毕业论文提纲--无奈与奋争——解读徐小斌中篇小说〈双鱼星座〉
导论
在中国的女性写作长廊中，徐小斌以她的才情和素养，成为一颗璀灿的明星。《双鱼星座》是她的代表作，此间她以精致而锐利的笔法直接切入人物命运深处：女性在菲勒斯中心社会下遭遇种种生存困境，为了实现自我救赎而一次次地走上逃离之路。然而在逃离中，又被拉回到残酷的现实，无奈与奋争，一次次地宿命般地重演，又一次次固执地追寻，完成女性对自身命运的叩问。无疑，这将是一个漫长而艰苦的过程。
一、菲勒斯中心社会女性的困境
1、何为菲勒斯中心社会
2、三重压迫下的女性
a：金钱的压迫
卜零作为一名电视编剧始终处在内心与社会的对抗中；星座的特质--生幻想爱与现实中无着落的强烈反差。在《双鱼星座》中，金钱的象征--丈夫。
事例：起初追，而后家中十分荒芜，再至可随时将老婆典出去；有意安排卜零生日，扮演好丈夫的角色；在家庭生活中，如做饭、剥豆、点火柴等。
b：价值观念的压迫：
（1）权力与话语权的象征--老板
事例：劝卜零去边寨，又将组稿的错误推到她身上；辞退卜零前还劝她献血；在慰问中连讲6个笑话后冷酷无情地辞退卜零。
（2）无形的压迫渗透在生活的各个角落《迷纪花园》中的芬和怡，是两种女性，同时才华过人，却为了一个男人而周而复始的角逐。即使重来，依然是错。最终两个一个与手枪、模型为伴，一个独守空房。不管何种生存方式，处处都感受着男权社会的无形压迫。因为女性在这一男权社会中没有自己独立的价值体系，走入了一个悖论之中。
c：性的压迫
欲望的象征--司机小石
事例：对卜零想入非非，但碍于饭碗又没办法；利用卜零替莲子买香水；最终卜零的感情在他与莲子的偷情中粉碎等。
3、现代文明对女性天性的压抑
菲勒斯中心社会是一个高度物化的世界，这使处于自然天性的女性一直处于现实的流离之外。这在《一个精神病患者的调查》中景焕身上可见。
事例：对美有天然感受的景焕被迫与数字打交道，而以发疯为代价来逃离这种生活；而情感实验最终将她对物化世界尚存的一丝温情也被抹去。
二、逃离，是为了自我救赎
从“history”逃向“hertory”，这一神话能实现吗？作为女性主义的觉醒者们，只有选择不断地逃离作为在现实中的救赎。
1、逃向梦境与幻想
事例：卜零在梦境中向三个男人实现了复仇；景焕幻想自己能飞翔，幻觉中有弧光。
2、向异乡的逃循
事例：卜零两次远赴遥远的瓦寨，以自己是一个异族来作为与现实格格不入的心灵解脱；《缅甸玉》中的徐老师脱离都市文明，以寻玉为由来到边寨，其实也是在寻找一种灵魂的自我寄托。
3、向自己的身体寻求慰藉（重点展开）
引述女性主义观点，确立这一分论点。按照女性主义的看法，身体是女人在这一男权社会中唯一所能拥有和支配的东西。身体也是她唯一能证明她的存在的物件，因为任何形而上的观念、行为种种无不是这个男权社会所塑造和潜移默化的结果。
事例：卜零照镜子，看自己的身体；觉得衣物肮脏而难堪；终将欲望付诸自慰；在小石面前的赤裸裸的坦荡与征服感。
4、向神秘文化寻求寄托
事例：巫师、星座、原始图腾等
三、一面哭泣一面追寻
这是男权社会中觉醒女性的真实写照，如弗弗西斯般一边哭泣一边在追寻女性的出路，永远在这一循环中。《双鱼星座》的结尾意味深长；上帝把天门向女人永远关上了。这无疑是在说，任何的反抗与奋争最终都是徒劳的。这也是徐小斌对现实深刻的洞察，深谙现实的痛彻的绝望。然而，在明知不可为的情况下，徐小斌还要让她钟爱的主人公--卜零不断地逃离呢？这就涉及到女性主义文学的立场问题了。在上世纪80年代，西风渐东，受西方女性主义理论的影响，这一时期的我国女性主义写作发展迅速。女性主义文学在探索女性解放出路中走过的三个阶段。那就是：从人--女人--个人。
本文举例：张洁的“仿男性写作”--王安忆的“性爱写作”--徐小斌、陈染、林白的“女性个性写作”。分析：
张洁、张欣辛的作品中的女性作为一名强者的形象出现；王安忆对与生俱来的性的强调，走向女性复苏；而徐小斌干脆让笔下的女性选择逃离。
对比：
这三个层面是递进的。逃离比女强人拟的自我奋斗、向性寻求自我这两者更接近女性自我。逃离是女性寻求解放之路上的一个进步。因为逃离更接近于大多数女性。在一般人的眼光里，卜零是一个很没用的女人，工作拖沓、家庭一团糟、爱情永无着落。然而这正是男权社会的视角下做出的价值判断。其实卜零十分柔软，是一个真正的没有被男权社会污染本真女性。所以她只好本能地选择不断地逃离。
结语：
由于处于男权社会中的女性没有自己的语言、历史体系和价值判断体系，一直处于一种缺失的状态。她只能也只有在不停地否定中追寻；悲哀的是，她永远也不知道自己要的是什么！这也洽谈室了这是一条异常艰难之旅。然而，答案是什么，仍然是一个疑问。但那已不显得并不重要，重要的在于这一过程。因为生命也是一个过程，而一个个生命连结的过程构成了女性寻求出路--寻求社会的男女对等。
