，竹子是功不可没。我敢说，朋友们在赤水期间会发现一个亮点，这就是竹。山上山下，林间河畔，房前屋后，公路两旁，随处可见郁郁葱葱、青苍翠绿的竹林、竹丛、竹径，竹乡赤水，名不虚伟，大家的心境如何?
(向竹海深处行进中)
游客朋友们，我国竹文化悠久深厚，竹因为枝干挺拔、风韵潇洒、心虚节坚、凌霜傲雪而深受人们喜爱，历朝历代画竹、咏竹的画家、诗人不在少数。象“唐宋八大家”之一的苏东坡和苏东坡的表弟文同、乾隆年间“扬州八怪”之一的郑板桥等等。苏东坡爱竹、画竹，甚至说“可使食无肉，不可使居无竹”;文同画竹到了“身心俱遗，物我两忘”的境地(见《苏东坡诗词选》·《人民文学》出版社1982年版)。这里，我要特别给大家朗诵我国咏竹名人和他的作品。他就是我们所敬仰的老一辈革命家董必武先生，他的咏竹诗是这样的：(朗诵)“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐经霜，昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙”。人们说“诗言志，歌咏言”，从诗意上看，董必武先生分明是在讴歌欣欣向荣的社会主义事业和我国人民蒸蒸日上的美满幸福生活。
好。我们继续前行。
(行进中)
游客朋友们，莽莽竹海，修篁挺拔，翠竹凌空，竹影轻摇，竹风芬芳，竹径深幽，你是不是为此情此境所陶醉，心有“酒不醉人人自醉”、“不会吟诗也会吟”的感悟，如果有，请你默记心间，回去把它记录下来。
(行到竹海“观海楼”，登临其上)
游客朋友们，大家远观近望，浩瀚竹海，铺山盖岭，莽莽苍苍，绿波荡漾，是不是象茫茫大海?放眼远方天际，“海”天相连，仿佛进入仙境。大家平心静气，体验一下你能不能听到微风传递的竹语竹涛?
(游毕竹海返至“竹根水”池)
游客同志们，我们的竹海游到此结束。请大家再细细品味一下竹根水的滋味，留下对竹海的美好记忆。与朋友们道别时，小×衷心感谢各位朋友对小×工作的支持，小×谨祝各位朋友旅游愉快，身心健康，让我们一起走进“美丽中国”!
贵州格凸河风景区导游词 篇15
数百年过去了，昔日风俗依旧，仿佛历史已在此处停留。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日，有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗，有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大，人山人海，芦笙对赛时，姑娘盛装助威，小伙吹起芦笙粗犷、奔放、尽显古朴本色。 走进岜沙，只见房前屋后到处古树参天，蝉鸣鸟叫。举目望去，漫山遍野，苍翠欲滴。这得益于岜沙苗族世代相传保护生态 环境的良好习惯。多少年来，村民们一直恪守禁止乱砍乱伐的民间习俗，公路修到村寨几十年了，从来没有发生过盗伐林木的事件。这个有350户，1900多人的大寨至今没有一辆马拉车，手拉车，人们运货，进县城赶集都是肩挑手提，徒步行走。村里人认为，畜力运输工具载量大，砍伐树木就会多，破坏森林及环境。
贵州格凸河风景区导游词 篇16
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
格凸河位于紫云县境内，享有“不可思议”的美誉。今年，我有幸去到那里，轻眼目睹了他的不可思议。
步入景区大门，踏着一条竹林小径，再拐过一座山，我们看到了一道并未看见的美景：远处，在茂密的树叶之间，一条弯弯曲曲的河流流进了不远处的洞里。据说，那是女神在这里留下的足印再往前走，我们进入了洞窟里。可让我们纳闷的是，本是炎炎夏日，可洞内却异常凉爽，仿佛步入秋天一般。这是什么情况?从随从的表哥那儿，我们终于明白了：原来洞内因为终年不受阳光照射，所以非常潮湿，温度低也就是自然而然的了。噢，难怪!
再往里走，我们进入了洞内，温度越来越低。上方，一道光柱洒下来，把洞内的光线搞得忽明忽暗。可是，接下来的地方却让我们都望而生畏：就在不远处，有一座看似古老的吊桥呈现在眼前。其实这桥是挺稳固的，可偏偏这桥特别高，而且下方，湍急的水流就像一个张着血盆大口的猛兽，等着他的“食物”到来。掉下去可不是头破血流这么简单。这可吓坏了妈妈，本就恐高的她，这次被水流吓的寸步难移。可是没办法，不得不走啊，于是，他“啊”地一声大叫，以“光速”跑向了对面，这可把我们逗坏了，一个个笑得前仰后合。
最有趣的就是回音谷了。往山谷里大叫一声，山谷里都充斥着你的回音，十里开外都能听到。更有趣的是，你叫的声音越大，回音的频率就更多。“实在是太奇妙了!”我不禁这样赞叹大自然的鬼斧神工。
贵州格凸河风景区导游词 篇17
格凸河风景名胜区，省级风景名胜区，总面积70平方公里，它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓，融雄、奇、险、峻、幽、古为一身，构成一幅完美的风景图画，是稀世之珍的喀斯特自然公园。正在申报国家级风景名胜区和世界自然遗产。
这里，既有世界最美的喀斯特地貌，又有举世无双的大穿洞绝景燕王宫，也有古朴的民族文化之景悬棺洞葬;有巨大幽深、气势恢弘世界第二洞穴厅室苗厅，又有景观壮丽的星星峡谷;有堪称一绝的世界最高古河道遗迹盲谷，也有国内最深的竖井通天洞，还有地球上人类最后穴居部落洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鹰燕以及众多珍奇动植物，又有浓郁独特的民风民情。
一九九九年八月十三日，法国科学院博士、地理学教授理查德.迈椰、欧贝.贝昂一行第三次到紫云考察。理查德.迈椰介绍说："最美的喀斯特地貌集中在热带国家，中国多集中在贵州，占全世界的百分之七十，安顺地区是喀斯特地貌最多、最集中的地区，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。
格凸河风景名胜分为大穿洞景区、黄家湾景区，小穿洞景区。有4个国家级景点，12个省级景点。今天你们看到的也只不过是穿洞景区，大河景区部分景点。
"格凸"一词为苗语，意译为跳花圣地。
来到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留连苗厅，漫步青山，泛舟峡谷，乘兴漂流，深潭探入，浅滩戏水，悬棺遐思，中洞寻古，蓝天赏燕，坐井观天，闲亭稍憩，浏览湖光山色，陶醉于大自然之中，远离闹市喧嚣，有修炼千年一明朝得道之快感，使你进入置身物外的崇高境界。
让我们一起感受上苍赐给我们的这一片神奇而美丽的土地吧!
贵州格凸河风景区导游词 篇18
岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然;生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。尽管321国道已于1965年修通过境，可就是从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。
岜沙绝无仅有的砍树“行动”，那还是1976年，北京修建纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给纪念堂。樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献纪念堂香樟木纪念亭。”
